〖李姓宗祠通用对联〗？

〖李姓宗祠通用对联〗~

道德传家；
太白遗风。
——佚名撰李姓宗祠联。上联“道德传家”源自老子；下联“太白遗风”“诗酒流芳”指唐代大诗人李白

卫公勋业；
元礼门墙。
——佚名撰李姓宗祠联。上联典自唐朝时期的李靖屡建军功，太宗时封为卫国公。下联典自东汉朝时期的李膺，字元礼，以声名自高，后进有登其堂者，皆以为“登龙门”。

陇西望族；
北海名流。
——佚名撰李姓宗祠联。全联指唐朝时期的书法家李邕，扬州都江人，善注《文选》。玄宗时官北海太守，人称“李北海”文名满天下，著有《李北海集》。

陇西世泽；
冯南家声。
——佚名撰李姓宗祠联。全联典自汉李广，陇西成纪人。以及唐高祖李渊，祖籍陇西成纪。“冯”，即冯翊，古地名，今陕西省大荔县。

邺侯世泽；
楷模家声。
——佚名撰李姓宗祠联。上联典自唐朝时期的李泌，封邺侯。下联典自东汉朝时期的李膺，字元礼，太学生称“天下楷模”。

龙门驾种推元礼，
风阁鸣高仰邺侯。
——汉沽八大门“李氏宗祠”门联。上联“龙门驾种推元礼”，考证元礼原指赵元昊，宋天圣六年(1028)，元昊领兵破回鹘，夺甘州，立为太子。元昊雄毅大略，熟兵书、懂法律，晓佛学，通蕃汉文字，称帝建国，号大夏。下联“风阁鸣高仰邺侯”，邺，为古地名，指河北临漳县以西。侯，指我国古代五等爵位的第二等。推测看，古时李姓先人在邺一带为世人敬仰的高爵位家族。

邹鲁圣人曾问礼，
唐朝皇帝也求诗。
——佚名撰李姓宗祠联。上联典出孔子问礼李聃之事。下联典出唐玄宗李隆基求诗于李白之事。

岷江水利千年颂，
太白诗风万里香。
——佚名撰李姓宗祠联。上联典出战国水利家李冰，开凿都江堰。下联指唐代大诗人李白，诗名万里。

系出陇西，将相公侯光国史；
宗开淮左，忠良孝友笃家风。
——此联采用安徽省嘉山县曹府山李氏宗祠联。上联典出李氏郡望及历史上李氏人才辈出，不乏“将相公侯”；下联典出本支李氏定居于淮河西岸，以“忠良孝友”为家风。

自唐及周，理官柱史遗恩远；
由粤而蜀，祖德宗功沛泽长。
——此联采用四川省成都市大街太平巷李氏宗祠联。上联“理官”，指李氏源于大理官；“柱史”，言老子(李聃)曾任周朝柱下史。下联典出成都这支李氏的迁徙，据民国时期《李氏族谱》：唐朝大将李光弼本是营州柳城契丹族人，归唐后姓李氏，屡立战功，封临淮郡王，定居金陵，又向南方数省迁徙。元、明以后，有一部分从南方西迁，其中广东李氏的一支于清朝乾隆年间辗转迁至蜀地，定居成都。

田可耕，桑可蚕，书可读，袭誉传家至宝；
战则胜，攻则取，守则固，文忠开国殊勋。
——佚名撰李姓宗祠联。上联典出唐代江南巡察大使李袭誉。下联典出明代大都督府左都督李文忠。

　　李姓的源流和得姓始祖， 可以归结为以下几种：
　　1、源出嬴姓说。
　　即认为李氏源出嬴姓，血缘先祖为东夷族首领皋陶（一作咎繇，偃姓或赢姓），皋陶曾被任命为舜的大理（掌管刑法的官） ，遂以官命族为理氏（“理”“李”古字相通 ），先为理氏，后为李氏。 得姓始祖为李利，李耳为十一世。
　　2、李树图腾说。即认为李姓起源于图腾崇拜， 以李树为图腾。
　　李氏因大理之官而得姓为理， 后因理徵避难以木子为食而姓李。因其所食为野生李， 故由理氏培育成为家生李树， 并以李树为神树， 亦即图腾树。故凡李氏子孙， 常于宅旁种李以为象征， 至今还保存这个习惯。入李白家有桃李园， 唐朝皇宫苑园多植李树。
　　3、源出姬姓（虎图腾）说。
　　商朝时期，有周的同姓后裔，名巴人，居钟离山（今湖北长阳西北一带）。周武王灭商后，封巴人于巴（今重庆的巴南区）称巴子国。公元306年，巴人在四川建立大成国，史称成汉，这是李姓在中国所建的第一个王朝。
　　有一种观点认为李氏图腾不是李树，而是老虎。老子李耳生地陈楚地区的图腾是老虎，且“李耳”即楚语“老虎”。巴人以虎为图腾，巴语读虎为李，当虎图腾演化为姓时，巴人崇仰汉人之姓，遂依音用李姓。
　　4、源于封赏赐姓与恢复李氏。
　　蜀汉时期，诸葛亮平哀牢夷后，赐当地少数民族赵、张、杨、李等姓；汉晋时期，北方游牧的少数民族内附，部分匈奴人和鲜卑人随之被赐为刘、李等姓；北魏时期，孝文迁都洛阳后，实行文化上全面汉化政策，鲜卑族有复姓叱李氏被封为李氏 。北魏皇室鲜卑拓跋氏实为汉将李陵后裔。
　　西夏皇室拓跋李氏，唐末时被赐为李氏，名义上是赐姓，实际是恢复李姓，因为西夏皇族拓跋氏为汉将李陵后人。
　　唐朝时期，皇室赐予大臣或武将为国姓，先是徐、邴、安、杜、胡、弘、郭、麻、鲜于、张、阿布、阿跌、舍利、朱邪、董、罗等氏，因建国有功从李唐皇族姓李，稍后大食国人李诃末将军、李彦升和波斯人李铉、李珣均被王侯赐姓，再后来沙陀、氐、回纥、契丹、高车、吐蕃以及犹太、安息、高句丽、党项等外来少数族裔因功或者内附，多被封赏为李姓。

　　宗祠通用对联：
　　道德传家；
　　太白遗风。
　　——佚名撰李姓宗祠联。上联“道德传家”源自老子；下联“太白遗风”“诗酒流芳”指唐代大诗人李白

　　卫公勋业；
　　元礼门墙。
　　——佚名撰李姓宗祠联。上联典自唐朝时期的李靖屡建军功，太宗时封为卫国公。下联典自东汉朝时期的李膺，字元礼，以声名自高，后进有登其堂者，皆以为“登龙门”。

　　陇西望族；
　　北海名流。
　　——佚名撰李姓宗祠联。全联指唐朝时期的书法家李邕，扬州都江人，善注《文选》。玄宗时官北海太守，人称“李北海”文名满天下，著有《李北海集》。

　　陇西世泽；
　　冯南家声。
　　——佚名撰李姓宗祠联。全联典自汉李广，陇西成纪人。以及唐高祖李渊，祖籍陇西成纪。“冯”，即冯翊，古地名，今陕西省大荔县。

　　邺侯世泽；
　　楷模家声。
　　——佚名撰李姓宗祠联。上联典自唐朝时期的李泌，封邺侯。下联典自东汉朝时期的李膺，字元礼，太学生称“天下楷模”。

　　龙门驾种推元礼，
　　风阁鸣高仰邺侯。
　　——汉沽八大门“李氏宗祠”门联。上联“龙门驾种推元礼”，考证元礼原指赵元昊，宋天圣六年(1028)，元昊领兵破回鹘，夺甘州，立为太子。元昊雄毅大略，熟兵书、懂法律，晓佛学，通蕃汉文字，称帝建国，号大夏。下联“风阁鸣高仰邺侯”，邺，为古地名，指河北临漳县以西。侯，指我国古代五等爵位的第二等。推测看，古时李姓先人在邺一带为世人敬仰的高爵位家族。

　　邹鲁圣人曾问礼，
　　唐朝皇帝也求诗。
　　——佚名撰李姓宗祠联。上联典出孔子问礼李聃之事。下联典出唐玄宗李隆基求诗于李白之事。

　　岷江水利千年颂，
　　太白诗风万里香。
　　——佚名撰李姓宗祠联。上联典出战国水利家李冰，开凿都江堰。下联指唐代大诗人李白，诗名万里。

　　系出陇西，将相公侯光国史；
　　宗开淮左，忠良孝友笃家风。
　　——此联采用安徽省嘉山县曹府山李氏宗祠联。上联典出李氏郡望及历史上李氏人才辈出，不乏“将相公侯”；下联典出本支李氏定居于淮河西岸，以“忠良孝友”为家风。

　　自唐及周，理官柱史遗恩远；
　　由粤而蜀，祖德宗功沛泽长。
　　——此联采用四川省成都市大街太平巷李氏宗祠联。上联“理官”，指李氏源于大理官；“柱史”，言老子(李聃)曾任周朝柱下史。下联典出成都这支李氏的迁徙，据民国时期《李氏族谱》：唐朝大将李光弼本是营州柳城契丹族人，归唐后姓李氏，屡立战功，封临淮郡王，定居金陵，又向南方数省迁徙。元、明以后，有一部分从南方西迁，其中广东李氏的一支于清朝乾隆年间辗转迁至蜀地，定居成都。

　　田可耕，桑可蚕，书可读，袭誉传家至宝；
　　战则胜，攻则取，守则固，文忠开国殊勋。
　　——佚名撰李姓宗祠联。上联典出唐代江南巡察大使李袭誉。下联典出明代大都督府左都督李文忠。

李姓宗祠楹联

四言通用联

道德传家，太白遗风

——佚名撰李姓宗祠联

上联“道德传家”源自老子；下联“太白遗风”“诗酒流芳”指唐代大诗人李白

卫公勋业，元礼门墙

——佚名撰李姓宗祠联

上联典自唐朝时期的李靖屡建军功，太宗时封为卫国公。下联典自东汉朝时期的李膺，字元礼，以声名自高，后进有登其堂者，皆以为“登龙门”。 

陇西望族，北海名流

——佚名撰李姓宗祠联

全联指唐朝时期的书法家李邕，扬州都江人，善注《文选》。玄宗时官北海太守，人称“李北海”文名满天下，著有《李北海集》。

陇西世泽，冯南家声

——佚名撰李姓宗祠联

全联典自汉李广，陇西成纪人。以及唐高祖李渊，祖籍陇西成纪。“冯”，即冯翊，古地名，今陕西省大荔县。

邺侯世泽，楷模家声

——佚名撰李姓宗祠联

上联典自唐朝时期的李泌，封邺侯。下联典自东汉朝时期的李膺，字元礼，太学生称“天下楷模”。

经传道德，名重谪仙

——佚名撰李姓宗祠联

上联典自春秋时期的老子，名李聃，著有《道德经》。下联典自唐朝时期的李白，贺之章称之为“谪仙人”。

漱玉词丽，娘子军兴

——佚名撰李姓宗祠联

上联典自南宋时期的李清照，号易安居士，著有《漱玉词》。下联典自唐高祖李渊之女平阳公主，其夫柴绍随李渊起兵反隋，平阳公主在陕西招募军队七万余人，时称“娘子军”。

五言通用联

铁肩担道义，妙手著文章

——中国最早的马克思主义者李大钊撰书联。

七言通用联

木荣花绽展春色，子孝孙贤传嘉风 

——此为鹤顶格拆字联，联首“木”、“子”拼为“李”。

胪唱儿孙三百辈，经传道德五千言 

——典用李氏祠堂联。

龙门驾种推元礼，风阁鸣高仰邺侯

——汉沽八大门“李氏宗祠”门联

上联“龙门驾种推元礼”，考证元礼原指赵元昊，宋天圣六年（1028），元昊领兵破回鹘，夺甘州，立为太子。元昊雄毅大略，熟兵书、懂法律，晓佛学，通蕃汉文字，称帝建国，号大夏。

下联“风阁鸣高仰邺侯”，邺，为古地名，指河北临漳县以西。侯，指我国古代五等爵位的第二等。推测看，古时李姓先人在邺一带为世人敬仰的高爵位家族。 

邹鲁圣人曾问礼，唐朝皇帝也求诗

——佚名撰李姓宗祠联

上联典出孔子问礼李聃之事。下联典出唐玄宗李隆基求诗于李白之事。

岷江水利千年颂，太白诗风万里香

——佚名撰李姓宗祠联

上联典出战国水利家李冰，开凿都江堰。

下联指唐代大诗人李白，诗名万里。

八言以上通用联

诗李趋庭，人羡邺侯卷轴；忠贞体国，世瞻元礼萧墙。 

——佚名撰李姓宗祠联

上联说唐朝时期的大臣李泌，唐玄宗时为皇太子供奉官。历仕肃宗、代宗、德宗，位至宰相，封邺侯。

下联说东汉朝时期的司隶校尉李膺，桓帝时期，与太学生首领郭泰等结交，反对宦官专权，太学生赞曰：“天下模楷李元礼。”

鸣凤朝阳，谏诤均推御史；宫袍带月，神气咸钦谪仙。 

——佚名撰李姓宗祠

上联说唐朝时期的御史李善感的事典。

下联指唐朝时期的大诗人李白。李白有诗仙之誉，曾被流放夜郎，故谓“谪仙”。

楷模听松风，敢与龙门望第；文章标花萼，莫忘鹿洞遗规。 

——典用李氏祠堂联。

系出陇西，将相公侯光国史；宗开淮左，忠良孝友笃家风。

——此联采用安徽省嘉山县曹府山李氏宗祠联。

上联典出李氏郡望及历史上李氏人才辈出，不乏“将相公侯”；下联典出本支李氏定居于淮河西岸，以“忠良孝友”为家风。

自唐及周，理官柱史遗恩远；由粤而蜀，祖德宗功沛泽长。

此联采用四川省成都市大街太平巷李氏宗祠联。上联“理官”，指李氏源于大理官；“柱史”，言老子（李聃）曾任周朝柱下史。下联典出成都这支李氏的迁徙，据民国时期《李氏族谱》：唐朝大将李光弼本是营州柳城契丹族人，归唐后姓李氏，屡立战功，封临淮郡王，定居金陵，又向南方数省迁徙。元、明以后，有一部分从南方西迁，其中广东李氏的一支于清朝乾隆年间辗转迁至蜀地，定居成都。

田可耕，桑可蚕，书可读，袭誉传家至宝；战则胜，攻则取，守则固，文忠开国殊勋。 

——佚名撰李姓宗祠联

上联典出唐代江南巡察大使李袭誉。下联典出明代大都督府左都督李文忠。

世系考春秋，御史名官、东鲁圣人曾问礼；渊源溯唐代，翰林著绩、玄宗皇帝也求诗。 

——佚名撰李姓宗祠联

上联典出孔子问礼李聃之事。下联典出唐玄宗李隆基求诗于李白之事。

问题：李氏宗祠通用大门对联，要求对联里上联李字开头。
回答：
上联：李氏莫恋华胄，祖德传家远；
下联：后嗣当思雅儒，宗善继世长。
横批：李氏宗祠

上联:李姓先人德祐儿孙昌盛，
下联:后裔秉承遗训仁义治家。
横批:李氏宗祠。

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武宣县17726329343： 李氏祠堂对联:上联:神德辉煌昭日月、下联:圣恩浩大贯乾坤、横批:济世安民 - ？
毛娄绪络： 陇西郡李氏祠堂对联 上联:贤德辉煌昭日月;下联:圣恩浩大照乾坤.横批:济世安民.还有什么问题吗 ?

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毛娄绪络： 上联:柱史家声; 下联:龙门世第. 上联:昭君王盛世炳将相奇功,祖祀常传功盖世; 下联:诵道德真经书诗词名著,昆心恒念业齐天. 上联:原本陇西神仙祖; 下联:派系唐朝帝王孙. 上联:欲从学海问津,且把汉书终日读; 下联:莫谓...

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毛娄绪络： 祠堂门联: 曾经陇西瓦硝坝 依然虹影九李冲 日月明耀云冲口 木子李居九李冲 横批:李氏宗祠 厅堂对联: 日月明 耀宗祠 势尊祖功祖德 木子李 承蕃衍 敬仰德弟德兄 横批:陇西郡堂

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毛娄绪络： 祠堂门联:曾经陇西瓦硝坝 依然虹影九李冲 横批:李氏宗祠厅堂对联:日月明 耀宗祠 势尊祖功祖德 木子李 承蕃衍 敬仰德弟德兄

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毛娄绪络： 五子峰上老子姓李 三星口畔气候宜春

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毛娄绪络： 上联:李芳流远祖功宗德, 下联:桃香源长孙孝子贤.

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毛娄绪络： 上联:神德辉煌昭日月 下联:圣恩浩贯乾坤 横批:济世安民

武宣县17726329343： 李氏宗祠供奉台两侧对联 - ？
毛娄绪络： 子孙备肴供奠祠 宗祖受祭通幽处

武宣县17726329343： 李氏宗祠对联 - ？
毛娄绪络： 上联:祠宇维新入其门必恭敬梓 下联:广堂构成留此姓必存孝义

武宣县17726329343： 李姓流源,宗祠通用对联 - ？
毛娄绪络：李姓的源流和得姓始祖, 可以归结为以下几种: 1、源出嬴姓说. 即认为李氏源出嬴姓,血缘先祖为东夷族首领皋陶(一作咎繇,偃姓或赢姓),皋陶曾被任命为舜的大理(掌管刑法的官)...