《诫子书》中作者抓住一个“静”字，围绕学习，告诫儿子要成才必须具备哪几个条件？

如何学习文学~

个人感觉先看一些文学味道比较浓的历史书籍或者古典感觉比较深的文学作品，首先培养兴趣，利用里面比较有吸引力的情节使自己能够沉下心来看一些东西。慢慢习惯了自己就会对那种文学味道比较浓的东西感兴趣了。我们班有一个学理科的后来也比较喜欢文学方面的东西就是从看关于历史的东西开始的。

1、提高素养，提升自身的品位。
2、是感知社会的触角，各个学科都是融会贯通的，学习文学能够在一定程度上提升一个人分析问题的能力，这样才能触类旁通。
3、学习文学，也是一种美的享受，文学中所含括的智慧、人文精神是其他学科难以媲美的。
4、学习本国文学，当然也是一种文化的传承。每一个国家都有自己的独特的文化，何况作为四大文明古国的中国，其文化更是渊源流长，传承这些文化精髓——文学是每一个华夏人的隐而不现但真真实实的责任。

扩展资料：
文学是一种语言艺术，是话语蕴藉中的审美意识形态。诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等不同体裁，是文学的重要表现形式。
文学以不同的形式即体裁，表现内心情感，再现一定时期和一定地域的社会生活。作为学科门类理解的文学，包括中国语言文学、外国语言文学及新闻传播学。
文学是属于人文学科的学科分类之一，与哲学、宗教、法律、政治并驾于社会建筑上层。它起源于人类的思维活动。
最先出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。
中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式，是对美的体现。文学作品是作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的作品，离开了这样两个极具个性特点的独特性就没有真正的文学作品。一个杰出的文学家就是一个民族心灵世界的英雄。
文学代表一个民族的艺术和智慧。文学，是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科，属社会意识形态范畴。
参考资料来源：百度百科-文学

诸葛亮诫子书中诸葛亮告诫儿子的中心是非淡泊无以明志，非宁静内无以致远，容诸葛亮忠告孩子宁静才能够修养身心，静思反省，不能够静下来，则不可以有效的计划未来，而且学习的首要条件，就是有宁静的环境。

这既是诸葛亮一生经历的总结，更是对他儿子的要求。这封书信要告诫儿子修生养性、生活节俭，培养自己的品德，惜时勤学，志存高远。文章短小精悍，言简意赅，文字清新雅致，不事雕琢，说理平易近人，这些都是这篇文章的特出之处。

扩展资料：

在《诫子书》中，诸葛亮教育儿子，要“澹泊”自守，“宁静”自处，鼓励儿子勤学励志，从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。他说，“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”。意思是说，不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习，要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干；没有坚定不移的意志就不能使学业成功。

诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁，举止荒唐。在书信的后半部分，他则以慈父的口吻谆谆教导儿子：少壮不努力，老大徒伤悲。这话看起来不过是老生常谈罢了，但它是慈父教诲儿子的，字字句句是心中真话，是他人生的总结，因而格外令人珍惜。

《诫子书》的主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。

在《诫子书》中，诸葛亮教育儿子，要“澹泊”自守，“宁静”自处，鼓励儿子勤学励志，从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。他说，“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”。意思是说，不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习，要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干；没有坚定不移的意志就不能使学业成功。《诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁，举止荒唐。在书信的后半部分，他则以慈父的口吻谆谆教导儿子：少壮不努力，老大徒伤悲。这话看起来不过是老生常谈罢了，但它是慈父教诲儿子的，字字句句是心中真话，是他人生的总结，因而格外令人珍惜。

这篇《诫子书》，不但讲明修身养性的途径和方法，也指明了立志与学习的关系；不但讲明了宁静淡泊的重要，也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求，循循善诱，甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。在这篇《诫子书》中，有宁静的力量：“静以修身”，“非宁静无以致远”；有节俭的力量：“俭以养德”；有超脱的力量：“非澹泊无以明志”；有好学的力量：“夫学须静也，才须学也”；有励志的力量：“非学无以广才，非志无以成学”；有速度的力量：“淫慢则不能励精”；有性格的力量：“险躁则不能治性”；有惜时的力量：“年与时驰，意与岁去”；有想象的力量：“遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”；有简约的力量。这篇文章短短几十字，传递出的讯息，比起长篇大论，诫子效果好得多。

文章短小精悍，言简意赅，文字清新雅致，不事雕琢，说理平易近人，这些都是这篇文章的特出之处。

告诫儿子要想成才，必须具备以下几点，一，心境。只有新疆才不会浮躁，2安静，只有找到安静的环境，你才能够努力的学习。三，要戒骄戒躁。

诸葛亮告诫儿子要成才必须具备一下基础条件：其中最重要的就是静，静下心来才能做好一切事情！

诫子书中作者抓住一个静字，围绕学习告诫孩子嗯，不管干什么？都要静下心来嗯，把救人才能好学习学习，不闻窗外事

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永嘉县15635711816： 诫子书文中抓住一个静字,围绕学习告诫儿子要成才必须具备哪几个条件? ？
苏树卡托： 文本作者抓住一个“静”字,围绕学习告诫儿子要成材必须具备的条件:淡泊、立志、惜时 对应的语句A、淡泊:非澹泊无以明志,非宁静无以致远 B、立志:非学无以广才,非志无以成学C、惜时:年与时驰,意与日去,遂成枯萎,多不接世,悲守穷庐,将复何及!

永嘉县15635711816： 诫子书作者抓住一个＂静＂字,围绕学习告诫儿子要成才必须具备哪几个条件？
苏树卡托： 诫子书作者抓住一个＂静＂字,围绕学习告诫儿子要成才必须具备这几个条件:静以修身,俭以养德;努力学习,不看轻世俗的名利;身心宁静;专心致志;刻苦学习;明确志向;不轻浮暴躁,怠惰散漫.依靠内心安静精力集中来修养身心,专心...

永嘉县15635711816： 《诫子书》一文作者就( )和( )两方面进行论述,主要强调了一个“ ”字 - ？
苏树卡托： 《诫子书》一文作者就(做人 )和(学习 )两方面进行论述,主要强调了一个“静 ”字 作者就学习和做人两个方面进行了论述;无论做人;还是学习,作者强调的是一个“静”字:修身须要静,学习须要静,获得成就也取决于静.把失败归结为一个“躁”字,把“静”与“躁”加心对比,增强了论述效果.

永嘉县15635711816： 诫子书 作者就( )和( )两方面进行了论述主要强调一个“ ”字？
苏树卡托： 作者就学习和做人两个方面进行了论述;无论做人;还是学习,作者强调的是一个“静”字

永嘉县15635711816： 诸葛亮的诫子书中抓住静字围绕学习告诫儿子要成才必须具备哪几个条件? - ？
苏树卡托： 诸葛亮的诫子书中抓住静字围绕学习告诫儿子要成才必须具备知识胆量条件

永嘉县15635711816： 诫子书运用什么论证方法 ？
苏树卡托： 《诫子书》运用了举例和对比的论证方法,从淡泊和宁静两个方面进行论述,阐述修身养性、治学做人的深刻道理.《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子...

永嘉县15635711816： 诫子书文中抓住一个静字,围绕学习告诫儿子要成才必须具备哪几个条件 - ？
苏树卡托： 非淡(澹)泊无以明志,非宁静无以致远.夫学须静也,才须学也.非学无以广才,非志无以成学.意思是:有道德修养的人的品行,是依靠安静努力提高自己的修养,是依靠节俭努力培养自己的品德.不寡欲就不能表明自己的志向,不宁静就不能到达高尚的思想境界.学习必须静下心来,才干必须学习才能增长,不学习就不能有广博的才干.关系是:依靠内心安静精力集中来修养身心,专心致志的刻苦学习才能增长才干,要使身心宁静才能实现远大的理想.

永嘉县15635711816： 诫子书一文文中表达中心意思的关键句是哪一句 - ？
苏树卡托： 《诫子书》一文,文中表达中心意思的关键句是非淡泊无以明志,非宁静无以致远.意思是不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标. 《诫子书》 三国 诸葛亮 原文: 夫君子之行,静以修身,俭以养德.非淡泊无以明志,非...

永嘉县15635711816： 诸葛亮的《诫子书》 - ？
苏树卡托： 从静、俭、学、志这几个方面及其利害关系谈了自己的看法. 静就是心境安宁清静,心里没有杂念,自己的目标明确,反之,东一榔头,西一棒槌,最终很可能一事无成. 俭就是勤俭淡泊,生活简单不奢华,这样你才有进步的意志,反之,又...

永嘉县15635711816： “静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远.”是什么意思 - ？
苏树卡托： 你好! 1. 静以修身,俭以养德.非淡泊无以明志,非宁静无以致远.出自:诸葛亮的《诫子书》 2. 意思为:从宁静来提高自身的修养,以节俭来培养自己的品德.不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标. 3. 原文: 夫君子...