从古到今,为什么一种语言只能有一种文字去表达?

作者&投稿:陟鬼 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
汉字是不是世界上唯一一个从古流传至今的语言~

中文是世界上最古老的语言之一 (但不是惟一) 约公元前7000——5000河姆渡原始居民的容器上就有一个文字,即中国文字。文字的发明是文明出现的重要标志,文字发展的历史同时也是文明发展的历史。世界因为有文字而精彩,人类因为有文字而文明。文字本身是书,文字本身是历史,文字本身是故事。中国是世界四大文明古国之一,中国文字的杰出代表——汉字是是世界最古老的文字之一

汉字经过了6000多年的变化,其演变过程是:
甲骨文 → 金文 → 小篆 → 隶书 → 楷书 → 行书
(商) (周) (秦) (汉) (魏晋) 草书
以上的“甲金篆隶草楷行”七种字体称为 “汉字七体”

语言是人类进行沟通交流的表达方式。据德国出版的《语言学及语言交际工具问题手册》,世界上查明的有5651种语言。一般来说,各个民族都有自己的语言,语言是民族的重要特征之一。汉语、英语、西班牙语、俄语、阿拉伯语、法语是世界上的主要语言,也是联合国的工作语言。汉语是全球母语人口最多的语言,英语是全球使用最广泛的语言。语言和文字是两个概念,往往是先有语言,后产生文字。 语言的三要素是语音、语法和词汇,是由词汇按一定的语法所构成的语音表义系统。根据语言的要素特征和起源关系,把世界上的语言分成不同语系,每个语系包括有数量不等的语种,这些语系与语种都有一定的地域分布,不同的语言在发展过程中也在不断借鉴融合。

就定义而言,语言是生物同类之间由于沟通需要而制定的具有统一编码解码标准的声音(图像)指令。实质定义语言是以声音/符号为物质外壳,以含义为内涵,由词汇和语法构成并能表达人类思想的指令系统。语音、手势、表情是语言在人类肢体上的体现,文字符号是语言的显像符号。

语言就广义而言,是采用一套具有共同处理规则来进行表达的沟通指令,指令会以视觉、声音或者触觉方式来传递。严格来说,语言是指人类沟通所使用的指令-自然语言。所有人都是通过学习从而获得的语言能力,语言的目的是交流观念、意见、思想等。语言学就是从人类研究语言分类与规则而发展出来的。研究语言的专家被称为语言学家。当人类发现了某些动物能够以某种方式沟通,就诞生了动物语言的概念。到了电脑的诞生,人类需要给予电脑指令。这种“单向沟通”就成了电脑语言。

语言的表达方式是指人们使用语言的形式,人们使用语言的方式主要有两种,人的肢体行为和文字。

人的肢体行为是人们使用语言的主要形式,口述声音、手势及表情就是人的肢体行为体现。口语是人类使用行为进行语言交流的最主要的方式。

文字和语言有什么关系?
我们的文字起源于何时,目前来说,这还是一个没有办法解决的问题。
但是,如果我们往上推溯,倒是可以想见文字起源的一些合理的逻辑现象。

文字为什么会产生?
对于一种语言来说,肯定是先有了这种语言,然后才会产生文字,这在很多国家的语言史中都可以得到验证。
在中国有着“仓颉造字”的传说,古人也很清楚,能造出来的是文字,而不是一种语言。这种传说的细节也能验证,语言是早于文字出现的。
如果我们把眼界放得大一点,看看日文和韩文是如何诞生的,就能较为完整地知道这一过程。
我们今天所看到的日文之中夹杂着很多的汉语,在国际上也有“日本汉字”一说。其实如果了解日本历史就能知道,日文最初是只有发音、没有文字的。
也就是说,这种语言还没有发展到产生文字的阶段。

日本虽然一直有一种说法,说日本上古时期便有文字,但至今也没有发现到底是何种文字,联想到日本史书上经常有的吹捧之语,此种文字应该也是子虚乌有的存在。
根据《日本书纪》记载,日本的文字是在应神天皇时期,从百济传入,百济所在地为朝鲜半岛。但是从百济的史料来看,时间也有出入。日本史书一向喜欢将时间提前,两相比对,大概是在公元4世纪末,汉字才传入日本。
值得注意的是,经过一段时间的沉淀,这时候的汉字在民间已经不是中国汉字的涵义了,而是变成了一种符号,满足了日本语言中没有文字的缺陷。
比如《万叶集》的写作就是如此,虽然用汉字,但其实是“和文学”。
而之后的年代里,汉语被认为是高雅社会使用的文字,相对应的就在民间根据日本的语言创造出了日语文字,也就是我们今天说的“假名文字”。

这才是真正意义上属于日语的文字,但最初只被当做“粗鄙工具”看待。
朝鲜半岛的文字和日本文字的起源过程非常相似。
朝鲜半岛何时接触到中国的文字已经不可考了,有史记载,可以确定的结论就是应该在公元4世纪之前。
有趣的是,这个地区原本的语言也是只有发音而没有文字的,并且这种现象持续了非常长的时间。
这是因为朝鲜半岛受到汉文化的影响极深,导致他们很多人都可以学得一手好汉语,书面交流都是用汉语进行。其实直到晚晴时期,朝鲜递交给清政府的国书还是用纯属的汉语写就。
但是汉语是一种非常成熟的语言,学习难度比较大,尤其是朝鲜半岛本身也有自己的语言系统,在最初就出现了一些汉语和朝鲜符号混杂使用的记录形式,还不能称之为文字,术语叫做“吏读”。

到了朝鲜王朝世宗时期,民族意识逐渐觉醒,于是就参考汉语,根据自己的语言体系创造出了最初的韩语,叫做“谚文”。
从这两国的情况就可以看出,一种语言的文字是为什么而产生的。
当有一种工具可以满足语言需要的时候,比如汉语作为符号可以用来表示日语、韩语,所以并不会产生属于本语言体系的文字。只有当本语言体系需要满足某种功能的时候,才会诞生文字,比如日韩两国民族意识觉醒,需要摆脱汉语对其语言的影响,所以才会创造了本国文字。
所以说,文字的起源和其与语言的关系是有直接联系的。

哪一类字是最先被造出来的
针对某一种语言内部来说,比如汉语,我们需要想一个问题,哪一种文字会被首先创造出来。
汉语有“六书”,分别是:
象形、指事、形声、会意、转注、假借。
前四种为造字法,后两种为用字法。
那么,前四种造字方法中,哪些字会被优先创造出来?这就关乎着文字起源的逻辑问题。
或许有人会想,那肯定是字形越简单的字创造得越早。

这只是从创造方法来说,但是从造字逻辑上来讲,越是抽象的字会被越早地创造出来。
为什么呢?因为这些字在无法用形象的图画来表述,所以只能创造一个符号来表达,这就是最初文字的起源。
即除了特征比较鲜明的象形字之外,那些抽象含义的字也是最先被创造出来的,这就和语言本身有关了。
汉语属于“音义文字”,更偏向于“表意系统”,不像英语等语言一样侧重于“表音”。所以文字在创造之处就会有其真正的“涵义”存在。

所以我们看《说文解字》在解读小篆的时候,特别注重对于文字来源的解释,对于为何要如此造字的问题尤为关注,努力在找一个合理性的解释。
近代以来发现的甲骨文,因为其字形相对固定,在全国多个地区都有发现,所以认定是一种比较成熟的文字,其形态也多是象形和表达某一意义的固定符号文字。
所以说,文字的起源与语言的体系是表音还是表意也有直接关系。

综上,探讨文字的起源,必须考虑其所属的语言体系,同时也要深究该语言是否到了需要满足某种功能的节点,由此才出现了文字的起源问题。

了解历史,从何了解?哪里探寻?何来的依旧?很大一部分程度是从一些出土的文物和书简。这些大量的文献提供了源源不断的历史信息,为我们剖析解密那层古老的面纱,了解过去曾经的文明,如同亲临“大唐盛世”一般。文献的记载,文字的表达,对于现代的我们来说意义是如此重大,放眼整个全球,或是人类的历史,文字提供的价值是巨大的。


以前,世界对于中国的古史都抱有一种怀疑的思潮,所谓“疑古”。中国五千年的文化历史被说成两千了,没人写之前的历史,不敢妄下定论,能解决此类问题的,多得于考古的发现。甲骨文和殷墟的出现,奠定了商朝的存在,对于商代这个相当高度的文明,将不再受人怀疑。那在相当长的一段时间内,甲骨商的文字变成早期人们对于汉字的认知。在浩如烟海的史料中,文明无法找到关于商朝疆域的详细记载,只能借助甲骨文字中的只言片语和文化面貌的类比,大致描摹出它的轮廓。


当最初的文字出现时,历史的车轮滚动,在朝代不断的更替,很多特有的文字在不断的消失,从最初的甲骨文,到到隶书、篆书,楷书,今天的汉字,虽然形状有不同,但依旧保留着象形文字的特点。这是会有一个有趣的发现,同样是用图形或者形象文字的文明,为什么在历史长河中,唯独汉字得以流传,而西方文字却是另辟蹊径?


出土的文物的残片中显示,商代甲骨文,它的使用,不局限于都城,在地方上比较高级的贵族也在使用,并不是一个封闭的状态,而是属于一个统治系统里面。一个新的王朝拉开了帏幕,它吸收了前朝的文化精髓,却改变了中国的统治方式。周朝采用的是分封制度来巩固和加强王权的控制力,每个丰功伟绩的大臣和帝王的直属后裔,都将分配到或多或少的领地,都城和各大领地之间的往来,除了经济贸易的运输,更多的是史官们把一卷卷史册带到了每一个诸侯国,生长在青铜和竹简上的汉字开始在更广阔的天地间伸展。


甲骨文虽然传播速度快,但是并不能完全的流传下来,而后期演变除的汉字,却流传千年。文字能流传下来,得益于是否书写基础,使用是否方便。更彻底的改变或益于某些政策的因素。这个重大因素来源于秦始皇,一统六国,便把政治经济同步化,包括文字的使用。使用人群的剧增,带动文化信念人群的扩散,使之汉字的影响力不断的壮大,乃至于影响到周边的国家。


文字能影响它国,也曾被它国影响。鲁迅等人当年曾提及:“汉字不灭,中国必亡”的言论,也遭遇不少人的抨击。原因在当时受到外来政治文化影响,很

世界上从古至今的文字很多。哎,那就更。数不过来。每种语言都有它自己的特点,但是他们之间又不能相互沟通。又不相通。就造成了一个意思,用不同的语言表达。拿出来的结果氛围都是不一样的。



这就是我们理解的一一对应的关系,只有一种文字群能表达,一种语言如果都能表达的话,那样就乱套了。


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