易经。吉凶悔吝。 悔 吝 ,哪个程度轻点啊?哪个重点啊?

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吉凶悔吝 意思~

吉就是利人利己,相得益彰。顺天命——顺应自然规律,应人心——符合人民意愿,因而处处顺利,可以成功业、致吉祥。
吉就是损人损己,相互剥夺。逆天命——违反自然规律,拂人心——不符合人民意愿,因而处处碰壁,可以毁基业、致凶险。
悔就是后悔的意思,后悔就意味着自我反省与调整,因而也就可以回归中道正途,于是就可以获得吉祥了。乾卦之“上九:亢龙有悔。”至于“用九:见群龙无首,吉。”这便是由悔而获吉的例子呢。
吝就是吝啬、小气的意思。周易中所谓的吝,不单单是指一种财务上的过度紧缩,更是指一种心胸气度上的狭隘、骄傲与封闭,尤其是听不进他人正确的意见。因而一个吝字,常常让人渐渐偏离正轨,以至于步入险途了。
出自《易经系辞上传》第二章。

扩展资料:
注意事项:
天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陈,贵贱位矣。动静有常,刚柔断矣。方以类聚,物以群分,吉凶生矣。在天成象,在地成形,变化见矣。
白话:天尊贵在上,地卑微在下,《易经》乾坤的位置依此确定。事物都是按从低处到高处的位次成长和陈列,《易经》六爻贵贱的位置依此排定。运动和静止都是有规律的,《易经》中阳刚为动、阴柔为静依此判定。
天下之人,依据其倾向,顺其类则聚集而吉,逆其群则分离而凶,《易经》中卦爻的吉凶依此发生。天上有日月星辰之象,地上有山川动植之形,天地万物通过交感作用发生变化,《易经》中卦爻的相互关系就是依照这种变化规律而发明的。

语出《易经系辞上传》
第二章
圣人设卦观象,系辞焉而明吉凶,刚柔相推而生变化。
是故,吉凶者,失得之象也。
悔吝者,忧虞之象也。
“悔吝者,忧郁之象也”。悔,后悔;吝,心上有事放不下,有包袱,进而举棋不定等等,从而呈现忧虞之象。这些象都可以在六爻的关系中表现出来,得位、居中,就吉;不得位,就可能有忧虞之象;又不得位,又不居中,且其中阴阳组合又有诸多麻烦,那就可能呈凶象。
要视情况而定,不同的情景两个字的轻重不同,比如求财就是悔轻吝重,求官则相反。

《易经 系辞上传》 第二章 圣人设卦观象,系辞焉而明吉凶,刚柔相推而生变化。 是故,吉凶者,失得之象也。 悔吝者,忧虞之象也。
“悔吝者,忧郁之象也”。悔,后悔;吝,心上有事放不下,有包袱,进而举棋不定等等,从而呈现忧虞之象。这些象都可以在六爻的关系中表现出来,得位、居中,就吉;不得位,就可能有忧虞之象;又不得位,又不居中,且其中阴阳组合又有诸多麻烦,那就可能呈凶象。

要视情况而定,不同的情景两个字的轻重不同,比如求财就是悔轻吝重,求官则相反。

《易经》入门先要读懂这四个字!吉凶悔吝!




中山市17046459616: 吉凶悔咎什么意思 -
经畏葡萄: 《周易》有关人事祸福的现象,综合起来只有吉凶悔吝四大论断.悔与吝两个现象,便是较轻微的凶.凶,不好的事;吉,好的事.

中山市17046459616: 易经.吉凶悔吝. 悔 吝 ,哪个程度轻点啊?哪个重点啊? -
经畏葡萄: 《易经 系辞上传》 第二章 圣人设卦观象,系辞焉而明吉凶,刚柔相推而生变化. 是故,吉凶者,失得之象也. 悔吝者,忧虞之象也. “悔吝者,忧郁之象也”.悔,后悔;吝,心上有事放不下,有包袱,进而举棋不定等等,从而呈现忧虞之象.这些象都可以在六爻的关系中表现出来,得位、居中,就吉;不得位,就可能有忧虞之象;又不得位,又不居中,且其中阴阳组合又有诸多麻烦,那就可能呈凶象. 要视情况而定,不同的情景两个字的轻重不同,比如求财就是悔轻吝重,求官则相反.

中山市17046459616: 关于易经中一句话 -
经畏葡萄: 资料一: “吉凶悔吝者,生乎动者也.”吉凶悔吝就是我们打卦的结果,一个卦背后必然就会有一些好的、不好的种种结果.当然还有“厉”,就是很严厉、很严重的情况,还有“无咎”,就是跟你没有什么关系,你没有什么错,虽然说结果好...

中山市17046459616: 易经的无咎是什么意思 -
经畏葡萄: 易经对事情的描述有吉、凶、悔、吝、无咎,大致各占20%. 若按事情好坏排序,从好到坏为吉、无咎、悔、吝、凶. “无咎”算是比较好的.也不一定指事情办不成,主要是你不会“悔”.

中山市17046459616: “《易经》有云:'吉凶悔吝生乎动,动必有应'”请问这些都是?
经畏葡萄: 《周易•系辞》说:“吉凶悔吝者,生乎动者也.”可是没有说“动必有应”.宋李昉《文苑英华》载牛希《贡士论》,里面有“动必有应,游必有 从”之说,此乃《四库全书》中唯一说“动必有应”的书籍.

中山市17046459616: “凡易之情,近而不相得,则凶或害之,悔且吝.” 求解释 -
经畏葡萄: 6,凡易之情,近而不相得则凶;或害之,悔且吝.(《系辞传》)相得则吉,不相得则凶的“情”当然是情感之情.韩康伯云:“近,况比爻也.《易》之情刚柔相摩,变动相逼者也.近而不相得,必有乖违之患也.或有相违而无患者,得...

中山市17046459616: 憧憧往来,朋从尔思.什么意思? -
经畏葡萄: 《易经》上说的“憧憧往来,朋从尔思”,这是咸卦九四爻的爻辞、咸卦是 ,九四爻是阳爻.假设卜卦卜到了咸卦,它的结论要看动爻,所谓吉凶悔吝者,生乎动者也.假定动爻在九四爻,它的爻辞是“憧憧往来,朋从尔思”.这两句话的意思,是它形容这个人心里很不安,语音很多,思想不定,奶难下决心,想把它放下,丢掉不要管吧,又感觉事情还有希望,禁不住又在心里起了涟漪,一下来,一下去,思想不定. “朋”是很多很多,像朋友一样,说不定有两三个,乃至七八十来个,“朋从尔思”,跟着你思想来来去去.

中山市17046459616: 求【吉凶吝悔,可不败矣】的注释和出处 -
经畏葡萄: 周易是群经之首,是中国正统学术文化的源头;同时周易也是卜筮之书,是中国正宗神秘的占卜巫术文化或谓之预测文化的集大成者.由于周易兼具学术与神秘的双重属性,可谓功用非凡,因而自古以来学易、研易、解易、用易者甚众.不过易...

中山市17046459616: 忧率亡人之象也,这句话什么意思 -
经畏葡萄: “忧率亡人之象也”不知道,但是《 周易·系辞·上》有一句“悔吝者,忧虞之象也”.周易·系辞·上 第二章圣人设卦观象,系辞焉!而明吉凶,刚柔相推而生变化.是故吉凶者,失得之象也;悔吝者,忧虞之象也;变化者,进退之象也...

中山市17046459616: 易经系词上传有多少字? -
经畏葡萄: *第一章*天尊地卑,乾坤定矣.卑高以陈,贵贱位矣.动静有常,刚柔断矣.方以类聚,物以群分,吉凶生矣. 在天成象,在地成形,变化见矣. 是故刚柔相摩,八卦相荡,鼓之以雷霆,润之以风雨;日月运行,一寒一暑. 乾道成男,坤...

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