太史公自序 依据上述语段 概括司马迁为什么要创作

作者&投稿:宥董 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
从《太史公自序》中得知司马迁为什么能写成《史记》~

  原因是为了完成父亲临终前的嘱托,以《史记》上续孔子的《春秋》,并通过对历史人物的描绘、评价,来抒发作者心中的抑郁不平之气,表白他以古人身处逆境、发愤著书的事迹自励,终于在遭受宫刑之后,忍辱负重,完成了《史记》这部巨著。
  《太史公自序》是《史记》的最后一篇,是《史记》的自序,也是司马迁的自传,人们常称之为司马迁自作之列传。不仅一部《史记》总括于此,而且司马迁一生本末也备见于此。文章气势浩瀚,宏伟深厚,是研究司马迁及其《史记》的重要资料。

司马迁是西汉的一位杰出的史学家和文学家。他所撰写的《史记》,是我国古代一部最优秀的史学著作,文学水平也极高。那么,司马迁为什么要写《史记》?一般认为,有两个原因:
一,为了歌颂汉王朝。司马谈在临死时,曾对司马迁说,作为一名史官,别忘了著书歌颂西汉的“明主贤君、忠臣死义之士”。司马迁自己也认为,对汉武帝的“盛德”和王侯将相大臣的功绩,作为史官如果不能记载、宣扬,是“罪莫大焉”。司马迁是西汉夏阳人(现陕西韩城县)。生于公元前145年,死于公元前87年左右。从小受过良好教育,20岁时曾漫游全国。后当官,虽只是一个小官郎中,但负责保卫、扈从皇帝,接近武帝机会比较多,并因此得到汉武帝赏识;以后接父亲司马谈的班,充当太史令。太史令在当时是一个中下级官吏,负责天文历法,掌管、整理国家的图书资料。官虽不大,作为一般士人,能有这个位子,已经相当满足了。正因此缘故,司马迁对汉武帝可以说是忠心耿耿,一心想通过拼命工作“亲媚于主上”。司马迁遭宫刑后,担任中书令,相当于今天的机要秘书,天天在皇帝身旁。可见与汉武帝的关系非同一般。司马迁以“古贤臣”要求自己,爱岗敬业,一直是“尊宠任职”。所以司马迁在《史记》中说:“汉兴五世,隆在建元”。“建元”是汉武帝的年号。“隆在建元”就是说汉武帝的功德达到了西汉诸帝的最高峰。
二,为了宣扬儒家思想。《史记》全书130卷,上起传说中的黄帝,下达汉武帝之时,前后约三千年,共52万多字。司马迁于公元前104年开始写《史记》,花了十多年时间才完成。司马迁说,他之所以要写三千年的通史,主要是为了探讨历代统治成功和失败的经验教训,“以拾遗补艺,成一家之言”。
艺,是指儒家经典。拾遗补艺,是指弥补儒家经典的不足之处。儒家经典发展到汉武帝时,数量庞大,内容烦琐,而且多半是一些抽象的原则,很难为一般人所吸收。司马迁感到,如能继承孔子著《春秋》的传统,撰写一部系统的通史,通过具体的历史事实,总结历史上的经验教训,就能更好地宣扬儒家思想,而弥补已有经典的不足。这是“拾遗补艺”实质所在。在宣扬儒家思想上,《史记》确实成为前无古人,独具特色的“一家之言”。
应该看到,由于当时汉王朝处于上升时期,儒家思想是为巩固这一王朝服务的,所以《史记》虽说是歌颂汉王朝,宣扬儒家思想的,但这丝毫不影响它的伟大,相反,这正是高度评价它的一个前提。

第一,司马迁为了继承父亲司马谈编订史书的遗志,完成撰述《史记》的宏愿。司马氏世代为史官,司马谈一心继承先人久绝的世业—太史令,重视孔子撰述《春秋》的精神,整理和论述上代历史,《隋书‧经籍志》说︰「谈乃据《左氏》、《国语》、《世本》、《战国策》、《楚汉春秋》,接其後事,成一家之言。」可见司马谈有意继续编订《春秋》以後的史事。然而,於元封元年,汉武帝行封禅大典,为古今旷见大典,司马谈身为太史令,却无缘参与当世盛事,引为终生之憾,忧愤而死。他死前将遗志嘱咐儿子司马迁说︰「今天子接千岁之统,封泰山,而余不从行,是命也夫!余死,汝必为太史,无忘吾所欲论著矣……」司马迁则回答道︰「小子不敏,请悉论先人所次旧闻。」可知司马迁乃秉承父亲的遗志完成史著。而《史记》以「封禅书」为其八书之一,即见其秉先父之意。

第二,司马迁想继承《春秋》精神。司马迁在《太史公自序》说︰「先人有言,自周公卒,五百岁而有孔子,孔子卒後,至於今五百岁,有能绍明世,正《易传》、继《春秋》、本《诗》、《书》、《礼》、《乐》之际,意在斯乎?意在斯乎?小子何敢让焉?」此正暗示其有明道义,显扬志业人物的使命。《春秋》的下限,到鲁哀公获麟之年,此後的史事就没有完整的史籍记载。司马迁是绍继《春秋》,并以汉武帝元狩元年「获麟」及太初元年改历下限,撰写史记。然而,司马迁继承《春秋》,不仅是要形式上承继周公以来的道统,反而是重视《春秋》的性质,他在《太史公自序》说︰「夫《春秋》,上明三王之道,下办人事之纪,别嫌疑,明是非,定犹豫,善善恶恶,贤贤贱不肖,存亡国,继绝世,补敝起废,王道之大者也……《春秋》以道义,拨乱世,反之正,莫近於《春秋》。」可见司马迁对「春秋之义」和「春秋笔」心仪已久,这是他要承孔子的真意、秉承《春秋》褒贬精神,撰述《史记》。

第三,司马迁要肩负史家职责。据《後汉书百官志》载︰「太史令」只是六百石小官,职责仅在於管理图籍,掌管星象天文,极其量只在於记录上代及当代事情,并无著述的责任。然而,司马谈和司马迁明显不满足於「拾遗补蓻」。司马谈早有整理上代历史的计划,可惜却「发愤而卒」,临终前叮嘱司马迁,认为「自麟以来,史记放绝。今汉兴,海内一统,明主、贤君、忠臣、死义之士」甚多,身为太史令,有完成论载上代历史的任务。司马迁在《太史公自序》也指出身为太史的职责说︰「且余尝掌其官,废明圣盛德不载,灭功臣、世家、贤大夫之不述,隳先人之言,罪莫大焉。」因此,司马迁一心秉承先人世传及「述往事以思来者」的责任感,决意撰述《史记》。其实,史迁在《报任安书》中亦透露著述《史记》的目的,☆他说「凡百三十篇,亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。」可见司马迁不但要完成太史令的责任,更要尽史学家的职责。

一、司马迁为了继承父亲编订史书的遗志,完成撰写《史记》的宏愿
二、司马迁想继承《春秋》精神
三、司马迁要完成史家职责使命
四、司马迁想通过《史记》“偿前辱之责”,以抒发郁结之情


滨州市15931153646: 太史公自序 依据上述语段 概括司马迁为什么要创作 -
池受滋补: 一、司马迁为了继承父亲编订史书的遗志,完成撰写《史记》的宏愿 二、司马迁想继承《春秋》精神 三、司马迁要完成史家职责使命 四、司马迁想通过《史记》“偿前辱之责”,以抒发郁结之情

滨州市15931153646: 从《太史公自序》看司马迁的精神 -
池受滋补: 转一篇论文供参考我们仔细品读一下,也许可 以从中提炼出司马迁的人格精神,尽管这可能有以偏概全之 嫌,但对了解整个作品多少还是有些好处的. 《自序》从歂项帝时代的南正重,北正黎起笔,一直写到 了司马迁之父司马谈,介绍了司马...

滨州市15931153646: 太史公自序 知识总结 -
池受滋补: 《太史公自序》知识点梳理 一.指出下列句中的通假字,并解释 1.其指数千 2.失之豪厘 3.天人之际,承敝通变 4.扶义俶傥,不令已失时 5.故长于风 6.弗敢阙 二..指出古今异义词,并解释. 1.使复典之,至于夏商 2.无泽为汉市长 3.不得与从事 4.中于...

滨州市15931153646: 司马迁的<太史公自序>看后有什么观点? -
池受滋补: 《自序》历述了太史公世谱家学之本末.从重黎氏到司马氏的千余年家世,其父司马谈重老庄之学术思想,司马迁本人成长经历,继父志为太史公,及其著述《史记》之始末,无不具备于篇中.但作者娓娓道来,错落有致,累如贯珠.叙写司马...

滨州市15931153646: 太史公自序重点句子翻译 -
池受滋补: 1.其在卫者,相中山 2.与武安君坑赵长平军 3.诸侯之相王,王卬于殷 4.则学者至今则之 5.忠臣死义之士 6.上明三王之道 7.善善恶恶,贤贤贱不肖,存亡国8.拨乱世反之正 9.君不君,臣不臣,父不父,子不子 10.著十二本纪,既科条之矣 11.使复...

滨州市15931153646: 《太史公自序》的主要内容是
池受滋补: 太史公自序》是司马迁为《史记》一书所做的序文,排在全书的最后.全序分为三部分:第一部分,叙述司马氏的世系及其父司马谈的论六家要旨;第二部分叙述司马迁自己的经历及作《史记》的原由旨趣;第三部分对《史记》中的每一篇作了非常简要的介绍.

滨州市15931153646: 太史公自序 里一下段在写 春秋 的内容,司马迁的意图是什么?简要说几句 -
池受滋补: 孔子著《春秋》的目的在于“是非二百四十二年之中,以为天下仪表,贬天子,退诸侯,讨大夫,以达王事而已矣”.司马迁主要是借评述孔子写《春秋》来说明自己创作《史记》的目的,表示自己要做孔子第二,通过论述历史,评判是非,褒善惩恶,为天下仪表.

滨州市15931153646: 《史记》,太史公之哭泣中概括司马迁的《史记》有哪些独特之处 -
池受滋补: 《史记》开创了后世封建社会正史以人物为中心写历史的先列,是二十六史的第一部,只有它是通史,而其余二十五史均为断代史.

滨州市15931153646: 史记中记载汉武帝雄才大略的语段 -
池受滋补: 司马迁在《太史公自序》里面说他所写的是《今上本纪》,但是现存文字为《孝武本纪》,早在班固写《汉书》的时候就说《史记》的一百三十篇“十篇有录无书”,晋朝张晏说《今上本纪》就是这原文早已丢失的十篇之一.核对现存的《孝武...

滨州市15931153646: 太史公自序 五部分内容概括1到3 4到6 7到10 11 12到13 -
池受滋补:[答案] 1-3自叙家世谱系. 4-6叙年轻时候的生活经历和接受父亲临终的嘱托,立志创作《史记》. 7-10阐述自己创作《史记》的目的. 11叙自己忍辱写《史记》. 12-13《史记》产生的历史条件和《史记》全书的体例和规模.

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