《氓》中的女主人公为什么被抛弃

《氓》 女主人公为什么被抛弃,从哪里看出来的。要分点来阐述~

《氓》是一首叙事诗。叙事诗有故事情节，在叙事中有抒情、议论。作者用第一人称“我”来叙事，采用回忆追述和对比手法。
　　第一、二章追述恋爱生活。女主人公“送子涉淇”，又劝氓“无怒”；“既见复关，载笑载言”，是一个热情、温柔的姑娘。
　　第三、四、五章追述婚后生活。第三章，以兴起，总述自己得出的生活经验：“于嗟女兮，无与士耽!”第四章，以兴起，概说“三岁食贫”，“士也罔极，二三其德”。
　　第六章表示“躬自悼矣”后的感受和决心：“反是不思，亦已焉哉!”
　　作者顺着“恋爱——婚变——决绝

关于《氓》女主角被抛弃的原因。（老师让写的，我觉得现在也有这情况，就放上来勒~~）

原本，乍看之下还以为是女主人公呗抛弃，其实不然，因为决定决裂的正是主人公自己！！！所以实际上是女主人公决定抛弃氓才对！！！

先暂时不论是谁抛弃谁，但普遍认为这一结果就是因氓之变心而起！！！下面让我们谈谈氓之为何变心！


1、从氓“抱布贸丝”来看，可以推测他可能为商人。而从“自我徂尔，三岁食贫”到“言既遂矣，至于

暴矣”，也可以看出氓的家庭经济应该经历过由富到贫，因而看来古代婚姻制度建筑在经济之上。

2、从“桑之落矣，其黄而陨”——以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃。从桑叶青青到

桑叶黄落，不仅显示了女子年龄的由盛到衰，而且暗示了时光的推移。另一说，喻男子情意的衰落。

可知，氓变心可能是因为妻子年老色衰。

3、氓起初“氓之蚩蚩”可能只是虚假的，态度只是嬉皮笑脸，本来就是花心汉。


以上观点部分经收集而来。

另：女子以反省的口气回顾了婚后的生活，找寻被遗弃的原因，

结果得到了一条教训：在以男子为中心的社会里，唯有“痴心女子负心汉”!

其实，每一件事情的发生与改变都是又原因的，更何况是爱情，世上没有不变的情感，只有在变化不断更新和不断充实的情感，世上没有架于空中的爱情，只有实实在在，平平淡淡度日中生长起来的爱情！

《氓》中的女主人公被抛弃的原因有：

1、婚前的识人不清。

在恋爱伊始，氓便暴露了他暴躁、易怒的性格特征。婚前的“将子无怒，秋以为期”，婚后的“言既遂矣，至于暴矣”，氓在婚前和婚后都是言行一致的。可女主人公并未在意氓在婚前的暴躁易怒，而是小心翼翼地安抚氓，让他不要生气，并约定秋天为婚期。

正如张爱玲所说，爱情里的女子，低到尘埃里。在爱情的这架天平上，被冲昏头脑的女主人公一味地迁就氓，早已低到了尘埃中去。在后来的婚姻生活中，她以单方面的付出作为婚姻的基石，她以整日的操劳隐忍作为获取幸福的砝码，这样必然不会得到好的结局。 

2、婚内无子。

读罢全诗，在诗中未曾提及有孩子的存在。“三岁为妇，靡室劳矣，夙兴夜寐，靡有朝矣。”再长时间的付出，再多时间的辛劳，也抵不上一个儿子的分量。“七出”一词在汉代才出现，《氓》所处的先秦时期，礼教对人的束缚远没有后来那么多。

但在中国的农业社会经济中，男子一直作为主要的劳动力，作为顶门立户的支柱，作为传宗接代的象征。女主人公无子，也便意味着被判处了死刑。在漫长的历史里，和她有着相同遭遇的女子不在少数。

因为无子，春秋时期出身高贵、品德超群的卫国夫人卫姜被冷落疏远；因为无子，勤劳、美丽的刘兰芝被婆婆遣返；因为无子，才华出众，与陆游情投意合的唐婉被休弃归家。 

3、当时社会制度造成的男女不平等。

由于女主人公的嫁妆都用来补贴家用、资助丈夫经商，没有独立的经济来源令她没有底气在两人关系中与“氓”处于平等地位。从女主人公对“氓”称呼的变化，也可推断出“氓”身份的变化导致了婚姻的破裂。

在这首诗的开头，对于男主人公的称呼是“氓”、“子”，而后来变成了“士”。“士”在先秦时是最低级的贵族阶层，也是古代四民之一。春秋时，“士”大多为卿大夫的家臣，有的以俸禄为生，有的有食田。战国以后，逐渐成为统治阶级中知识分子的通称，是脱离生产劳动的读书人。

由于商人在当时地位较低，所以，很多有钱商人会为了提高自己的地位而买官，而“氓”也极有可能是在接受资助后经商成功，进而买官提高自己的地位。男人在地位提高时会希望自己的伴侣也拥有与其财富相匹配的美貌，而此时，女主人公已色衰爱弛，他自然产生了抛弃女主人公的想法。

从诗中我们可推断出女主人公并无子嗣，这样色衰爱弛、嫁妆所剩无几的她，注定是要被抛弃的。牢固的婚姻必须要以双方的平等为基础，也就是说，双方都要有独立的生存能力，而当时社会的制度注定了男女的不平等，于是女方往往用嫁妆来维持这份平等，但女主人公自己放弃了这份保障。

参考资料来源：百度百科—国风·卫风·氓

关于《氓》女主角被抛弃的原因。（老师让写的，我觉得现在也有这情况，就放上来勒~~） 原本，乍看之下还以为是女主人公呗抛弃，其实不然，因为决定决裂的正是主人公自己！！！所以实际上是女主人公决定抛弃氓才对！！！ 先暂时不论是谁抛弃谁，但普遍认为这一结果就是因氓之变心而起！！！下面让我们谈谈氓之为何变心！ 1、从氓“抱布贸丝”来看，可以推测他可能为商人。而从“自我徂尔，三岁食贫”到“言既遂矣，至于 暴矣”，也可以看出氓的家庭经济应该经历过由富到贫，因而看来古代婚姻制度建筑在经济之上。 2、从“桑之落矣，其黄而陨”——以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃。从桑叶青青到 桑叶黄落，不仅显示了女子年龄的由盛到衰，而且暗示了时光的推移。另一说，喻男子情意的衰落。 可知，氓变心可能是因为妻子年老色衰。 3、氓起初“氓之蚩蚩”可能只是虚假的，态度只是嬉皮笑脸，本来就是花心汉。 以上观点部分经收集而来。 另：女子以反省的口气回顾了婚后的生活，找寻被遗弃的原因， 结果得到了一条教训：在以男子为中心的社会里，唯有“痴心女子负心汉”! 其实，每一件事情的发生与改变都是又原因的，更何况是爱情，世上没有不变的情感，只有在变化不断更新和不断充实的情感，世上没有架于空中的爱情，只有实实在在，平平淡淡度日中生长起来的爱情！

---

爱民区19427233638： 诗经氓中女子被抛弃的原因是什么? - ？
荀杰脑蛋：原文中没有言明,但是现象是说男子喜新厌旧.

爱民区19427233638： 氓中女子为何会被男子抛弃 这种现象可以避免吗? - ？
荀杰脑蛋： 主要原因是相处方式的不是太恰当,所以应该改变相处方式才行.

爱民区19427233638： 关于诗经氓,为何氓会抛弃一个这么好的妻子 - ？
荀杰脑蛋： 氓之蚩蚩,抱布贸丝.匪来贸丝,来即我谋.送子涉淇,至于顿丘.匪我愆期,子无良媒.将子无怒,秋以为期.乘彼垝垣,以望复关.不见复关,泣涕涟涟.既见复关,载笑载言.尔卜尔筮,体无咎言.以尔车来,以我贿迁.桑之未落,其叶...

爱民区19427233638： 《氓》造成女主人公爱情悲剧的原因 - ？
荀杰脑蛋： 在那个时期,形成的是父系氏族社会,所以在政治、经济和社会上,都由男性掌权,女性只处于附属地位.再有,氓对感情的不专一,也是造成爱情悲剧的原因之一.老师上公开课时讲的.

爱民区19427233638： 高一必修2中的第四课《诗经》2首中的氓!求助 - ？
荀杰脑蛋： (1)女子容颜衰老导致男子变心.(提醒:若如此便没有白头偕老的夫妻,也没有“执子之手,与子偕老”的诗句.)(2)男子的喜新厌旧、始乱终弃.当时女子是没有社会地位的,一旦遭到抛弃,经济上的附属地位和对男性的依赖,就会导致女子没有独立的生活能力,更没有保卫自身权益的能力.(3)我们常说性格决定命运!女主人公最终被氓抛弃,那她认为被抛弃的原因是什么呢?氓变心具有一定的必然性和普遍性.在男权社会中,女性在经济上、政治上都处于附属地位,她们的生活天地狭小,生活的幸福与否全寄托在丈夫身上.如果遇上一个对感情、对家庭不负责任的丈夫,那她的悲剧是不可避免.

爱民区19427233638： 氓是一出古代弃妇的悲剧,女主人公悲剧的原因是什么? - ？
荀杰脑蛋： 《氓》诗一、二章,用赋直陈女主人公与氓从美好纯真的恋爱到结婚的过程.据女主人述说,她原本是一位靠采桑、养蚕、缫丝卖钱为生的乡间桑女.在生产品交换的集市上与一青年男子氓相遇,相互在交易中接触相识.她追忆说:“当初那氓...

爱民区19427233638： 《氓》中女主人公与丈夫决裂了后何去何从 - ？
荀杰脑蛋： 关于《氓》女主角被抛弃的原因.(老师让写的,我觉得现在也有这情况,就放上来勒~~) 原本,乍看之下还以为是女主人公呗抛弃,其实不然,因为决定决裂的正是主人公自己!!!所以实际上是女主人公决定抛弃氓才对!!! 先暂时不论...

爱民区19427233638： 诗经 《氓》 人物形象特征? - ？
荀杰脑蛋： 一曲妇女的悲歌——《诗经·卫风·氓》赏析“个体婚制在历史上决不是作为男女之间的和好而出现的,更不是作为这种和好的最高形式而出现的.恰好相反.它是作为女性被男性奴役,作为整个史前时代所未有的两性冲突的宣告而出现的....

爱民区19427233638： 造成《氓》和《谷风》中女主人公悲剧的原因 - ？
荀杰脑蛋： 当时男尊女卑的社会地位,不平等的婚姻关系,是造成这一悲剧的主要原因,假想一下现在,尽管不是完全平等,但如果遇到“言既遂矣,至于暴矣.兄弟不知,咥其笑矣.”的情况,怎么也不会“静言思之,躬自悼矣.”吧!望采纳

爱民区19427233638： “氓”中女主人公与男主人公分手的原因 - ？
荀杰脑蛋： 男主人公是我国有记载以来第一个负心汉. 婚前对女主温柔无限,甜蜜有余 可是婚后,当时妇女在社会上和家庭中都没有地位,而只是的丈夫的附庸.这种政治、经济的不平等决定了男女在婚姻关系上的不平等,使氓得以随心所欲地玩弄、虐待妇女而不受制裁,有抛弃妻子解除婚约的权利.“始乱终弃”四字,正可概括氓对女子的罪恶行为.因此她虽曾勇敢地冲破过封建的桎梏,但她的命运,终于同那些在父母之命、媒妁之言压束下逆来顺受的妇女命运,很不幸地异途同归了.“士之耽兮,犹可说也;女之耽也,不可说也!”这控诉了这社会的不平. 因此最后女主就结束了这段婚姻.