佛教用品陀罗尼被老人去世后怎么用
1、两个咒语都可以超度的；2、一个叫《拔一切业障根本得生净土陀罗尼》，另一个叫《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼》；其实佛教的经文和咒语没有谁大谁小，只是我们的根基不同，接受能力不同，才会出现念这个咒有效果，念那个咒没效果的现象；3、《拔一切业障根本得生净土陀罗尼》虽出自净土宗五经一论当中的《佛说阿弥陀经》，但我个人认为应也属于密宗；《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼》，是东密(日本密宗)公认受高度敬重的三大神咒之一（另外两大神咒是《大悲陀罗尼》和《佛顶尊胜陀罗尼》）4、你说的是绿度母神心咒吧？念咒靠的是你自己的修为和心态，这两点最主要！
以下取自慧律大法师《临终备览》一书
往生被又名‘陀罗尼被’。其来源非出自《大藏经》，而系明季密宗盛行，金刚上师为慈悲救世故，集诸佛密咒，以梵文（或藏文）书于布帛，犹似坛场、《藏经》，倘经加持，其效力更不可思议。将此被覆盖亡者遗体，能令其消业灭罪，阴间众生见之为一片光明，可免亡者遭宿世冤家、魔障损恼。此物虽极珍贵，然当时市井并无流通，李炳南老居士曾言：‘（此被）或由藏地传入，但知于前清时代，二品以上王公大臣命终之后，由朝廷敕赐，而普通官民不得擅用，今则无禁矣！’
陀罗尼之真实境界，字字句句皆诸佛无相法身，唯佛与佛能知，然其威神力，则可普被众生。
往生被色泽为金色，展开约比人高，使用时须盖对方向，有‘南无阿弥陀佛’字样者在上。一般而言，只须盖至胸部即可，不必从头覆盖。又市面流通之‘莲花被’，仅上印莲花图样，并无加持力，其作用在看似美观庄严而已，与往生被大不相同。若病者坚持欲盖莲花被，可在莲花被上加盖往生被。
此被虽名为‘往生被’，乃系方便之称谓，因其作用非仅限于往生时，即令平日亦可使用，兼有消灾解难之功，甚或鬼魅魍魉缠身，亦颇有效应。近年旅游风气盛行，不妨随身携带，或置放投宿之旅馆，期能快乐出门，平安回家。缠绵旨病榻，饱受病苦者，亦可使用。
请回之往生被，平日应折好，安置腰部以上之佛桌、抽屉，或择佛堂、清净处供养，早、晚课时请出，念往生咒二十一遍加持之。
从古迄今，因盖往生被而往生时面貌安详、脸色红润，犹胜生时者，不可胜数，佛力不可思议由兹益显。若亡者行持精严，生死自在，毋须藉助往生被、咒轮及金光明沙，自是甚佳，然我辈为生死凡夫，既有因缘得知此宝，何妨一试！上述三物（金光明沙、咒轮、往生被）应于平日预先备妥，莫待临欲用时四处求告。
前已述及，往生被盖至胸部即可，但若死相难看，如：车祸、意外等，死状凄惨，不忍卒睹者，可覆盖至头顶。拟火葬者，在尚未断气时，即可为其覆盖（先撒金光明沙，次放咒轮，再盖往生被），俟助念完，掀开往生被，更衣毕，依旧覆盖之。遗体放进棺内，往生被亦随之入棺，直至即将盖棺、火化，方可将往生被取出、折好，俟骨挟放入骨灰坛内，再以往生被将骨灰坛包起，此乃最正确处理方式。唯因避免往生被沾污，可将之折为小块，放入骨灰坛内。但应俟遗骨温度冷却后，始置之坛内，以免余温过高，致往生被损毁。在此之前，应先将三张咒轮置于骨灰上，再放往生被。所投影处，即有无量功德，可超度亡者。
佛经中，有这么一个规定：烧佛像、烧佛字得无量罪，所以这个不应该烧。有的说应该把它沉到大海里、埋在土里，这种做法也是不对。沉到大海去腐烂，和烧是没有什么两样的。虽然这种处理好像是恭敬了，人不踩了，但是终归失去了他的作用。
因为有佛经是我们的福报，我们经过多劫的修行和努力，今天才有佛经出现，也是和佛的因缘所致。我们应该珍惜，应该把他保管好，处理好，留给后世。我们可能将佛经留在一个山上，留他一千年。过一千年后，也可能是我们，也可能另外一个人，又把这个洞打开了，又看到这些字，我们从迷中一下又觉悟过来了。种什么因得什么果。所以千万千万要处理好，不能以想象为是去处理。
去世前披在老人身上，为老人助念，直至往生。停灵时一直在身上盖着就行。不可以烧！
简介
陀罗经被，又作陀罗尼经被，一种织有金梵字经文的随葬物。清代皇帝，后妃（贵人以上）可用陀罗经被，被以白绫制成，上印藏文佛经，字作金色，称为陀罗经被。王公大臣死后，奏上遗疏，亦可由皇帝御赏“陀罗经被”。现代社会，普通民众入葬时也可用陀罗经被。
来历用途
“陀罗经被” 又名“往生被”，亦称“陀罗尼衾”，上面有多种由梵文（或藏文）书写的诸佛菩萨真言密咒及诸佛菩萨、金刚力士的功德名号，此经被在清朝是奉旨使用的，没有皇帝旨意，任何人不能使用。佛教认为，它具有不可思议之大威德加持力，无论男女，在寿终之际将此衾覆盖其遗体上，能令亡者罪灭福生，免除过去世间一切冤家魔障之难，亡者身心安乐，阿弥陀佛接引往生西力极乐世界；陀罗尼往生被的使用不拘对象，不论信教与不信教的男女老少，临终均可使用，甚至生前并不信教，毁谤三宝（佛、法、僧），拨无因果，薄福少德者，亦可通过使用此被消除罪业，与三宝结缘，俗传亡人披了陀罗尼经被到了阴间，阎王见了都得站起来，恭敬三分。
使用方法
“此陀罗被乃按灭恶趣本续所作也，续云：此灭恶趣威德王密咒，功德无量，不可思议。若为亡魂作利益者，书此密咒真言字种，贴于亡尸额、喉、心、密等处，或复佩戴、盖覆之。是人魂识承佛如来密咒功德摄受之力，无始劫来种种罪业，悉皆清净。不堕地狱、饿鬼、畜生诸余恶趣，即得往生西方净土，莲花化生阿弥陀前，受菩提记。若彼亡魂极深重，不能往生西方净土者，承此摄受，亦得往生人间天上，精修善行，毕竟往生莲花世界，获菩提果也。”
陀罗经被是盖在亡灵身上的，当年慈禧入棺时，随葬了许多奇珍异宝，然后才盖上那个补珠子820粒的陀罗经被。再从慈禧地宫中所出的陀罗经被丈量尺度是一件较大的织物。可是再看一下慈禧的棺椁，金丝楠木的外椁，要漆49道大漆，再罩上金漆，量一量外椁尺寸，最高处1 62厘米，最宽处156厘米，最长处326厘米，慈禧用的陀罗经被宽274厘米，长280厘米，并不能盖住这个外椁。陀罗经被盖在棺材上面，那也是迫不得已的措施。“前清王公大臣死后，奏上遗疏，可由皇帝御赏‘陀罗经被。”虽说是御赏，只不过皇帝发了上谕而已，除亲王、亲王福晋外，并不见得都颁发实物，还须丧家自己花钱去买。有时上谕迟迟不到，正逢暑热，只好及时入殓，等上赏颁到时，则蒙于棺盖之上。
在现代的使用中，陀罗尼经被盖至胸部即可，但若死相难看，如：车祸、意外等，死状凄惨，不忍卒睹者，可覆盖至头顶。拟火葬者，在尚未断气时，即可为其覆盖（先撒金光明沙，次放咒轮，再盖往生被），俟助念完，掀开往生被，更衣毕，依旧覆盖之。遗体放进棺内，往生被亦随之入棺，直至即将盖棺、火化，方可将往生被取出、折好，俟骨灰放入骨灰坛内，再以往生被将骨灰坛包起，此乃最正确处理方式。唯因避免往生被沾污，可将之折为小块，放入骨灰坛内。但应俟遗骨温度冷却后，始置之坛内，以免余温过高，致往生被损毁。在此之前，应先将三张咒轮置于骨灰上，再放往生被。所投影处，即有无量功德，可超度亡者。
土葬时，陀罗尼经被直接盖于亡者身上，盖棺后，再随棺入葬。
病者临危吐血，或身体溃烂、肝癌，致往生被沾染脓血等，可置于头边或脚后，不可火化，因往生被上有咒轮、佛号，焚毁有过。但下列数种情况则另当别论。
因车祸或意外死亡，整件往生被皆沾染血迹。大量吐血，致往生被沾满血迹。若不得已而火化，当以恭敬心为之，火化时持念“阿弥陀佛”佛号。
往生被不慎弄湿，应另取一新被为亡者覆盖，待湿被晒干，再铺于新被下。下葬时，依此次序放入棺内。火葬时亦按此顺序置于骨灰坛。
宗教活动场所外可否能经销宗教用品?
宗教活动厂所附近地方，合法经销任何商品都可以。只要是合法经销，在任何地方都可以经销宗教用品。仅供参考。
丧事门口贴的那张纸叫什么
(四问)、“经被”即陀罗尼被和子孙被如何使用? 答、在先人遗体尸身上盖好“善单”之后,可加盖经被和子孙被,如果有特殊宗教信仰的,可不加盖经被。子孙被在土葬或火葬之前,要在四角各撕下一块留给子嗣后人。经被在土葬时不用取下,在火葬时要取下,不可焚化,然后直接包裹骨灰袋下葬即可。 (五问)、给先人...
什么是宗教行业
宗教服饰 僧鞋 陀罗尼被 宗教香炉 (1) 宗教名香 (1) 宗教餐具 休行钵 宗教神桌 宗教十字架 宗教金卡 宗教壁挂 宗教挂板 宗教纸宝 宗教化宝桶 宗教玩具 宗教用灯 宗教密宗 宗教神楼 宗教铜器 宗教青铜器 宗教锡箔烧纸 宗教生肖卡 宗教护身符 藏族用钥匙圈 宗教铜磬 风水八挂用品 海青...
佛具的分类
密教的法器,除了修法所用之外,由于其制作十分精美,亦常被视为艺术品珍藏。在法器中,有一类是供养佛、菩萨等资具。如香华、灯明、饮食等。根据《陀罗尼经》卷三所说,供具有二十一种。如果不能具足备办二十一种,则略备香水、杂华、烧香、饮食、燃灯等五种也可以。供在佛前的香、华、灯明、饮食等,称为供物...
在寺庙里拿回来的东西是否要归还?
从所描述的情形看，这个是寺庙管理人员公开赠送或者许可的，可以不必归还。一般来说。寺庙的里的东西，正常有几种方式与世俗世界交流：从寺庙请过来，做宗教法事仪式的，用过之后，要归还；寺庙例如庙宇修建等事务性拿到民间收藏的，到期要归还；寺庙作为吉祥礼物分散到民间的东西，不必归还。
名人发明创造的故事
唐代的雕刻印本传到日本,8世纪后期日本完成了木板《陀罗尼经》以后又传到朝鲜民主主义人民共和国、阿拉伯联合酋长国一带和东欧。15世纪,德国人学会了用合金铸宇,从此毕升首创的活字印刷在欧洲各地推广开来。 北宋科学家、政治家沈括曾在《梦溪笔谈》中有一篇文章叫《活板》,其中详细介绍了活板印刷术的全过程,通俗易...
家里有坏的关公和财神爷怎么办啊
如果你信他们，应以一颗恭敬心将其修复。如果修复有困难，你又信他们，以一颗感恩的心将其擦洗干净后收藏起来。修行在于内容，不在于形式。希望对你有所帮助！
带菩提子有什么好处
菩提子是佛教圣物，寓意吉祥，长期佩戴，使人变得祥和，还可以辟邪。除了佛教信徒作为念珠以外，普通人把玩金刚菩提子手链，珠子就会起到按摩手部的作用，而人的手掌上有着与人体心、肝、脾、肺、肾等多处重要器官的反射区的。长期佩戴或盘玩，能够促进手部血液循环系统，调节新陈代谢，起到细胞再生，防止...
关于佛教学说里“八斋戒”的问题,请各位师兄赐教?谢谢,急,在线等...
圣人皆远离。如是等八法。汝等应受持。 持此受斋功德。不堕地狱不堕饿鬼不堕畜生。不堕阿修罗。常生人中正见出家得涅槃道。若生天上恒生梵天。值佛出世。---南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意(大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼) 本回答被提问者采纳 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 ...
为什么印刷术诞生于唐代前期的佛教领域?
这种宗教思想极大地促成了了社会上对佛教用品的需求。但佛像绘制复杂，佛经抄写困难，陀罗尼经咒更是由梵文写成，三者复制传播都极为艰难。于是印度传入的捺印佛像方法被广泛使用于印制梵文经咒，并且逐渐应用到民间需求量的较大产品如日历、告示上。五代时期，印刷术被应用到儒家经书上，实现了普及。
嵇韦翰施： 简介 陀罗经被,又作陀罗尼经被,一种织有金梵字经文的随葬物.清代皇帝,后妃(贵人以上)可用陀罗经被,被以白绫制成,上印藏文佛经,字作金色,称为陀罗经被.王公大臣死后,奏上遗疏,亦可由皇帝御赏“陀罗经被”.现代社会,普...
新芜区13022599542： 叩问已故的人盖上陀罗尼被可去殡仪馆火化吗 - ？
嵇韦翰施： 有一点必须注意,凡是写有经文陀罗尼佛号等等物品不可焚化,所以是在人临终时盖的,在焚化前要把陀罗尼经被拿下来,等下葬的时候再把经被盖在骨灰盒上或留在家里另作他用,
新芜区13022599542： 喇嘛给的,盖在去世的人身上,黄颜色的是什么? - ？
嵇韦翰施： 那叫＂陀罗经被＂,常用在往生者身上,又称＂往生被＂.佛教认为,它具有威德加持力,在寿终之际将此衾覆盖其遗体上,能令亡者罪灭福生,免除过去世间一切苦难;陀罗尼往生被的使用不拘对象,不论信教与不信教的男女老少,临终均可使用,甚至生前并不信教,拨无因果,薄福少德者,亦可通过使用此被消除罪业.
新芜区13022599542： 火化后,陀罗尼被怎么处理 - ？
嵇韦翰施： 可以盖在,骨灰盒上面!
新芜区13022599542： 亡者盖过的陀罗尼被 活人在用好吗 请问各 - ？
嵇韦翰施： 可以,陀罗尼被是给亡者的.如果自己需要用也可以自己做.俗传亡人披了陀罗尼经被到了阴间,阎王见了都得站起来,恭敬三分.但是我是感觉陀罗尼被是没有用的,如生前做了诸多恶事即使佛陀亲临也无济于事何况是陀罗尼被呢.
新芜区13022599542： 佛教死后盖什么被 - ？
嵇韦翰施： “陀罗经被” 又名“往生被”,亦称“陀罗尼衾”,上面有多种由梵文(或藏文)书写的诸佛菩萨真言密咒及诸佛菩萨、金刚力士的功德名号,此经被在清朝是奉旨使用的,没有皇帝旨意,任何人不能使用.[2]佛教认为,它具有不可思议之大威德加持力,无论男女,在寿终之际将此衾覆盖其遗体上,能令亡者罪灭福生,免除过去世间一切冤家魔障之难,亡者身心安乐,阿弥陀佛接引往生西力极乐世界;陀罗尼往生被的使用不拘对象,不论信教与不信教的男女老少,临终均可使用,甚至生前并不信教,毁谤三宝(佛、法、僧),拨无因果,薄福少德者,亦可通过使用此被消除罪业,与三宝结缘,俗传亡人披了陀罗尼经被到了阴间,阎王见了都得站起来,恭敬三分. 百度..
新芜区13022599542： 佛教来说人死了,能枕佛经吗? - ？
嵇韦翰施： 您好,佛经是佛陀留下的教法,是用来使人开智慧得解脱的,不是拿来当枕头用的. 如果有往生者的话,是可以用陀罗尼经被盖在身上,遗体火化后经被再随骨灰一起下葬,一样可以使亡者解脱的.
新芜区13022599542： 亡人的骨灰是撒不是寄存请问盖的陀罗尼被如何处?亡人的骨灰是撒不是 ？
嵇韦翰施： 烧掉就可以了.
新芜区13022599542： 佛定准胜陀罗尼可以烧给过世亲人吗 - ？
嵇韦翰施： 应该是佛顶尊胜陀罗尼经,佛教经咒代表佛本身不可损毁.烧佛经咒属于出佛身血.
新芜区13022599542： 人死后 盖在棺材上的被面有什么含义 - ？
嵇韦翰施： 按照传统习俗,认为人死后跟生前应该一样,盖上被面意思就是,希望还像是活着一样.还有的信仰佛教的人,死后会在棺材上盖上印有佛教经文的被子,叫“陀罗尼经被”,据说能护佑往生的人,到达西方净土.
