文言文风潮

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1. 文言文开除的句子

开除

kāi chú

1. 廓清。

●三国魏阮籍《大人先生传》：「被九天以开除兮，来云气以驭飞龙。」

●唐韩愈《南海神庙碑》：「省牲之夕，载旸载阴，将事之夜，天地开除，月星明穊。」

●宋曾巩《诸庙祈晴文》：「百姓之困甚矣，惟神得无念乎？尚其开除山川，相导出日，俾岁无害，为民之休。」

2. 去除；免除。

●元李行道《灰阑记》第三摺：「则我这身上罪何日开除，腹中冤向谁诉与？」

●清褚人获《坚瓠七集·不脱俗》：「着尔速将诗内俗字，一一开除，庶望有成。」

●清陈康祺《燕下乡脞录》卷十：「上问扈跸守备牛斗云：‘太湖广狭若干？’奏云：‘八百里。’上云：‘何以《具区志》止称五百里？’奏云：‘积年风潮冲坍堤岸，故今有八百里。’上云：‘去了许多地方，何不奏闻开除粮税乎？’」

3. 指勾销。

●明汤显祖吕硕园《还魂记·冥判》：「叫掌案的，这簿上开除，都也明白，还有几宗人犯，应该发落了。」

●清黄六鸿《福惠全书•编审·总论》：「逃亡老绝，许里递公举，以定开除。」

4. 谓开辟清除。

●郭沫若《前进曲》：「前进！前进！前进！挥起我们的镰刀，开除路上的荒荆！」

5. 解除。

●《元典章·户部四·军民婚》：「内有各军驱掳收拾为妻，及媒下财求娶为妻，若令开除，从便改嫁。」

6. 杀死。

●《水浒后传》第二回：「我一时性起，开除了他。思量近处躲避不得，闻得邹润在登云山脚下住，还僻远些，要投奔他那里去。」

7. 将成员除名。

●元孛罗御史《一枝花·辞官》套曲：「御史台开除我，《尧民图》添上咱。」

●鲁迅《集外集拾遗补编·对于北京女子师范大学风潮宣言》：「不满于校长者倘非公意，则开除之后，全校何至哗然？」

●魏巍《东方》第四部第二六章：「﹝张书记﹞最后宣布开除了李能的党籍。」

8. 抛撇。

●元王晔《水仙子·驳》曲：「明明的退佃丽春园，暗暗的开除了双解元。惨可可说下神仙愿，却原来都是谝。」

●元王晔《折桂令·问黄肇》曲：「怕不你身上知心可腹，争知他根前似水如鱼。休强支吾，这样恩情，便好开除。」

9. 支出。

●元孔齐《至正直记•出纳财货》：「人家出纳财货者谓之掌事……计算私籍，其式有四：一曰旧管；二曰新收；三曰开除；四曰见在。」

2. 急

轻轻松松一样学古文

宁夏长庆高级中学岳维鹏

现代的孩子大多喜欢可乐，不喜欢茶茗；喜欢文化快餐，不喜欢古典文章。古文真的不好学吗？其实，换换思路，我们会发现学习古文不仅不是畏途，倒还情趣横生。

一、古文今赏，缩短时空距离

学习《荆轲刺秦王》，我们想到约旦的恐怖炸弹了吗？学习韩愈的《师说》，我们想到了当今学生的厌学风潮了吗？学习曹操《短歌行》，我们想到人才市场了吗？文字是古代汉语，思想是古人思想，但古人与今人有着千丝万缕的联系，甚至历史在重复着惊人的相似。学会古文今赏，我们忽然觉得烛之武并不遥远，很像某国东奔西走缓解战争危险的外交部长；赵太后也不神秘，很像心疼儿子舍不得他去参军的老母亲。

二、立足长远，增强学习动力

我们为什么要学习古文呢？不学古文不也照样可以用白话文说话、写作吗？这两个问题不搞清楚，我们很难对古文发生浓厚的兴趣。

古典文章正如武侠小说里的正道功夫，学起来见效慢，读起来乏味道。但它浓缩了中华民族千百年的人文智慧，学懂“之乎者也”，肯定会大大增加我们人文素养的砝码。一个人如果只是浅陋的活着，当然不需要学习古文；但如果要建设典雅的精神殿堂，要有大的人生境界，则最好多学学古文。随着时日推移，阅历丰富，少时阅读古文的好处在成年之后将不断涌现。昔日视如沙砾的古文，变成了今朝颗颗人文精神饱满的珍珠，使人后半生受用不尽。

三、整体感知，削减理解难度

每篇古文都有不好懂的地方，这很正常。如果一开始就硬啃骨头，许多地方可能啃不动。但如果我们学会整体把握，首先扼要概括主旨，我们就从全局上占据了阅读的先机，可以居高临下、势如破竹了。在具体的语段阅读时，先感知轻车熟路的，并从已经知道的部分出发，去用心感悟不知道的部分，最后会“蒙”出许多原先不会的。阳光扩散的过程，不就是黑暗后退的过程？

四、融会贯通，实现事半功倍

古文是汉语的历史状态，古今可以参照学习。比如，在现代汉语句式的基础上去理解古文中的倒装句式，什么成分的位置向前或者向后发生变化了，就可以判断作什么成分前置或者后置，而绝不需要死记硬背。

甚至不同的语种之间也是可以相互启发的。比如，英语的从句和古文的取消独立性有一定相同之处；英语的介词短语大多有古文的“后置”现象。

真希望所有怕古文的同学都能爱上古文，将古文学习的过程当作喝咖啡一样的享受。

3. 明高濂曾写的文言文

《遵生八笺》四时幽赏 明 高濂 春时幽赏十二条 孤山月下看梅花 孤山旧址，逋老种梅三百六十，已废；继种者，今又寥寥尽矣。

孙中贵公补植原数，春初玉树参差，冰花错落，琼台倚望，恍坐玄圃罗浮。若非黄昏月下，携尊吟赏，则暗香浮动，疏影横斜之趣，何能真见实际！ 八卦田看菜花 宋之籍田，以八卦爻画沟塍，圜布成象，迄今犹然。

春时，菜花丛开，自天真高岭遥望，黄金作埒，碧玉为畴，江波摇动，恍自《河洛图》中，分布阴阳爻象。海天空阔，极目了然，更多象外意念。

虎跑泉试新茶 西湖之泉，以虎跑为最；两山之茶，以龙井为佳。谷雨前采茶旋焙，时激虎跑泉烹享，香清味冽，凉沁诗脾。

每春当高卧山中，沉酣新茗一月。 保俶塔看晓山 山翠绕湖，容态百逞，独春朝最佳。

或雾截山腰，或霞横树梢，或淡烟隐隐，摇荡晴晖；或峦气浮浮，掩映曙色。峰含旭日，明媚高张；风散溪云，林皋爽朗。

更见遥岑迥抹柔蓝，远岫忽生湿翠，变幻天呈，顷刻万状。奈此景时值酣梦，恐市门未易知也。

西溪楼啖煨笋 西溪竹林最多，笋产极盛。但笋味之美，少得其真。

每于春中笋抽正肥，就彼竹下扫叶煨笋，至熟，刀截剥食，竹林清味，鲜美莫比。人世俗肠，岂容知此真味。

登东城望桑麦 桑麦之盛，惟东郊外最阔，田畴万顷，一望无际。春时，桑林麦陇，高下竞秀，风摇碧浪层层，雨过绿云绕绕。

雉雊春阳，鸠呼朝雨。竹篱茅舍，间以红桃白李，燕紫莺黄，寓目色相，自多村家闲逸之想，令人便忘艳俗。

三塔基看春草 湖中三塔寺基，去湖面浅尺。春时草长平湖，茸茸翠色，浮动波心，浴鹭狎鸥，飞舞惟适。

望中深惬素心，兀对更快青眼。因思古诗“草长平湖白鹭飞”之句，其幽赏自得不浅。

初阳台望春树 西湖三面绕山，东为城市，春来树色新丰，登台四眺，浅深青碧，色态间呈，高下参差，面面回出。或冉冉浮烟，或依依带雨，或丛簇山村，或掩映楼阁，或就日向荣，或临水漾碧。

幽然会心，自多胸中生意；极目撩人，更驰江云春树之想。 山满楼观柳 苏堤跨虹桥下东数步，为余小筑数椽，当湖南面，颜曰“山满楼”。

余每出游，巢居于上，倚栏玩堤，若与檐接。堤上柳色，自正月上旬，柔弄鹅黄，二月，娇拖鸭绿，依依一望，色最撩人，故诗有“忽见陌头杨柳”之想。

又若截雾横烟，隐约万树；欹风障雨，潇洒长堤。爱其分绿影红，终为牵愁惹恨。

风流意态，尽入楼中；春色萧骚，授我衣袂间矣。三眠舞足，雪滚花飞，上下随风，若絮浮万顷，缭绕歌楼，飘扑僧舍，点点共酒旆悠扬，阵阵追燕莺飞舞。

沾泥逐水，岂特可入诗料，要知色身幻影，即是风里杨花。故余墅额题曰“浮生燕垒”。

苏堤看桃花 六桥桃花，人争艳赏，其幽趣数种，赏或未尽得也。若桃花妙观，其趣有六：其一，在晓烟初破，霞彩影红，微露轻匀，风姿潇洒，若美人初起，娇怯新妆。

其二，明月浮花，影笼香雾，色态嫣然，夜容芳润，若美人步月，风致幽闲。其三，夕阳在山，红影花艳，酣春力倦，妩媚不胜，若美人微醉，风度羞涩。

其四，细雨湿花，粉容红腻，鲜洁华滋，色更烟润，若美人浴罢，暖艳融酥。其五，高烧庭燎，把酒看花，瓣影红绡，争妍弄色，若美人晚妆，容冶波俏。

其六，花事将阑，残红零落，辞条未脱，半落半留。兼之封家姨无情，高下陡作，使万点残红，纷纷飘泊，或扑面撩人，或浮樽沾席，意恍萧骚，若美人病怯，铅华销减。

六者惟真赏者得之。又若芳草留春，翠裀堆锦，我当醉眠席地，放歌咏怀，使花片历乱满衣，残香隐隐扑鼻，梦与花神携手巫阳，思逐彩云飞动，幽欢流畅，此乐何极。

西泠桥玩落花 三月桃花，苏堤落瓣，因风荡漾，逐水周流，飘泊孤踪，多在西泠桥畔堆栈。粉销玉碎，香冷红残，片片似对骚人泣别，豪举离樽，当为高唱渭城朝雨。

天然阁上看雨 灵雨霏霏，乍起乍歇；山头烟合，忽掩青螺；树杪云蒸，顷迷翠黛，丝丝飞舞遥空，濯濯飘摇无际。少焉霞红照水，淡日西斜，峰峦吞吐断烟，林树零瀼宿雨。

残云飞鸟，一望迷茫，水色山光，四照萧爽，长啸倚楼，腾歌浮白。信知变幻不常，阴晴难料，世态春雨，翻覆弄人哉！过眼尽是镜华，当着天眼看破。

夏时幽赏十二条 苏堤看新绿 三月中旬，堤上桃柳新叶，黯黯成阴，浅翠娇青，笼烟惹湿。一望上下，碧云蔽空，寂寂撩人，绿侵衣袂。

落花在地，步蹀残红，恍入香霞堆里，不知身外更有人世。知己清欢，持觞觅句，逢桥席赏，移时而前，如诗不成，罚以金谷酒数。

东郊玩蚕山 初成蚕箔，白茧团团，玉砌银铺，高下丛簇，丝联蓓虆 俨对雪峤生寒水，冰山耀日。时见田翁称庆，邻妇相邀，村村挝鼓赛神，缲车煮茧。

仓庚促织，柳外鸣梭，布谷催耕，桑间唤雨。清和风日，春服初成，歌 郊游，一饱菜羹麦饭。

因思王建诗 ：「已闻邻里催织作，去与谁人身着」之句。罗绮遍身，可不念此辛苦。

三生石谈月 中竺后山，鼎分三石，居然可坐，传为泽公三生遗迹。山僻景幽，云深境寂，松阴树色，蔽日张空，人罕游赏。

炎天月夜，煮茗烹泉，与禅僧诗友，分席相对，觅句赓歌，谈禅说偈。满空孤月，露浥清辉，四野轻风，树分凉影，岂俨人在冰壶，直欲谭。

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临翔区18870863372： 白话文和文言文被称为什么? - ？
子车韵骨化： 白话文(又称语体文),指的是以现代汉语口语为基础,经过加工的书面语.白话文在古代也有一段很漫长的历史,在宋代己有话本,明清两代也有部分白话小说,如金瓶梅、水浒传、西游记、红楼梦等,不过为古白话,而且白话文作品在古代...

临翔区18870863372： 文言文是什么时候出现的 - ？
子车韵骨化： 文言文是中国古代的一种书面语言,主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语.春秋、战国时期,用于记载文字的物品还未被发明,记载文字用的是竹简、丝绸等物,而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限,为能在“一卷”竹简上记下更多事情,就需将不重要的字删掉.后来当“纸”大规模使用时,统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型,会用“文言文”已经演变成读书识字的象征.文言文是相对白话文而来的,其特征是以文字为基础来写作,注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点,包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体.

临翔区18870863372： 新文化运动提倡白话文,剑尖直指文言文,那文言文和白话文比起来的缺陷究竟在哪里呢?请从文言文的形式和内容上的缺陷进行举例, - ？
子车韵骨化：[答案] 文言文的最大缺陷由于艰难晦涩,不接近生活语言,就是为易被大众所接受,就是说难于取得更多的其中基础.

临翔区18870863372： 初2上 文言文《 观潮》 翻译 - ？
子车韵骨化： 浙江海潮,是天下宏伟的景观.每月从十六到十八这三天海潮最为盛大.当潮水刚刚从远远的海那边过来的时候,仅仅像一根根白色的线;不久,渐渐的近了,就像玉砌的城墙积雪的山岭一般,接着从天边汹涌而来,潮水声如雷鸣,震撼激荡,...

临翔区18870863372： 什么叫做文言文 - ？
子车韵骨化： 文言文是以古汉语口语为基础的书面语,在远古时代文言文与口语的差异微乎其微.现今文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章,主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语.春秋战国时期,用于记载文字的物品还未被发明,记载...

临翔区18870863372： 风潮是什么意思及发音 - ？
子车韵骨化： 风潮的释义 fēng cháo 风向与潮汐;一时的喧闹沸扬之事

临翔区18870863372： 文言文怎么演变成现代汉语的?？
子车韵骨化： 汉语历史汉语是世界上最古老的语言之一,是至今通用语言时间最长的语言之一.汉语的历史演变是一个很有趣的问题.汉语的书写系统——汉字,非表音文字,不能如表音文字那样直接知道同一个字历史上的发音.幸运的是,在汉字(特别...

临翔区18870863372： 行子苦风潮,与言多楚越.两句话的意思是什么?形容什么? - ？
子车韵骨化： 行子苦风潮:出行的人为风向与潮汐所苦. 与言多楚越:言语之间多是楚越之地. 泊舟贻潘少府 唐代:储光羲 行子苦风潮,维舟未能发.宵分卷前幔,卧视清秋月. 四泽蒹葭深,中洲烟火绝.苍苍水雾起,落落疏星没. 所遇尽渔商,与言多楚越.其如念极浦,又以思明哲. 常若千里馀,况之异乡别.

临翔区18870863372： 文言文的文体常识 - ？
子车韵骨化： 知识点总结 1.说 是古代的一种散文体裁.从内容上看,文体可以叙述事情,可以说明事物,也可以发表议论;大多是一事一议,要求说出作者对某个问题的深刻见解.这种“说”,它的叙事及议论,都是为了表明作者对社会生活中的某个问题...

临翔区18870863372： 材料一反映战国的社会风潮是什么? - ？
子车韵骨化： 春秋战国时期出现了竞相改革时代的风潮,究其原因直接原因是因为诸侯争霸, 战争频繁,不改革就意味着落后和挨打,而其根本原因则是铁器和牛耕的发展,因为社会生产力大发展,进而推动了社会政治格局的变化.经济基础决定上层建筑,既然当时战国社会正逐步因经济发展而进步,封建社会那么随之而来的改革也会伴之左右,这是历史发展的必然规律.