他们用文言文

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1. "他们" 古文怎么说

"他们" 在古文中常用“彼”“其”“之”“渠”等字，表示第三人称，它们既可以用来指人，又可以用来代事，其用法更为灵活，通常译为“他”“她”“他的”“他们”“他们的”等。

第三人称代词，表示单数表人称时，译为“他（她、它）”；表示复数时，译为“他们（她们、它们）”；用作定语表领属时，译为“他（它）的”“他（它）们的”。举例如：

1、先秦左丘明《曹刿论战》：彼竭我盈，故克之。

白话译文：他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。

2、汉乐府诗《孔雀东南飞》：虽与府吏要，渠会永无缘。

白话译文：虽然我与府吏立下誓约，但与他永远没有机会见面了。

3、先秦刘向《触龙说赵太后》：有复言令长安君为质者，老妇必唾其面。

白话译文：有再说让长安君去做人质的人，我一定朝他脸上吐唾沫。

扩展资料：

古文中的其他人称代词：

1、第一人称：常用“吾”“我”“余”“予”等，还有帝王专称“朕”、“孤”“寡人”等字。通常都可译为“我”“我的”“我们”“我们的”。

第一人称各个代词，表示单数表人称时，译为“我”；表示复数时，译为“我们”；在句中作定语表领属时，译为“我的”“我们的”。是单数还是复数，须根据上下文的文意来判断。

2、第二人称：常用“尔”“汝”“女”“若”“乃”“而”等。通常译为“你”“你的”“你们”“你们的”。

第二人称各个代词，表示单数表人称时译为“你”，表示复数时译为“你们”；用作定语表领属时译为“你的”、“你们的”。

参考资料来源：百度百科-人称代词

2. 古文中说"他们"用什么词

彼和焉等◎ 彼 bǐ〈代〉（1） （形声。

从彳，皮声。“彳”（ chì）。

本义：流行、传播，施加）（2） 那，与“此”相对 [that]彼，对此称彼也。——《玉篇》逝将去女，适彼乐土。

——《诗·魏风·硕鼠》彼君子兮，不素食兮。——《诗·魏风·伐檀》此土延续石耳。

——宋· 沈括《梦溪笔谈》（3） 又如：彼此腾倒着做（彼此交换。骂西门庆与书童有染，而书童又与李瓶儿有染）；彼苍（指天）；此起彼伏；彼人（那人）（4） 另一个事物 [the other;the another]知彼知己，百战不殆。

——《孙子·谋攻》（5） 又如：由此及彼（6） 他，他们 [the other part]彼与彼年相若也。——唐· 韩愈《师说》幸而杀彼，甚善！——唐· 柳宗元《童区寄传》。

3. 古文中说"他们"用什么词

彼和焉等

◎ 彼 bǐ

〈代〉

(1) （形声。从彳，皮声。“彳”（ chì）。本义：流行、传播，施加）

(2) 那，与“此”相对 [that]

彼，对此称彼也。——《玉篇》

逝将去女，适彼乐土。——《诗·魏风·硕鼠》

彼君子兮，不素食兮。——《诗·魏风·伐檀》

此土延续石耳。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

(3) 又如：彼此腾倒着做（彼此交换。骂西门庆与书童有染，而书童又与李瓶儿有染）；彼苍（指天）；此起彼伏；彼人（那人）

(4) 另一个事物 [the other;the another]

知彼知己，百战不殆。——《孙子·谋攻》

(5) 又如：由此及彼

(6) 他，他们 [the other part]

彼与彼年相若也。——唐· 韩愈《师说》

幸而杀彼，甚善！——唐· 柳宗元《童区寄传》

4. 他 用文言文怎么说

他用文言文说法为：渠、彼

一、他拼音： tā

释义：

1.“五四”以前“他”兼称男性、女性以及一切事物。现代书面语里，“他”一般只用来称男性。但是在性别不明或没有区分的必要时，“他”只是泛指，不分男性和女性，如：从笔迹上看不出~是男的还是女的。一个人要是离开了集体，~就将一事无成。

2.人称代词。虚指（用在动词和数量词之间）：睡~一觉。唱~几句。盖~三间瓦房。

3.指示代词。指别一方面或其他地方：早已~去。留作~用。

4.指示代词。另外的；其他的：~人。~乡。~日。

5.姓。

二、渠拼音：qú

释义：

1.水道，特指人工开的河道或水沟：~道（亦指途径，门路）。沟~。

2.大：~帅。~魁（首领）。

3.他：~侬（他，他们）。~辈。

4.车辋，古代车轮的外圈。

三、彼拼音： bǐ

释义：

1.指示代词。那；那个（跟“此”相对）：~时。此起~伏。由此及~。

2.人称代词。对方；他：知己知~。~退我进。

扩展资料

他说文解字：

文言版《说文解字》： 佗，负荷也。从人，它声。

白话版《说文解字》： 佗，以背驼物。字形采用“人”作边旁，“它”作声旁。

他汉字演变：

他相关组词：

1.他年[tā nián]

将来的某一年或某个时候。

2.其他[qí tā]

指示代词。别的：今天的文娱晚会，除了京剧、曲艺以外，还有~精彩节目。

3.他杀[tā shā]

被他人杀死（区别于“自杀”）。

4.吉他[jí tā]

六弦琴。

5.他懑[tā mèn]

他们。懑，辈、们，表复数。

6.不他[bù tā]

指不适他人或不改嫁。

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丰城市15696143931： 我们、你们、他们……用文言文的方式怎么说,例如:我(吾)你(汝) - ？
仰贩妇康：[答案] 我们(吾等) 你们(尔等) 他们(彼、其)

丰城市15696143931： “就是他们”用文言文怎么说. - ？
仰贩妇康： “谓之”

丰城市15696143931： 古文中说＂他们＂用什么词? - ？
仰贩妇康： 彼和焉等◎ 彼 bǐ〈代〉(1) (形声.从彳,皮声.“彳”( chì).本义:流行、传播,施加)(2) 那,与“此”相对 [that]彼,对此称彼也.——《玉篇》逝将去女,适彼乐土.——《诗·魏风·硕鼠》彼君子兮,不素食兮.——《诗·...

丰城市15696143931： 文言文中“其”的用法 - ？
仰贩妇康：[答案] 其 1.代词 (1)作第三人称代词,可译作“他(她)”“他(她)的”“他们”“他们的”“它”“它们”“它们的”. 如: ①择其善者而从之,其不善者而改之(《〈论语〉十则》) ②人有百手,手有百指,不能指其一端(《口技》) (2...

丰城市15696143931： 这个问题我纠结了好久,古代人讲话是用文言文还是现代文 - ？
仰贩妇康：[答案] 文言文 他们的文言文就相当于他们那时理解的现代文 他们那是的现代文就是文言文

丰城市15696143931： 关于文言文有没有“他们”用文言文表达的语气很强烈,比如“你们”有“尔曹”一作一样 - ？
仰贩妇康：[答案] “他们”用文言文表达是“彼等”

丰城市15696143931： 现代人和古代能对话吗 - ？
仰贩妇康： 不一定哦 要看你是直接穿过去 还是魂穿 其实也没什么因为古人说话也不是文言文,文言文只是书面的 你要注意的是古人说话的口音- -表示那可不是一般的什么方言就能形容的 反正和现代人说话口音不一样 不过你要是魂穿就好得多 比如你借尸还魂了 得到那个死鬼的记忆就不用操心这些,如果你重新投胎了那就更省事了 婴儿学起就好了啊- -但是你如果投胎变成非人类了的话= =那就...那就更不用考虑这些问题了~~

丰城市15696143931： 古代人他们都是用文言文说话吗,乡下人也用文言文对话吗, - ？
仰贩妇康：[答案] 不用.首先,你必须了“文言文”是中国古代的一种书面语言,主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语.而不是说所有古文都是文言文.古代有些小说作品是用白话文,例如四大名著,三言两拍就都是白话文.这样的白话文才...

丰城市15696143931： 我国的古人讲话讲文言文吗?也说方言吗?我国的古人讲文言文吗?是说 ？
仰贩妇康： 只有书写采用文言,口头是不这么说的,但也和我们今天的口语有很大区别,古代口语同样也有方言的区分.

丰城市15696143931： 古人和现在的人说的话一样吗?他们在交谈中是否也使用文言文?？
仰贩妇康： 说话的方式是一样的,不过有一些用词不一样,有很多词到了现在意思已经完全变了,而且有很多词现在已经不用了.这个是历史发展的必然结果,并且那个时候的官话和现在的有很大的不同,在历史上有的朝代把陕西方言做为官方语言,有的把河南方言做为官方语言,有的把河北的方言做为官方语言.就像是现在我们把普通话做为官方语言一样.至于文言文,那是书面语言,是那个时候政府为了在公文往来,记载事件而进行的统一书写格式,及文人之间为了避免使用各自方言而带来的交流上的不便而使用的一种书写格式.