拜年常用吉祥语五福临门中五福指哪五福

~ 导语：每年春节我们拜年的时候，都要说一些祝福的，吉祥的话语，以表达对彼此的美好祝福。其中，拜年常用吉祥语中有五福临门。但实际上，很多并不知道这五福临门是什么意。那么，你知道五福临门的五福指哪五福吗？下面我们就一起来了解它们的含义。

拜年常用吉祥语五福临门中五福指哪五福

寿富康德善。“五福”是指：第一福是“长寿”，第二福是“富贵”，第三福是“康宁”，第四福是“好德”，第五福是“善终”。出处：出自《尚书·洪范》：“九、五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”

五福合起来才能构成幸福美满的人生，一分开可就不美妙了。比方说，有的人虽然长寿而没有福气，有的人长命百岁而贫贱度日，有的人富贵而短命，有的人富贵而健康情况不佳，有的人为贫贱而烦恼，有的人虽然富贵但十分操心，有的人满足于过贫贱悠闲的生活，有的人贫贱而善终，有的人富贵长命而最后却遭横不得善终。人生境遇多得不胜枚举。这些只是，单就五福的变化来说，只有五福全部临门才是十全十美的，其余的各种情况都是美中不足，是有缺陷的福。五福之中，寿居首位，所谓“五福之中寿为先”，并有“五福捧寿”之说。

其他五福相关：

跳五福

傩舞“跳五福”，是傩舞“跳钟馗”（又称跳判，一般有六跳：跳五福、跳加官、跳蟠桃、跳魁星、跳财神、跳龙凤，即跳福禄寿禧财子戏） 的一部分内容，经西安钟馗文化研究所组织专家考证，是唐宋以来流传于 “唐·赐福镇宅圣君”钟馗故里、刘海故里、财神故里陕西西安终南山下户县石井镇阿姑泉欢乐谷周边的一种祈盼人寿丰，幸福美满，福海无边的古老民俗祈福文化活动，又有很广泛的内涵。它融合了宗教文化、民俗文化和艺术文化，它以原始文化为基础，阴阳五行为先导，以法术、巫术为手端，并融入了自然崇拜、图腾崇拜、鬼神崇拜、祖先崇拜、生殖崇拜等内容，是我国民间文化的重要组成部分，是中国舞蹈的活化石。唐朝以来跳加官就广为流传。

西安钟馗故里欢乐谷度假村和西安钟馗文化研究所的“傩舞”班为“中国傩戏学研究会”会员单位，傩舞跳钟馗曾荣获首届陕西民间曲艺绝技大赛特别荣誉金奖并于2010年春节在西安大唐西市等处展演。

中国民间盛传：开光钟馗，赐福镇宅，中榜得魁；钟馗真神显，送咱福禄寿禧安！钟馗故里受邀为各种吉庆活动举行世界文化遗产跳钟馗商业演出。

据说唐朝就有此习俗。每逢重要节日，这些地区都要“跳钟馗” 以求赐福镇宅，中榜得魁；钟馗真神显，送咱福禄寿禧安！古时“跳钟馗”是以木偶架在肩上嬉耍，后来发展到由人扮演钟馗，在村中巡游嬉耍。表演跳五福时钟馗面涂紫金，口带长髯，头顶乌纱，足蹬朝靴，金银垫肚，外罩紫红袍，左手持金色蝙蝠，右手持七星宝剑，前有五只蝙幅引路，后有黄罗伞盖，旁有书酒侍者，一步一趋。

傩舞跳五福主要有：钟馗降神、钟馗出巡、钟馗镇邪、钟馗赐福、钟馗凯旋等几个段。

五福因和果

根据方海权著作《日行一善》对五福的记载：

第一福：长寿。果长寿；因是好生护生之德，施他饮食。

第二福：富贵。果富贵；因是施财施恩于他人。

第三福：无病。果无病；因是施药戒杀，心慈无害。

第四福：子孙满堂。果子孙满堂贤孝；因是多结良缘，爱惜大众。

第五福：善终。果善终；因是有修有养，修行福德。

---

开县13439187971： 五福临门中的＂五福＂指什么? - ？
刀祝依苏： 五福:长寿、富贵、康宁、好德、善终. 寓言:1、“清明节之意”;2,“清明坊之意”;3,即“清明盛世之意”. 泰山石:泰山石是风水石. 泰山石被奉为泰山石敢当的化身,唐铭文:石敢当,镇百鬼,厌灾殃.官吏福,百姓康.风教盛,礼乐张;齐国名相晏婴最早赋予泰山石深邃的内涵:要办好国事,需要像泰山石一样高尚的人辅佐. 泰山观赏石源自泰山山脉的峡谷、河流中,主要由花岗岩、片麻岩、混合岩组成,质地坚硬、形态各异、色彩丰富、纹理清晰、韵意深奥. 泰山观赏石集天地之灵气,汇日月之精华,图文丰富多彩: 人物、动物、文字、数字、日月星辰、山水风光、花草树木、文墨武戈等包罗万象.

开县13439187971： “五福”临门,指哪五福? - ？
刀祝依苏： 五福 '五福'这个名词,原出于《书经》和《洪范》.现在已成为家喻户晓的辞句了,几乎大部分的人都知道'五福临门'这个成语,可是很少人知道'五福'所指的是哪五种福.至于福临门的原理,明白的人就少之又少了. 过年,别忘在墙...

开县13439187971： 五福临门的“五福”知道什么哪五福吗? - ？
刀祝依苏： 五福临门中的五福源至《书经·洪范》:“一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命.”然而由于避讳,东汉桓谭于《新论·辨惑第十三》中把“考终命”更改,把五福改为:“寿、富、贵、安乐、子孙众多.” 五福临门:五福,指长寿、富贵、康宁、好德、善终. '长寿'是命不夭折而且福寿绵长 '富贵'是钱财富足而且地位尊贵. '康宁'是身体健康而且心灵安宁. '好德'是生性仁善而且宽厚宁静. '善终'是能预先知道自己的死期.临命终时,没有遭到横祸,身体没有病痛,心里没有挂碍和烦恼,安详而且自在地离开人间.

开县13439187971： 古代常说“五福临门”,是指哪五福? - ？
刀祝依苏：[答案] 五福临门中的五福源至《书经·洪范》:“一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命.”然而由于避讳,东汉桓谭于《新论·辨惑第十三》中把“考终命”更改,把五福改为:“寿、富、贵、安乐、子孙众多.”五福相对于六极,即“凶...

开县13439187971： 春联中的五福临门是哪五福? - ？
刀祝依苏： 五福如下: 第一福:长寿.果长寿;因是好生护生之德,施他饮食. 第二福:富贵.果富贵;因是施财施恩于他人. 第三福:无病.果无病;因是施药戒杀,心慈无害. 第四福:子孙满堂.果子孙满堂贤孝;因是多结良缘,爱惜大众. 第五福:善终.果善终;因是有修有养,修行福德. 五福临门中的五福源至《书经·洪范》:“一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命.”是古代中国人民关于幸福观的五条标准. 然而由于避讳,东汉桓谭于《新论·辨惑第十三》中把“考终命”更改,把五福改为:“寿、富、贵、安乐、子孙众多.”五福相对于六极,即“凶短折、疾、忧、贫、恶、弱”.

开县13439187971： “五福临门”中的五福是指哪“五福”？
刀祝依苏： 五福:福、禄、寿、喜、康;

开县13439187971： 五福临门是哪五福? ？
刀祝依苏： 五福临门 五福,指长寿、富贵、康宁、好德、善终. '长寿'是命不夭折而且福寿绵长 '富贵'是钱财富足而且地位尊贵. '康宁'是身体健康而且心灵安宁. '好德'是生性仁善而且宽厚宁静. '善终'是能预先知道自己的死期.临命终时,没有遭到横祸,身体没有病痛,心里没有挂碍和烦恼,安详而且自在地离开人间. “五福”说法,最早见于《尚书 洪范》:“一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命.”长寿、富贵、身体健康且心灵安宁、有美德、不遭横祸而善终,这是中国人对“福”最早的具体阐释. 至于后来演化为“福禄寿财喜”则更符合世俗的要求,心灵安宁、有美德属于对精神层面的更高要求.《说文解字》中“福,佑也.”只要有神灵保佑,就能逢凶化吉.

开县13439187971： 五褔临门中的五福是哪五个? - ？
刀祝依苏： 陈柏达居士著《五福临门》中说, '五福'这个名词,原出于《书经》和《洪范》.现在已成为家喻户晓的辞句了,几乎大部分的人都知道'五福临门'这个成语,可是很少人知道'五福'所指的是哪五种福.至于福 临门的原理,明白的人就...

开县13439187971： “五福临门”是哪五福? ？
刀祝依苏： “五福”一词,源于《尚书.洪范》, 指的是:一福长寿、二福富贵、三福康 宁、四福好德、五福善终.长寿是命不夭 折且福寿绵长;富贵是钱财富足且地位尊 贵;康宁是身体健康且心灵安宁;好德是 生性仁善且宽厚宁静;善终是寿终正寝, 去世前没遭横祸,身体没有病痛,心里没 有牵挂和烦恼,安详而且自在地离开人间.五福当中,最重要的是第四福一-“好德”. 德是福的原因和根本,福是德的结果和表 现.“好德”才能够布施行善,才能广积 善缘,才可以培植其它四福不断增长.五 福临门,才能成就美好人生.因此人们常 常用“五福临门”表达美好的祝愿.

开县13439187971： 五福临门中的五福指的是哪“五福”啊? - ？
刀祝依苏： 中国的传统文化中,蝙蝠是好运和幸福的象征.人们经常说的“五福(蝠)临门”,就由那五只蝙蝠组成.这“五福”代表5个吉祥的祝福:寿比南山、恭喜发财、健康安宁、品德高尚、善始善终.传统习俗中,五福(蝠)合起来就构成幸福美...