同一事物可以赋予不同的象征意义,这说明了什么道理
这是一个哲学的问题了…
一、马克思主义哲学的辩证思维方式:
有人说哲学就是在你不知向左拐还是向右拐的时候,告诉你左有左的好处、右有右好处、左有左的坏处、右有右的坏处.是的,哲学并没有为我们指明向哪个方向拐,却全面分析了利弊,以便权衡得失,这就是马克思主义哲学的辩证思维方式.在你选择了任意一个方向后,如果特别顺利,你就应居安思危,提醒自己不能麻痹大意,要注意阳光大路上也可能有坑坑洼洼;如果道路比较泥泞,就要相信条条大路通罗马,而且自己得到的锻炼必然要多一些,可能路边的风景也要漂亮些;倘若没有哲学的全面分析,我们这些急功近利的年轻人很可能会在遇到挫折后就匆匆折回,如果顺利也罢,如果前途还不明朗那?是不是再返回,大好的青春便被这些或多或少的反复磨去了不少;而且,我们在选择了一条路后,往往会怀着“这山望着那山高”的浮躁,被那些本可以被我们绕过的坑洼、砖头绊了一跤又一跤,大大影响了我们前进的速度.
同样一件事情,你可以从消极方面的方面去看,也可以从积极的方面去看,关键是怎样调整心态:例如,我们这些年轻人刚参加工作,不管主动的还是被动的都会多做一些工作,许多人便只是被动的抱怨,消极怠工;而另一些人则把它看作是一些学习的机会,主动积极的去做,或是把它看作增加对单位、同事了解的渠道,或是展现自己能力的机会,试想:人的一生有多少机会去做一些惊天动地的大事哪,你的才华和能力恰恰是在这些小事中体现出来的.
生活中这样的例子无处不在,而这就是马克思主义哲学的唯物辨证法的分析对象、辩证思维方法应用对象.成语中的“塞翁失马,焉知非福”及英文中的“likeacoin!”(像个硬币,暗指什么事情都有它的两面性)都是这个意思.任何事、任何人都要辩证的去看,这个道理谁都能理解,关键是自己身在其中时要清醒:顺境时要冷静、别浮躁,逆境中要自信、要积极的等待(也就是一边充电一边等待),而且要从积极的方面看待人或事物.
二、矛盾是事物发展的动力;
“矛盾”可以泛指为“问题”、“困难”.诗有云:“若无闲事挂心头,便是人间好时节!”,可见我们在人生道路上是最怕出现这样那样的问题了,可正是这些坎坷让我们一天天长大、成熟.所以我们首先应该正确面对他们,承认“矛盾”的积极作用,既然“问题”在所难免,为什么我们不把这看作一次提高能力的机会哪?反正我对电脑硬件的知识的了解,都是从解决家里电脑的问题学来的.
在与同事、朋友交往中同样难免出现一些矛盾,我们也不要千方百计掩饰或一次次的仅仅通过自己的让步来避免矛盾的激化.我们应该明白,这些矛盾可能会反而促使我们彼此加深了解,发展成为一种新的关系,“不打不相识”吗!实际上矛盾的发展只有三种结果:一方压倒另一方;双方同归于尽;一种新的对立统一关系产生.所以我们既不能一再的谦让,也不要拼个你死我活,而是不卑不亢的寻求建立一种新的平衡关系.
三、主要矛盾与次要矛盾及矛盾的主要方面与次要方面;
处理各种问题要分清主次、考虑轻重缓急,说的就是这个意思.一大堆问题扑面而来,到底哪个是最重要的、最关键的、影响最大的,把所有的时间精力都集中起来,别的问题到要让路,解决了这个关键问题是不是其他的就迎刃而解了哪!或者一些小问题办不好就算了,人不可能面面俱到,只要没什么大的原则性的错误就行了,完美主义者是最累的.
而一个问题、一个矛盾又有一方起着决定性的,或是一方比较重要,只要把握好解决问题的关键也会事倍功半.比如我们通常会遇到的“工作与学习的矛盾”,而且大家都觉得“越到考试工作越忙!”,分析起来,我们不可能从工作中拿出太多的时间,所以关键就是怎样在业余时间上做文章,少睡一会儿、少玩会儿、提高点效率、平时紧张点不就行了吗?关键之关键有成了平时要控制自己多学一点儿.另外,办事要有计划、合理安排时间就能提高效率.
四、矛盾的双方总是处在不断的转化中;
这点大家很容易由市场上的供求关系理解,想想VCD刚出现时,“求”大于“供”,利润很大,大量厂家一窝蜂的生产之后,矛盾就转化了.而对于我们中有些总觉得“英雄无用武之地”的“金子们”,很多情况下,是在抱怨中虚度了时光,等机会真正来临,又没有能力把握了,变成了“用武之地无英雄”了.所以正在郁闷的我们更要打牢基础,要知道“学业才识,不日进,则日退!”
五、量变与质变的关系;
我对这点的认识是比较深刻的,这也是来自钢琴的学习,因为我这个人兴趣比较广泛,音乐、美术、英语、乒乓球、摄影样样喜欢,但因为小时候没有机会接触,总想找个什么机会弥补,后来终于知道了青年宫有这样的钢琴成人班,便欢天喜地的报了名,开始还挺新鲜,可每天最少得练一个小时,真是没办法坚持,而且老师说至少的弹两年才能像点样子——还得聪颖好学,后来没俩月我就退学了.之后我就琢磨:学点什么才能又省力见效又快哪?钢琴得弹两年;素描、色彩什么的没两年也差的多吧;英语就更别说了,这都学了十多年了不还那样吗?想来想去终于明白了:什么都得慢慢积累,别太急于求成,人的时间是很有限的,踏下心来认认真真的做好一件事情已经很不容易了.你如果想在“台上”风光十分钟,还就的能耐得住那十年的辛苦.
这其实也是我们为人处世种的“度”的道理.节俭是一种美德——过分了就是吝啬;忍让是大度——太甚了就是软弱.在生活中,就要特别注意这个“度”:对人别太苛刻,那样会让人无法与你相处——也不能太软弱、没主见,这样大家总是充当保护的角色,在困难的时候又没法得到你应有的支持,当然也不愿和你呆在一起;对自己别太苛刻,那样活着会很累,而且在很多情况下是逼着自己比别人强,最后赢了别人输了自己——也不能太放纵,人都有惰性,谁都知道呆着轻松,可还得逼着自己尽量克服这种惰性,在年轻的时候多学一点东西.
六、必然和偶然的关系;
我们总是抱怨机会太偶然,再轮到自己头上可能性就更小了,却没有想到偶然中又蕴藏着必然.汪国真说过:“实力就是机会!”的确,只要你有实力,在你的言谈举止中,在你处理的任何小事中,群众雪亮的眼睛当然能够辨别出你的与众不同,领导自然也会将难度一件大于一件的事情交给你处理,机会自然多了,得到的锻炼也多了,成功的必然性也就大多了!
七、实践与认识的关系
实践是认识的源泉,而认识则可以指导实践,这可以引申到我们面临的“学习”与“应用”的关系,通常我们在业余时间学习,都比较辛苦.也许是因为书本上学到的东西真的与实际相差太大,或认为有些科目如“马克思主义哲学”、“高数”、“管理学”一类的根本没有什么实际的用处,总之是没什么兴趣,我们基本上都是被逼学习,单单为了“考”而学.其实按照马克思主义哲学唯物辨证法的逻辑观点,研究事物的深度和广度本来就是一对矛盾体,正因为哲学是科学的科学、具有指导一切的普遍性,我们才不可能期望它在某个具体问题上给出明确的答案.而其他那些看起来没什么实际应用的科目,恰恰也是普遍应用在工作生活之中的.
“高数”最主要的是锻炼了人的逻辑思维能力,解题的过程实际上就是处理各种问题的过程,先对题目进行分析、弄清题意,然后考虑属于哪些知识点,找出关键问题,再搜索一下大脑中有几种方案可以解题,判断一下那种方案最简便,之后便是具体解题过程,最后再检查一下就ok了.在生活中我们也应注意说话办事的逻辑性、条理性.
而像“管理学”,虽然我们不是高层管理者,却仍处在一种管理与被管理的关系中,知道如何“管理”也就知道了如何“被管理”,比如管理学中有个“例外原则“:即领导一般只抓最好的和最差的,所以你要想拥有更多机会,就要努力做的最好.
另外,也许一些科目没有明显的作用,或是目前没有作用,但“书到用时方恨少”的遗憾却告诉我们:既然学了就应该努力掌握.所以我们应该树立“学而有用”的思想,相信“艺多不压身”,而且要想办法多应用,在应用中你就会有进一步的认识,在应用中学东西也比较快.
八、现象与本质的关系
现象必然与本质有一定的联系,哪怕是假象也只是本质的一种特殊表现;所以观察一个人的言谈举止,必然能够了解它的部分内心活动.而我们在认知事物或是了解一个人时,应该全面分析各种现象,因此与一个人交往要注意别过分相信“第一印象”,那只是某时某地某种环境下给你留下的某个印象.
我们在工作时也经常遇到这样的情况:自己辛苦工作了大半天,刚闭会儿眼睛,领导偏偏这时候来找你了,俗话说“不打馋的、不打懒的、只打不长眼的!”,我们是不是应该多做些表面文章哪?领导同事在眼前时多干活,桌子上什么时候都摆一大堆文件.我认为工作的确需要别人认可,但没必要太刻意,你只要平和心态、干净利索的把手头的活干好,别人也会通过你表现出来的多种现象了解你的本质的.
九、共性与个性的关系
任何事物都是一个矛盾体,既是一系列对立统一关系的集合,事物之间便可能存在相同的矛盾,也可能有自己独特的矛盾,这便是矛盾的共性与个性,因此也就形成了事物的不同特点、人的不同个性.这里我想强调一下“个性”,因为我们受“儒家”思想的“中庸之道”影响较深,不太鼓励个性的张扬.实际上,我认为有“个性”到也不一定非穿奇装异服,或是处处不屑与人相同,他更反映在你与他人相同之处的特殊上,比如对同一件事物有自己独特的看法,看一同件事情有自己的独特眼光,做同一件事情由自己独特的创意,特别是“创造力”最能体现出你的与众不同.
十、发展的本质是新事的产生和旧事物的灭亡;
明白了这个本质,也就清楚了我们要想发展,就要不断的学习新的知识、掌握新的技能.有用武之地的“英雄”们,在放电的同时别忘充电;没机会放电的同志们更应该抓紧机会充电.有人说:“人生的道路虽然漫长,可要紧的只有那么几步,特别是在年轻的时候!”这句话说得真是太好了,我们发展的黄金时间,或者说为我们以后发展打牢基础的黄金时间就是现在——为数不多的几年.
人可以根据自身需要赋予事物新的属性吗?
人是不可以根据自身需要赋予事物新的属性的。只能根据事物固有的联系,改变事物的状态,调整原有联系,建立新的联系。马克思主义哲学尤其强调从实际出发,像“根据”“出发点”一类的词只能用于客观,不可用于主观。
请你从下面的事物中选取一种写一段话,并赋予它模拟各种象征意义,来抒 ...
飞蛾注定要以扑火来灿烂地死去,然后留下蜡烛孤独地流泪。其实烛可以无泪,飞蛾可以不死,只要烛拒绝燃烧,飞蛾拒绝飞近,一切故事将不再发生。但你能让烛放弃燃烧吗?你能劝阻蛾不去愚蠢地投入吗?不能!因为烛有烛的命运,蛾有蛾的选择,所以老天早就策划定了所有黑夜的密谋。老天的命令没有错,...
你知道古诗中的事物都被赋予了什么样的人的品格和志向吗荷花梅花松柏...
1.荷花在逆境中坚持例句:出 淤泥而不染,濯清涟而不妖。2. 梅花高洁例句:墙角数枝梅,凌寒 独自开。3. 松柏正直,也有坚持 例句:青松寒不落,碧海阔逾澄。4.草看似渺小,却有令人惊叹的力量 例句:野火烧不尽,春风吹又生
《反对诡辩的荀子与《荀子》·同异不混》注释|译文
【译文】 异类事物不可不用不同的语词命名,不可以混乱,就好比同类事物不能不用相同语词命名一样。【评说】 命名的关键之一:同异不相混。根据事物性质的相同和相异,人类为事物分类并命名,这就是概念的产生。概念应该具有确定性、明确性。概念反映万物,人们赋予万物名称,凡相同的事物,给予同样的...
事物是什么意思?
除了作为客观存在的实体,事物还具有不同的属性和特征。这些属性和特征决定了事物在特定环境中的表现和行为。例如,一个苹果可以具有颜色、形状、口感等属性,而这些属性决定了它在人们口中的味道和感觉。此外,事物还具有不同的价值和意义。这些价值和意义是由人们的主观意识所赋予的,它们反映了人们对事物...
我看到“从哲学上讲,一切事件发生的结果都将只有一个”很多人说是正确...
其他赋予的意义是我们把其他的事物与之关联后得到的。用逻辑学的方法来说明,地震产生震动 震动松散一些固体物质的结构 因为建筑质结构被破坏房屋倒塌了 因为地层结构改变洪水泛滥 房屋是人民的财产,房屋没了,人民财产损失了。每一个事情都可以被分成许多个极为简单的逻辑语句。而分到最后他们一定是不能...
人们为什么喜欢赋予植物一些特殊的意义?
因为人是富有感情和想象力的生物。在遇到不同的景致和事物时人往往有不同的情绪和联想,从而容易寓情于景借景抒情,或者托物言志借物喻人。人也习惯把世界拟人化,赋予各种事物含义抒发情感,从而丰富精神生活。某些物品的特点对于人而言可以意味着象征着一种品质,不仅是植物,钻石代表永恒 天鹅代表忠诚...
修辞方法都有哪些?
一、比喻 比喻是一种常用的修辞手法,通过将一个事物与另一个具有相似特征的事物进行比较,以突出其特点或表达抽象概念。例如,“他像一个燃烧的火把”,形象地描述了某人充满活力与热情的状态。二、拟人 拟人是指将非人的事物赋予人的性格、行为或情感。这种修辞方法可以使抽象的概念或事物...
什么的韵味填空
不同事物的韵味 一、独特的韵味、迷人的韵味、文化的韵味、历史的韵味等。二、详细解释:独特的韵味:这是指某一事物所独有的、与众不同的魅力。这种韵味可能源于其设计、功能、形态或内涵,给人们带来与众不同的感受和体验,让人难以忘怀。例如,某个艺术品的独特设计,可以散发出独特的韵味,吸引人...
写一种你熟悉的事物,并赋予它一定的象征意义,写成散文?
…每日里,日出而做,日落而息,做巢,采集花粉喂养幼蜂,酿蜜,勤勤恳恳,任劳任怨,不图回报,夏日里,有时三五天就酿满巢穴,满满的蜜糖,让人们尽情享用,难道我们不能因此而原谅它们防御时蛰你一针么?那也是它无奈之举呀,只要蛰了人一下,从此命丧黄泉,呜呼哀哉………难怪散文大师杨朔梦见自己...
叶童立生: 事物的复杂性
文安县17548471037: 写同一事物而寄托不同的思想感情这种现象说明了什么 - ?
叶童立生: 看事情必须两面看,悲观和乐观只在一念之间 比如有个老妇人,有两个儿子,大儿子卖雨伞,小儿子卖扇子 如果乐观的想法就是:晴天我的小儿子会赚很多钱,雨天我的大儿子也会生意兴隆 悲观的想法就是:下雨天我的小儿子怎么办呀?晴天我的大儿子会不会因为没钱挨饿受冻呢 比如彩虹的寓意 彩虹背后 有着消极的意思 彩虹很美好,可是却是下雨带来的,要是不下雨就好了,有点怨天尤人 背后彩虹 就很乐观了 不管怎么下雨,总会雨过天晴,让彩虹点缀天空
文安县17548471037: 生活中的哪些事物被人们赋予了象征意义 - ?
叶童立生: 竹子——坚贞不屈 荷花——高贵优雅 红豆——相思 松柏——坚强隐忍 百合——百年好合 梅花——坚强高洁,孤傲美丽 折柳:表示送别,离愁别绪 折梅:表示别离,赠送寄思 斜阳:表示某些凄惨暗淡之感 残月:表示孤独忧愁的心绪 寒蝉:表示冷凄,凄惨萧索之情 落叶:表示悲秋、悲苦之意 归雁:表示思乡之情,游子思念故乡 西风:表示凄清之情,忧愁之绪 梅花:表示凌霜傲雪,坚强之意 牡丹:表示富贵、大方 荷花:表示清雅高洁 兰草:表示高洁、友谊 秋风:表示萧条、冷落 鹤:象征长寿 鹏草:表示孤单漂泊无依 杜鹃:表示思归、盼归
文安县17548471037: 在诗歌鉴赏中,举一例运用象征的实例,并作赏析 - ?
叶童立生: 象征. 西方人说,没有象征就没有诗歌.我们理解的“象征”大体说来应该对应于中国古代诗歌鉴赏理论的“托物言志”.象征这一手法,关涉的是诗中形象的明暗两个涵义:实者而言就是指诗人所道眼前之景物,虚者而言指眼前景物之外蕴涵...
文安县17548471037: 承保就是买保险么? 可不可以举一例简单的生活实例,解释一下她的运作过程呢? - ?
叶童立生: 承保只是买保险中的一个流程.合同要生效必须承保(即双方达成一致后,转账成功).简单来讲 就像去吃快餐,饿了才去,点我们要的,然后缴费出小票.之后服务员按照小票给我们要的饭菜.而承保就像吃快餐的缴费出小票.如果没有小票就不给上饭,如同没有交钱.实际上保险的流程:签合同、存钱、公司审核、转账(承保)、出合同
文安县17548471037: 用托物言志的写作手法,请在下面的事物中选取一样,赋予它象征意义,借它的某种特征抒发你的感悟 - ?
叶童立生: 蝉——“饮露身何洁,吟风韵更长”(唐·戴叔伦《画蝉》)——高洁 蚕——“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”(唐·李商隐《无题》)——奉献 灯——“雨打灯难灭,风吹色更明”(唐·李白《咏萤火》)——坚韧不屈 小草——“野火烧不尽,春风吹又生”(唐·白居易《赋得古原草送别》)——顽强的生命力 风帆——“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”(唐·李白《行路难》)——梦想
文安县17548471037: 象征手法意义及用法 - ?
叶童立生: 象征手法是根据事物之间的某种联系,借助某人某物的具体形象(象征体),以表现某种抽象的概念、思想和情感.它可以使文章立意高远,含蓄深刻.恰当地运用象征手法,可以将某些比较抽象的精神品质化为具体的可以感知的形象,从而给读者留下深刻的印象,赋予文章以深意,从而给读者留下咀嚼回味的余地.请参考:http://baike.baidu.com/link?url=NZrstu9K3x62hU7FVXEI58IcqnjYw0421ip4uc3Kui9RxvLxlzOGGQ4paiTjgrp7Azm8oRRZTYvGe2IIABGcsa
文安县17548471037: 象征是什么意思 - ?
叶童立生: 象征,英文为symbolize,有以下几种含义: 1、用具体事物表现某些抽象意义. 2、用部分事物代表全体. 3、用来表示某种特别意义的具体事物. 4、文艺创作中的一种表现手法.指通过某一特定的具体的形象以表现与之相似或相近的概念、...
文安县17548471037: 鹰的象征意义 - ?
叶童立生: 鹰象征着自由,力量,勇猛和胜利. 1、老鹰的顽强精神,泰山压顶不弯腰,惊涛骇浪不低头,从眼前开始,从一点一滴做起,始终保持饱满旺盛的干劲,不屈不挠的拼劲,锲而不舍的韧劲,不达目的誓不罢休的恒劲,精卫填海的勇气,愚公移...