为什么文人雅客那么喜爱青铜器？
游山玩水，寄情于景、
嵇康，放荡不羁。竹林七贤都差不多吧，但是最放荡的还是嵇康。
屈原，忧国忧民。就像那句话就说明了：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”
中国的青铜器历史悠久、工艺精湛，堪称中华文化博大精深的代表。在中国文人的诸多雅玩中，它的品位极高。郑逸梅先生《古代彝器留影识语》中言：“三代之物，垂之今日，足资证考者，钟鼎敦盲而已。至于玉瓷书画，非不可珍也，然肇始远在铜器之后，且易于毁败，一经灾变，矣朽裂损，往往荡焉抚存，其寿命之修短，固有不可同日语者。而我又谓玉瓷譬诸美人，书画譬诸雅土，美人之婢如可亲，雅士之渊如可接，然一失之猬亵，一失之旷散，终不若铜器之俨然似正人君子。其端肃清峻，匣足以涤我溶秽，澄我浮伪，检束于身心之为得也。”（《郑逸梅小品》）他把玉瓷比做美人，把书画比做雅士，说铜器像正人君子，可见先生对古铜器似有偏爱，但其所见也不无道理。若从收藏的意义来讲，青铜器肇始于瓷器书画之前，寿命又长，且端肃清峻而高雅，确有其他玩器不可比拟之处。
古铜器早已为人所爱，以至常有人以家藏中拥有一件青铜重器而自豪。据史料记载，清代就有阮元、张延济、吴式芬、钱堵等一大批古铜器玩家和研究者。如著名学者、文学家、乾隆进士阮元毕生搜罗钟鼎彝器，旁及石刻，一一考订。家中藏器有周费叔大梦钟、格伯簋囊盘、汉双鱼洗等。他不仅珍藏铜器，还撰有《积古斋钟鼎彝器款识》十卷，著录钢器自商至汉共551件，蔡录文字，附有考释，论述钢器在历史上的地位以及有关记载与出土情形、对于订正文献的作用。张廷济是嘉庆举人，屡试礼部不等，便结庐隐居，以金石自娱。著有《桂馨堂乐》、《清仪阁题败》。凡金石书画无不搜聚，光倾心于钢器。字句兵和先后用重金购得周史领盘、孔章钟、商代戊解、商雕汉宜子孙缓、黄山第三镜、馆陶公主家蟹等。张廷济筑清仪阁将古物藏之于内。吴式芬亦酷好金石文字。其《擦古录·金文》著录商周青铜器1324件，收集丰富，蔡刻也精善。钱站《十六长乐堂古器款识》收录商周青铜器29器，秦汉16器，其他4器，共计49器，铭文均钩蔡原文，有的还有精到的考证，如对汉代铜虎符，还考出了它的源流。据不完全统计，清代有研究专著的青铜器鉴赏家就有270多位，至于没有留下著录的玩家和收藏者就数不胜数了。
精美的古代青铜器器物是极为珍贵的、不可多得的。尤其是青铜礼器、乐器等器更要多加留心，认真保护。据报道，山东省有一位少年在村边的高地上发现一青深的边缘。他爬上山坡，挖出了铜盘等器物。有人想用金钱将这些器物买走，他严拒绝。当他知道这是商代文物时，便毫不犹豫地献给了国家，得到政府的表扬。喜欢古铜器，收藏青铜器，本来是件好事，但要适度，要符合国家政策。如果违反国家规定，一味着眼于私利，为走私提供方便，好事也会变成坏事。
哪些青铜器适合民间收藏?哪些青铜器不宜乃至不可在民间收藏呢？我认为，凡属一些小型兵器、古钱、玺印、日常用具如青铜镜、小带钩等，是可以在民间收藏的。例如兵器的戈、戟、矛、钱、矢铁、弩机等，器件不大，便于收藏把玩，又能增长古代兵器知识，又如带钩这种束腰于皮带一端的挂钩，虽然并不很大，却形状各异，十分精美，有鸭形、棒形、竹节形、琴面形、兽形等，颇具欣赏价值。玩家出于研究和观赏，留心收集和保存这类青钢器物，是无可非议的。而一些青铜重器，如鼎、盘、热、白、壶等，大都属于国家一、二级文物，有的尚属国宝。这样的物件就不宜在民间收藏。
文人雅士指的是：有学问、处事修养，才情富赡和品格高尚的人。青铜器是指以青铜为基本原料加工而制成的器皿、用器等。青铜，古称金或吉金，是红铜与其它化学元素（锡、镍、铅、磷等）的合金，其铜锈呈青绿色，因而得名。文人爱喝酒，自然用青铜器。
为什么文人雅客那么喜爱青铜器?
中国的青铜器历史悠久、工艺精湛，堪称中华文化博大精深的代表。在中国文人的诸多雅玩中，它的品位极高。郑逸梅先生《古代彝器留影识语》中言：“三代之物，垂之今日，足资证考者，钟鼎敦盲而已。至于玉瓷书画，非不可珍也，然肇始远在铜器之后，且易于毁败，一经灾变，矣朽裂损，往往荡焉抚存，其...
文人为什么喜欢文竹
而且它的寓意也比较好，自古以来就被文人雅客追捧为四君子其中一员，素有清净、优雅之意。这个意思正好与那些文人雅士的心境不谋而合，因此深受这些人的喜爱。一、被喜欢的原因1、它的形态比较优美，自古以来就被那些文学之士所信赖。它的枝叶随之延展开来，是那样的舒适自然，枝干挺拔、笔直，这难道不正...
文人雅客多什么
文人雅客通常指具有文化底蕴和艺术造诣的人，这些人通常具备良好的审美情趣和较高的文化修养。他们可能喜欢欣赏音乐、戏剧、诗词等艺术形式，同时也可能喜欢收藏文物、艺术品等。此外，文人雅客也可能会喜欢品茶、喝酒等文化活动，这些活动都与文化、艺术、品味等方面有着紧密的联系。
为什么文人喜欢紫砂壶
因为紫砂壶在文人雅客的生活里自古与茶密不可分，人们总是形象的把茶叶视为灵性之物，茶具可谓是爱屋及乌，天天泡茶自然沾染灵性。洁性不可污，为饮涤尘烦； 此物信灵味，本自出山原。这几句诗恰好能够概括。换个通俗的说法就是在把玩紫砂壶的过程中紫砂壶的色泽，光感如玉质，似乎沾染里灵性。
魏晋时期为什么名人雅士特别喜欢喝酒,其中的缘由你
魏晋文人纵情于酒，但“文人雅客”的身份让他们对饮酒的环境、对酌对象和对饮方式等都有着独特的追求。在环境上，要求优雅舒适，流畅快意，且遵循“春饮宜郊，夏饮宜庭，秋饮宜舟，冬饮宜室，夜饮宜月”的原则。如张正见的《饮酒》“当歌对玉酒，匡坐酌金罍。竹叶三清泛，葡萄百味开。风移兰气人...
古代的读书人最爱玩什么?
古代读书人除了读书就是聚会，在考上功名之前一直埋头苦读，考上之后开始半玩半读，不过也就是参加一些文人雅客的宴会，下下棋，吟吟诗，画个画之类的。01.没事聚个会，吟诗作对，琴棋书画，攀比文采。古代的文人喜欢聚在一起，他们自视清高，不愿意和一些不懂文采的人待在一起（除非有权有势），...
古代文人之‘’七雅‘’指的哪些?有什么变迁?
古代的人总称自己是文人雅客，而不管是翩翩公子还是温柔可人的闺中女子都是如此，即便是在电视剧中我们也能看到他们的风姿斐然。而古人们常说的雅到底是什么呢？你知道吗？其一，琴。这是我国的传统乐器，并且有着数千年的历史，而人们对于其最早的认知大多都是伯牙子期的高山流水，而后琴也成为了众多公子...
唐代官员文士为何喜欢以茶互赠?
而广州陶陶居、陆园、北园等茶居，都留下他的足迹。白居易经常赴文人茶宴，如湖州茶山境会亭茶宴，是庆祝贡焙完成的官方茶宴，又如，太湖舟中茶宴，则是文人湖中雅会。从白居易的诗中可以看出，中唐以后，文人以茶叙友情更是文人雅客之喜好。同时，茶不仅是文友见面互相品评的饮品，更是馈赠友人的高档不...
竹子的价值有哪些
我国竹文化源远流长，竹子颇受文人雅客的喜爱。一般会在书房前的庭院中种植以表现个人品性。竹子外形独特，竹秆色彩青翠，竹叶形态多变，观赏性极佳。2. 竹子的药用价值 《本草纲目》中记载：“淡竹叶气味辛平，苦竹叶气味苦冷”，可治心烦、口疮等病症。夏秋两季采集药用竹叶，晾干后可做芦悉卖一味...
每年举办曲水流觞活动,文人权贵最爱的街道是哪个?
什么叫曲水流觞呢？它是古代汉族民间的传统民俗，后来发展成文人诗酒唱酬的风雅之事。每年三月的特定日子，文人雅客便会坐在小河两旁，有人于河流的上游将盛满酒的酒杯放在托盘上，之后将托盘放在水面，托盘顺着流水漂游，漂到哪个人的面前，这个人就要一饮而尽，并现场作诗一首，以壮酒兴。每到这个...
双阅妥佳： 文人士大夫们日常喜欢手持折扇,将其当做一种身份象征,无论春夏秋冬,扇不离身.因此无论在工艺上还是选材上,都精益求精,可谓空前绝后.明代最顶级的折扇,要五两银子,而当时的一两银子,大约可以换二石大米,可见一把好扇子,其价值绝不亚于现在的任何一种奢侈品.
凤泉区13441959132： 古代文人墨客的喜好 - ？
双阅妥佳： 游山玩水,结交天下同道中人.卖弄文墨,借此出名,因大多文人都是手无缚鸡之力,只能靠写一手好字好画来过生活,有名声了,那么字画也就能有个好价钱.当然其中不乏真正的高手和淡薄名利之人
凤泉区13441959132： 为什么古代文人都喜爱书法折扇? - ？
双阅妥佳： 1、书法扇面有着悠久的历史,一柄由著名书画家或名人提字作画的折扇,是一件高雅的艺术品,给人以美的享受.2、古人手持书法折扇还是身份和地位的象征,如果说作为一个文人,而没有一把像样的代表自己身份象征的书法折扇,那必将会被大家所耻笑.3、除了彰显身份,更为总要的是,书法扇面已成为他们的一种文化.在今天,虽然折扇已失去了它的实用性,但它的艺术价值与文化价值依然值得我们研究.
凤泉区13441959132： 古代文人为什么要配剑 - ？
双阅妥佳： 二水居士 女人素面朝天,需要一种生理上的丽质天姿和心理上的自信.刀之于文人也一样需要生理与心理基础.一个手无缚鸡之力抑或陈酸迂腐的小文人,是绝对不敢舞刀弄枪的.剑之于文人则不同.大凡文人,即便不懂武艺,即便不涉足江湖...
凤泉区13441959132： 请问过去的文人雅士为什么喜欢青楼呢?？
双阅妥佳：一次,胡适的朋友在他家聚会,徐志摩抱来一大堆德文色情书,大家争着看.胡适说:“这种东西,都一览无遗,不够趣味.我看过一张画,一张床垂下了芙蓉帐,地上一双男鞋,一双绣鞋,床前一只猫蹲着抬头看帐钩,还算有一点含蓄.”...
凤泉区13441959132： 古代文人喜爱的事物或活动有什么【最好解释一下】 - ？
双阅妥佳： 开派对,因为古人互相沟通的机会比较少,所以他们喜欢聚在一起交流思想、学术,还可以趁机炫耀和推销自己.古人这在这方面的记载是很多的,最著名的就是王羲之《兰亭序》记录的那一次.
凤泉区13441959132： 古代文人十分热爱＂雅人四好＂,以下哪些文物或技艺属于＂雅人四好 - ？
双阅妥佳： 在古代,弹琴(多指弹奏古琴)、弈棋(大多指围棋)、书法、绘画是文人骚客(包括一些名门闺秀)修身所必须掌握的技能,故合称琴棋书画,即“文人四友”.又称雅人四好. 琴棋书画均起源于文献所称的“三皇五帝”时期,或田野考古...
凤泉区13441959132： 古代文人墨客的生活方式?？
双阅妥佳： 一、古代的文人墨客,喜好交朋结友,谈诗论文. 二、登高远眺也是古代文人墨客的喜好. 三、“风花雪月”也是古代的文人墨客所喜好的生活方式.唐宋时期,文人墨客都喜好呷妓作乐,饮酒作诗,视为雅兴. 四、琴棋书画、品茶、收藏等等等等,古代的生活还是很丰富的说.
凤泉区13441959132： 汉朝时文人和武士都喜欢佩剑吗 - ？
双阅妥佳： 春秋战国秦汉……我们的祖先一路打打杀杀,尚武强悍,从国君到军人,从贵族到平民,从文人到武士,都喜欢随身携带刀剑. 汉朝时,佩剑已成为一种社会风尚.司马迁的《史记》,西汉文学家刘向的《说苑》,还有《汉书》等史料,均有关于从王侯到身处社会底层的人,都喜爱佩剑的记载. 那时候,文人也不是后来的手无伏鸡之力的病弱书生,他们饮酒做诗,跨马仗剑,筋骨有力,杀人也不见得眨眼,他们本质上也是武士,都很有阳刚之气,抱负远大,目光远大. ………… 据说自宋元后,剑也不那么容易佩了,精神体力委靡的书生多了,阴柔老气的男人也多了……
凤泉区13441959132： 中国古代文人为什么会钟情于山水 - ？
双阅妥佳： 钟情山水”如此一个雅礼的行思,似乎都成了中国古代文人贤士“生气”时可以歇斯底里渲泄的对象.由此看来,现在人们所说的仙人,那更具特有特色韵味了.一个“仙”字由“人”与“山”所构成,这不就和他们那时所说的“山人”一样吗?...
