给死去的亲人烧纸，他们真的能收到吗？

给去世的亲人烧纸钱他们能收到吗~

中国历来有给故去的亲人烧纸的传统，每当清明节、忌日或者七月十五中元节，总是有很多人烧一堆纸表达自己的哀思之情。

其实通过实修这些都是可以现证的，达到一定境界的菩萨都能如实观照到。生活中有很多我们并未亲自验证却也深信不疑的事情，比如空气，看不见摸不着，但是大家都相信有空气。科学家告诉我们空气里面成分是氮气、氧气和二氧化碳，我们也信了。

佛菩萨告诉我们的东西，为什么就不能相信呢？昨天、今天和明天，我们都相信是存在的。

放长远一点看，昨天就是我们的前世，过去了就再也找不回来了；今天就是我们的今生，正在发生，还可以把握；明天就是我们的来世，境况怎样全看今天的积累。

六道轮回也是这个道理，看不见，但真是存在。众生无始劫中都在天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道和地狱道中轮转不息。有些可以通过神力托梦，但是托梦的未必都是亲人，也有具神通的鬼神变换亲人形象托梦的。

说完佛教的理论，我们再来说一说中国传统的理解。中国自古以来就有“人死为鬼，鬼死为聻”的说法，中国传统认为，人死了以后就变鬼了，其实这个鬼亦称“归”，有归宿的含义。

人死之后，他的信息并没有完全消失，生前言论、所作所为等的影响，以及人们对他的喜恶等情感还在。生人可以感应亡人的这些信息，因此“鬼”因感应而生。

平时做梦，梦到的一定是跟自己有关联的人，陌生人从来不会出现在自己梦中，哪怕是偶尔出现不认识的人，那么这个人也一定能够在现实生活中找到关于他的映射。

隋末唐初官吏唐临写的《冥报记》中的相关记载，道世大师在编纂《法苑珠林》时曾引用：“初文本将设食，仁茜请有金帛以赠之。文本问：‘是何等物？’茜云：‘鬼所用物，皆与人异，唯黄金及绢为得通用，然亦不如假者。以黄色涂大锡作金，以纸为绢帛，最为贵上。’文本如言作之。”

这段文字说的是鬼所用的东西都与人不同，唯有黄金和绢帛是通用的，但是真的反而不如假的。用黄色锡纸代表金，纸代表绢帛，这种最好。

这段文字，印光大师也读过，印祖认为，烧锡箔这事，虽然不是佛教中出来的，但是来源久远，古人虽然不知道来源，但是这个合于天理人情。所以不妨保留，没必要完全废除。

一味的阻止，说其是封建迷信，并非是明智之举。在随顺之余引导其学佛修行，这才能起到良好的效果。

中国历来有给故去的亲人烧纸的传统，每当清明节、忌日或者七月十五中元节，总是有很多人烧一堆纸表达自己的哀思之情。

其实通过实修这些都是可以现证的，达到一定境界的菩萨都能如实观照到。生活中有很多我们并未亲自验证却也深信不疑的事情，比如空气，看不见摸不着，但是大家都相信有空气。科学家告诉我们空气里面成分是氮气、氧气和二氧化碳，我们也信了。

佛菩萨告诉我们的东西，为什么就不能相信呢？昨天、今天和明天，我们都相信是存在的。

放长远一点看，昨天就是我们的前世，过去了就再也找不回来了；今天就是我们的今生，正在发生，还可以把握；明天就是我们的来世，境况怎样全看今天的积累。

六道轮回也是这个道理，看不见，但真是存在。众生无始劫中都在天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道和地狱道中轮转不息。有些可以通过神力托梦，但是托梦的未必都是亲人，也有具神通的鬼神变换亲人形象托梦的。

说完佛教的理论，我们再来说一说中国传统的理解。中国自古以来就有“人死为鬼，鬼死为聻”的说法，中国传统认为，人死了以后就变鬼了，其实这个鬼亦称“归”，有归宿的含义。

人死之后，他的信息并没有完全消失，生前言论、所作所为等的影响，以及人们对他的喜恶等情感还在。生人可以感应亡人的这些信息，因此“鬼”因感应而生。

平时做梦，梦到的一定是跟自己有关联的人，陌生人从来不会出现在自己梦中，哪怕是偶尔出现不认识的人，那么这个人也一定能够在现实生活中找到关于他的映射。

隋末唐初官吏唐临写的《冥报记》中的相关记载，道世大师在编纂《法苑珠林》时曾引用：“初文本将设食，仁茜请有金帛以赠之。文本问：‘是何等物？’茜云：‘鬼所用物，皆与人异，唯黄金及绢为得通用，然亦不如假者。以黄色涂大锡作金，以纸为绢帛，最为贵上。’文本如言作之。”

这段文字说的是鬼所用的东西都与人不同，唯有黄金和绢帛是通用的，但是真的反而不如假的。用黄色锡纸代表金，纸代表绢帛，这种最好。

这段文字，印光大师也读过，印祖认为，烧锡箔这事，虽然不是佛教中出来的，但是来源久远，古人虽然不知道来源，但是这个合于天理人情。所以不妨保留，没必要完全废除。

一味的阻止，说其是封建迷信，并非是明智之举。在随顺之余引导其学佛修行，这才能起到良好的效果。

亲人去世后被祭奠，然后又活过来，告诉你他收没收到你烧的纸钱。

有人说这是个愚蠢的问题，事实上提问关心的重点并不在于亲人能不能收到，而是对于烧纸钱这种行为的怀疑。

我猜提问者想问的是给亲人烧纸钱有什么意义？可不可以不给亲人烧纸钱？

可能会有很多人说，烧纸钱是祭奠亲人的一种方式，表达对他们的悼念之情。这的确没错，但我说的是人生很多事情不要去追问它有没有意义，因为它可能根本就没什么意义，包括你追问一个意义这件事本身，也是没什么意义的。

你说活着有什么意义？很多人的答案可能只是自己为了什么活着，是什么理由让自己活着，根本弄不清活着的意义是什么。

对于一件事，你觉得它有意义，它便有了意义。你觉得它有意义，你就可以去做。

你觉得给亲人烧纸没意义，你可以不烧。别人指责你，用道德绑架你，那是因为他们觉得有意义，但他们觉得有意义并不能决定你怎么看。

亲人去世后被祭奠，然后又活过来，告诉你他收没收到你烧的纸钱。
有人说这是个愚蠢的问题，事实上提问关心的重点并不在于亲人能不能收到，而是对于烧纸钱这种行为的怀疑。
我猜提问者想问的是给亲人烧纸钱有什么意义？可不可以不给亲人烧纸钱？
可能会有很多人说，烧纸钱是祭奠亲人的一种方式，表达对他们的悼念之情。这的确没错，但我说的是人生很多事情不要去追问它有没有意义，因为它可能根本就没什么意义，包括你追问一个意义这件事本身，也是没什么意义的。
你说活着有什么意义？很多人的答案可能只是自己为了什么活着，是什么理由让自己活着，根本弄不清活着的意义是什么。
对于一件事，你觉得它有意义，它便有了意义。你觉得它有意义，你就可以去做。
你觉得给亲人烧纸没意义，你可以不烧。别人指责你，用道德绑架你，那是因为他们觉得有意义，但他们觉得有意义并不能决定你怎么看。

给死人烧纸，活人的眼望。自古以来留传下来的，世人认为是能收到的。

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三亚市15710231096： 人们常说给死人烧纸,但死去的人真的能收到吗?拜托了各位 谢谢 - ？
郜忽三维： 这个是中国古代传统的做法!这个当然是不能收到的.但是人们习惯了这种做法.以表示对死人的尊敬!和哀掉!

三亚市15710231096： 给已故的亲人送纸钱能收到吗 - ？
郜忽三维： 能收到,但纸钱只是分分钱,太少了,你还是用小房子超du,能量很大,我可教你,免费的,现在有 好多人都在用这个方法超du亡灵,很灵的,如果你把他们超du到好的地方去了,他们会给你托梦的.你可小窗我.

三亚市15710231096： 烧的东西阴间能收到 ？
郜忽三维： 逢年过节,清明、十五,我们经常会在十字路口,看到一些人,在给已故亲人烧纸钱,那到底我们烧的这些冥币,已故的人会收到吗?若站在佛教的观点上去看,烧纸钱,...

三亚市15710231096： 七月十四给死者烧纸钱和烧香,他们会收的到吗? - ？
郜忽三维： 会收到的,你烧给谁菩萨会通知他们回来收.就好像我们寄出邮件,写上收件人,邮差会送到收件人.阴曹地府是很有秩序的.

三亚市15710231096： 过世的亲人真的能收到纸钱和衣物吗? - ？
郜忽三维： 不会吧!那是迷信

三亚市15710231096： 人们常说给死人烧纸,但死去的人真的能收到吗? - ？
郜忽三维： 给亡故之人烧纸,是人们寄托一种哀思,那是人们美好的愿望.人去世了,没有了生命,怎么会收到,不会的. 这是中国人的旧风俗习惯.自古以来,人们自己虚构了一个空间,亡者都在那里聚集,年年等待自己的亲人烧纸,否则就会成为'孤...

三亚市15710231096： 给去世的人烧纸钱他们能收到吗? - ？
郜忽三维： 我们给去世的人烧纸钱,不管他们能不能收到?这是活着的人,对死去的人的一种纪念没有谁的亲人去世后被祭奠,然后又活过来,告诉你他收没收到你烧的纸钱.有人说这是个愚蠢的问题,事实上提问关心的重点并不在于亲人能不能收到,...

三亚市15710231096： 给死人烧纸钱死人真的能收到吗? - ？
郜忽三维： 能,不过最好下午4,5点钟那时基本都在家

三亚市15710231096： 给过世的人烧纸上贡真能收到吗 - ？
郜忽三维： 给过世的人烧纸上贡,过世的人肯定是收不到.但是,在生的人能收到,能收带一份安慰与慰藉.

三亚市15710231096： 家人给去世的人烧的纸币他能收到吗 - ？
郜忽三维： 肯定不能啊,唯物主义嘛.我们给去世亲人烧纸币是对逝去人的一种思念与祝福,是心理上的一种安慰也是对中国文化的一种传承