著名史学家遗稿被公开,内容颠覆认知,华佗到底是不是中国人呢?

作者&投稿:广庆 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
什么叫历史?~

十万个冷知识

 华佗,一直以来都被认做为中国古代的名医。但是在中国二十世纪六十年代,一代国学大师陈寅恪去世后,在他遗稿中竟然论述了华佗不是中国人,而是印度人。作为治学严谨的大师,他的论证是有依据,很大程度上说明华佗不是中国人。

其一,华佗行医使用的麻沸散,在古天竺就已经使用了很久,在那里叫做天竺胡药,其产生的时间要比麻沸散要早些。所以,在一定程度上说明,华佗可能不是中国人。但是这个依据只能作为参考。其二,天竺的药和罗汉连在一起读的发音和华佗十分相似。在语言上也可以一定程度的说明,华佗可能不是中国人,而极有可能是印度人。

其三,就是华佗治病的故事。在三国当中记载了华佗给广陵太守陈登治病的故事。华佗通过灌药,使陈登吐出几升虫子。这个治病过程和当时天竺的耆域十分相似。这个外科手术,两者很大的共同点。他们所处的年代是相同的,所以从这个方面也很大可能性的说明,华佗不是中国人。

陈寅恪大师的论证有道理,但是没有绝对的资料证明他不是中国人,我们也不敢认为华佗不是中国人。对于华佗是不是中国人,其实不是很重要。重要的是华佗,不论是中国人还是外国人,都值得我们去尊敬。他行医救人的医德永远值得我们每一个人去学习,值得我们每个人称赞。 



 华佗,一直以来都被认做为中国古代的名医。但是在中国二十世纪六十年代,一代国学大师陈寅恪去世后,在他遗稿中竟然论述了华佗不是中国人,而是印度人。作为治学严谨的大师,他的论证是有依据,很大程度上说明华佗不是中国人。

其一,华佗行医使用的麻沸散,在古天竺就已经使用了很久,在那里叫做天竺胡药,其产生的时间要比麻沸散要早些。所以,在一定程度上说明,华佗可能不是中国人。但是这个依据只能作为参考。其二,天竺的药和罗汉连在一起读的发音和华佗十分相似。在语言上也可以一定程度的说明,华佗可能不是中国人,而极有可能是印度人。

其三,就是华佗治病的故事。在三国当中记载了华佗给广陵太守陈登治病的故事。华佗通过灌药,使陈登吐出几升虫子。这个治病过程和当时天竺的耆域十分相似。这个外科手术,两者很大的共同点。他们所处的年代是相同的,所以从这个方面也很大可能性的说明,华佗不是中国人。

陈寅恪大师的论证有道理,但是没有绝对的资料证明他不是中国人,我们也不敢认为华佗不是中国人。对于华佗是不是中国人,其实不是很重要。重要的是华佗,不论是中国人还是外国人,都值得我们去尊敬。他行医救人的医德永远值得我们每一个人去学习,值得我们每个人称赞。 



是哪里人我觉得不重要啊,我们不就是一个多民族的国家,兼容并蓄,博大精深就是我们的特色。

华佗到底是哪里人,一直是引人非议的。有人说是中国人有的说是波斯人,有可能是混血人。

华佗是中国人呀,华佗还为中国医学贡献了很多文籍,现代用的麻醉药就是华佗发明的,减轻了手术带来的痛苦。


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华佗,一直以来都被认做为中国古代的名医。但是在中国二十世纪六十年代,一代国学大师陈寅恪去世后,在他遗稿中竟然论述了华佗不是中国人,而是印度人。作为治学严谨的大师,他的论证是有依据,很大程度上说明华佗不是中国人。其一,华佗行医使用的麻沸散,在古天竺就已经使用了很久,在那里叫做天竺胡药,...

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傅熹年1956年毕业于清华大学建筑系。1956—1957年协助梁思成教授进行《北京近代建筑史》研究。1961—1963年参加浙江民居和福建民居的调查研究1963—1965年协助刘敦桢教授进行《中国古代建筑史》的编写工作。1983至1989年,参加了全国书画鉴定小组。1986年被聘为国家文物鉴定委员会常务委员。1989年后,承担国家自然...

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1. 在西太平洋的密克罗尼西亚联邦近海区域,考古学家发现了用石柱群围起来的神秘海底墓群。这个墓群的存在已有约半个世纪的历史。2. 密克罗尼西亚联邦是一个在1986年独立的小国,人口仅有数千人。首都设在波纳佩岛,居民大多数是渔民。该国四周环绕着美丽的珊瑚礁群,是一处旅游胜地。3. 当水位退去...

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孙是历史学家,清华大学毕业后赴日留学。抗战爆发后,两人同在西南联大执教,是亦师亦友的「忘年交」。抗战胜利后,闻推荐他到牛津大学做客座教授。这段边款文字,其实就是一段临别赠言。把它看成是一封特殊形式的「家书」,固然未尝不可;但是,治印者利用边款记录时事友情抒发胸中感慨,则是篆刻...

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