儒家说的道和老子说的道，有什么区别吗？
道德经名句及解释汇总如下
1、道可道，非常道。名可名，非常名。
【出处】《道德经》第一章。
【解释】天地万物之道是可以认知的，但道在不断地发生变化。名也是可以名状的，但名也在不断地发生变化。
2、天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善矣。
【出处】《道德经》第二章。
【解释】天下人都知道美是美，是因为有丑的存在；天下人都知道善是善，是因为有恶的存在。
3、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。
【出处】《道德经》第二章
【解释】有与无相互滋生，难与易相辅相成，长与短相比较而显现，高与下相互依存，声音音律的相互应和而成曲调，前与后相互联接而成顺序。
4、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
【出处】《道德经》第五章。
【解释】天地无所谓仁慈不仁慈，它对待万物就像对待草狗（古代用草扎成的祭品）一样平等；圣人也无所谓仁慈不仁慈，他对待百姓也像对待草狗（古代用草扎成的祭品）一样，任凭百姓自生自灭。
5、多闻数穷，不若守于中。
【出处】《道德经》第五章。
【解释】有的版本为“多言数穷”。意思是：多说无益，言多必失，还不如保持静默。
6、天长地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私邪？故能成其私。
【出处】《道德经》第七章。
【解释】天长地久，天地所以能长久存在，是因为它们不为了自己的生存而自然地运行着，所以能够长久生存。
7、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
【出处】《道德经》第八章。
【解释】最大的善就应当像水一样，水善于滋润万物、与万物交融，而不与之争夺；水只停留在众人不喜欢的低洼之处，所以水性最接近于道。
8、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。
【出处】《道德经》第九章。
【解释】太满了会溢出，应当适可而止；太冒尖了，难保长久。
9、金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也。
【出处】《道德经》第九章。
【解释】金玉满堂，不一定能守得住；因富贵而骄奢，容易引祸上身。成功了如能做到急流勇退，这才是自然之道。
2、儒家的道有两层含义，第一个含义就是指我们所有人应该遵循的、做人的基本规范法则；第二个含义就是顺从着我们与生俱来的、纯真的本性而做人。
3、老子所说的道我们也可以从两个方面理解，第一个就是道的本体本质，所谓道的本质就是一种本来就应如此的、不受人们意识而改变的，宇宙万物的基本生成发展的规律和准则；第二个就是道的外在表现形式，这个就叫德，这里的德和我们平常理解的德行品德是有所区别的，这个德是对道的具体实施，从而所表现出来的一种特有的行为方式。
4、儒家讲的道，具体表现出的实施方法，就是仁义忠孝之道；老子讲的道，具体表现出的实施方法，就是顺应自然法则而不造作，完成一切功业不以自己有德自居，按老子原话就是：道法自然和上德不德是以有德。
儒家说的道和老子说的道,有什么区别吗?
1、首先说，两者是有所不同的。因为两者的立论点不同，儒家的道是立足于入世经邦而说的，而老子的道是立足于宇宙万物的规范而说的。2、儒家的道有两层含义，第一个含义就是指我们所有人应该遵循的、做人的基本规范法则；第二个含义就是顺从着我们与生俱来的、纯真的本性而做人。3、老子所说的道...
历代名家关于“道”的阐述
（1）春秋时期左丘明曾说：“忠于民，信于神谓之道”，意思是：“忠于老百姓，又顺应神灵的意志就是道。”（2）道家老子说：“大道无形，生育天地；大道有形，长育万物。吾不其名，强名曰道”。意思是说，“这个大道是无形无象，看不见，摸不着，闻不到的，但它却生育了大地，使日月运行，使...
老子说的"道"到底是什么意思?
回答：老子说的道就是:道是宇宙的本源,天地人,世间万物都是由道生,由道化成的.但是他也说了,至于道是怎么来的,他也不清楚.正因为他也不清楚,所以他把能生育万物的这个东西取了个名字,就叫道.
老子说的道是什么意思?
老子说的道就是:道是宇宙的本源,天地人,世间万物都是由道生,由道化成的.但是他也说了,至于道是怎么来的,他也不清楚.正因为他也不清楚,所以他把能生育万物的这个东西取了个名字,就叫道. 老子所谓的道指的是什么 道家的道主要有三层意思: 道指世界本源,这是延续易经的说法,比较晦涩难懂,可以略过。 道, ...
孔子中庸之道 佛家的中道 老子的道 各是什么
孔子中庸之道,即佛教的“中道”,非有非空,非断非灭。 夫子常讲“敬鬼神而远之”,还说,“苟志于仁矣,无恶也”,这就达到了消除一切对立二分的境界。1、 孔子说“述而不作,信而好古”,这两句话就是告诉我们,夫子一生他所学的、他所修的、所教的、所传的,不是自己的东西,自己一生没有创造、没有发明,...
孔子与老子所说的道跟道教所说的道有些什么区别?
道教的道指的是金丹大道，也就是所谓的得道成仙，也是道教始祖老子（李耳）所说的道，而孔子之道，是仁者之道，是王道。一个是超脱这个世界，一个是如何统治这个世界。道教所讲的不是渡世人，是渡自己，修道是一种逆天的行为，所以有天劫降临。他就是要修道者突破自身，突破这个天地的束缚，最后得道...
孔子所说的“道”是什么
道不是孔子说的，是老子说的，意思是万事万物的运行轨道或轨迹，也可以说是事物变化运动的场所。一切事物非事物自己如此，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，风无人扇而自动，水无人推而自流，草木无人种而自生，不呼吸而自呼吸，不心跳而自心跳，等等不可尽言皆自己如此。因...
道家老子说“道可道,非常道”,那么“道”是什么?
也就是说，在老子眼里，天下纷乱的原因之一，是人的“欲念”太过、利己排他之“人为”太过，倘若侯王能率领天下百姓用顺势而为代替强作妄为，那么天下太平，万物自化。当然，老子说的是理想状态。在老子的思想观点中，“道”生万物，而生于“道”的万物按照“道”的轨迹发展是最适宜的状态，这种轨迹...
老师与道共存,道是谁提出来的哲学概念?
你好，道是老子（李耳）提出的哲学概念……所以，后世的道家把老子尊为祖师。这个道，最早出现在老子的《道德经》里……道可道、非常道。但道究竟是什么概念？《道德观》里并未说清楚，反而是说得玄之又玄。后人比较客观的认识，是认为道指的是客观规律。我个人认为，如果从道德来看道的实质，那么可能...
老子说的“道”,到底是什么?
因此老子说：“反者道之动”，道的规律就是向其反面运动。三、道是人行事的准则 道是万物的本原与规律，所以人的一举一动也要符合道，主要是三点：1.自然无为 “无为”是老子人生哲学的一大特色。当然无为不是说不做事，而是指不妄为。人要顺应万物的规律去做事，辅助万物自己成就自己，而不是强作...
父郭景天： 孔子的道是人道,从社会角度解释如何行事.比如,孔子温良恭俭让只体现在社会上如何做人. 老子的道是天道和人道,也就是自然和社会角度如何行事.比如老子的不敢为天下先体现自然的角度.孔子的儒家思想,源于《周公·易象》; 老子的道家思想,源于《文王·周易》. 周公之德,讲的是君子之德; 文王之德,讲的是王者之德. 孔子崇尚德道,老子崇尚道德; 是两种不同的人生观、价值观. 孔子、老子是中国士大夫阶层“入仕出仕观”的楷模, 孔子一生追求入仕,老子则不然. 入仕观造就死士,出仕观造就活士; 前者死也要死在追求仕途,后者活也不活在追求仕途. 但儒道两家的思想对中国士大夫阶层影响都大, 但死士、活士,最终由个人性格决定,性格决定命运!
那坡县14787437829： 老子和孔子的道有什么区别, 分别解释一下 - ？
父郭景天： 儒家思想里的中庸之道,大学之道.这里的道的属性可以理解为是指一条道路,或者一个方法老子讲的道可道也,非恒道也.这里的道的属性是指无欲的状态即“至虚、守静”,
那坡县14787437829： 老子的道与孔子的道的异同 - ？
父郭景天： 孔子在封建政权的支持下,儒教体系完成于宋代,它以中国封建伦理“三纲”、“五常”为中心,吸收佛教、道教的宗教思想和修养方法.信奉“天地君亲师”,“君亲”是中国封建宗法制度的核心;“天地”是君权神授的神学依据;“师”相当...
那坡县14787437829： 老子和孔子的“道”有什么相同的地方和不同的地方 - ？
父郭景天： 作为道家和儒家的代表人物老子和孔子的学说都涉及了“道”这个文化要义,它们之间的不同可以从以下几个方面来阐述:儒道对社会的认同感不同,儒家讲求积极入世,所以它追寻的是学问的增益,希望在不断完善自我的同时,为社会做出贡...
那坡县14787437829： 儒家＂中庸之道＂的＂道＂和道家的＂道＂有什么异同吗? - ？
父郭景天： “中庸之道”的道是一种方法,为人处事的态度. 道家的道指的是世间万事万物的规律,“天道无情”,说的就是规律是客观的,不以人的感情意志为转移的.这个道,是自然之道.
那坡县14787437829： 孔子与老子所说的道跟道教所说的道有些什么区别 - ？
父郭景天： 道,其外延有大有小. 老子所说的道,是根本性的大道,遍及方方面面的根本性规律. 而道教所说的道,具有某种限性,即修仙成真的大道,它是指导修行的根本性规律. 孔子所说的道,是做人的大道,是指导做人的道理.因此,对普通人来讲,老子的道,更能指导我们如何做人和为人处世.
那坡县14787437829： 道是什么?道家崇尚的是什么?儒家崇尚的又是什么? - ？
父郭景天： 呵呵,建议你看看冯友兰的《中国哲学简史》,那里面对 中国的两大哲学系派道家和儒家做可深入浅出的说明. 所谓道,老子说:道可道,非常道.道是世界的抽象,是世界的本质,万物都是由道组成的.名可名,非常名.就是说“道”也不是“道”的名字,而是一个代号,如果“道”可以用一个通常的名字解释,就不是“道”了. 道家崇尚无为,认为事物有其内在的发展规律,人要做的就是顺应他,不要干预,即无为无不为. 儒家崇尚“仁”,这是做人的最高境界,也是衡量圣人的标准.儒家主张入世和出世的统一,既要顺天意,又要有所为,即使知道明知不可为,也要尽到自己的努力.
那坡县14787437829： 儒道的区别? - ？
父郭景天： 这个问题提得很好!我试着做点解释,希望有人接着补充. 就孔子和老子思想来说,其最大的不同点就是在天人关系问题上,人的地位.荀子说庄子“蔽于天而不知人”,意思就是说,道家顺守天道,主张人无所作为,因为人的作为是违反天道的,如行仁义礼智,都不符合天的自然之道.于道家相比,孔子在《易》传中提出天地人“三才”,主要人要发挥人之为人的作用,所谓“人能弘道,非道能弘人”,虽然孔子终身也是志于“道”的,并向老子问道,但孔子一生都未曾放弃过人道,而更认为,正是在天下无道之时,君子才显出其品格,所以明知不可为而为之,君子乾乾而自强不息.孔子之所以成为中国唯一的圣人以及儒家之所以成为中国文化的正统,其原因也正在于此
那坡县14787437829： 道家 和 道 的区别 - ？
父郭景天： 道家是宗教,是一个体系 道乃天地之始,万物之母 “道”有真有假,并非自称“道”,便是“道”就像去寻找唯一失散的妈妈过程中,有很多女人要认你说:“你才是我的孩子,我是生你的”.....怎么相信?......七嘴八舌一堆女人争吵之后,有...
那坡县14787437829： 道家和儒家不同点 - ？
父郭景天： 儒道区别在于,“道,无为而无不为”是研究任何事物发展规律的科学,强调按事物发展的自然规律办事,不该办的事一定“无为”该办的事一定“无不为”.道家比较偏重理论的研究. 儒,偏重人“入世”的方法的研究,其研究的对象远远小于道,教导人们所谓的仁、义、礼、智、信等“入世之道”,儒过于强调“无不为”,偏离道远矣. 看看“老子”是如何说的,“大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣”. 对比一下中国的历史,是否“老子”说的更对哪? 题外话:我个人最反对“道家偏重于柔顺、无为、退守、潜隐”等说法.
