宋国人真的很二百五么

骂人二百五是什么意思~

解释： 指傻头傻脑，不很懂事而又倔强莽撞的人 二百五 出处： 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第83回：“原来他是一个江南不第秀才，捐了个二百五的同知，在外面瞎混。” 例子： 王朔《空中小姐》：“你还别跟我耍～。” 歇后语： 半吊子的一半 另一意义:半瓶醋 [编辑本段]【来历传说】 国人常把 傻瓜 或说话不正经、办事不认真、处事随便、好出洋相的人叫做“二百五”。据考证，大致有以下几个可能的来源： [编辑本段]一、源于战国故事 战国时期，有个历史人物叫苏秦，是个纵横家。他说服齐、楚、燕、赵、魏、韩六国联合起来，结成同盟，对付共同的敌人——秦国，从而受到了大国君王的赏识，被封为丞相，史称“六国封相”。 正当苏秦在齐国积极效力的时候，遇上了刺客．苏秦被当胸刺了一剑，当天晚上，就不治身亡了．齐王听到这个消息，非常生气，立即下令捉拿凶手．可是刺客已逃得无影无踪，到哪里去捉呢？齐王灵机一动，想出了“引蛇出洞”的妙计．他下令把苏秦的头割下来，还让人用鞭子抽打他的尸体，弄得满头满脸都是血．然后把血淋淋的人头悬挂在城门口，张贴出黄榜，上面写着：“苏秦是个大内奸，死有余辜．齐王一直想杀了他，却没想到什么好的办法．今幸有义士为民除害，大快人心．齐王下旨重赏，奖励黄金千两，请义士来领赏。” 此榜一出，果然有人上了钩．竟有四人前来领赏，而且他们都一口咬定：苏秦是自己杀的。于是士兵把他们“请”到齐王跟前．齐王见到他们四个人，恨得咬牙切齿．可他还是煞有介事地问：“这一千两黄金，你们四个人怎么个分法？” 这四个人不知道中了计，还高兴得立即回答说：“这好办，1000÷4＝250，每人二百五。” 齐王一听他们还乐滋滋地想着赏金，拍案大怒：“把这四个二百五推出去斩了！” 这四个人就成了替死鬼被杀了。而真正的刺客，据说是秦国派来的杀手，早就逃回秦国去了。从此民间便留下了二百五的说法，人们常用它来形容傻瓜、笨蛋和被财色所迷惑的人。 [编辑本段]二、源于民间传说 从前有一个秀才，为了考取功名废寝忘食、发奋苦读，可是终其一生都不曾中举，连儿子都没有生。到了晚年，老秀才终于心灰意冷淡泊名利了，反而喜得贵子，添得双丁。秀才回想一生成败，不由得感慨万千，于是给两个儿子起名：一个叫做成事，一个叫做败事。从此秀才在家闭门课子，日子过得其乐融融。一天，秀才吩咐妻子道：“我要去集市上逛逛，你在家督促二子写字，大儿子写三百个，小儿子写二百个。”秀才赶集回来之后询问二子在家用功如何，老妻回答道：“写是写了，不过成事不足，败事有余，两个都是二百五！” [编辑本段]三、源于推牌九 牌九系一种赌具，其中有“二板”（四个点）和“么五”（六个点）两张牌，这两张牌配在一起就是十个点，在推牌九这一赌博活动中，被称为“毙十”。它在牌九里是最小的点，谁都比它大，它什么牌也“吃”不了，所以后来人们就用“二板五”（二板和么五的简称）这个词来戏称什么事也做不好，也管不了的人。时间久了，就把“二板五”叫成了“二百五”。 [编辑本段]四、关于街机游戏 90年代流行的街机游戏“街头霸王”，出自于90年代的一个街机游戏叫“街头霸王（street fighter）”。是一个格斗游戏，当一方以满血打败另一方时，系统会出示一个英文PERFECT，由于系统发音不标准（日本做的游戏，日本人配音），读音非常像“二百五”，于是就以此调侃获胜之人。直到今天，在格斗类街机游戏上（如拳皇），PERFECT仍被称为“二百五”，从90年代玩街机的朋友都知道。当然这里的“二百五”只是调侃！ [编辑本段]五、源于nVIDIA公司的Geforce GTS250显卡 背景：IT图形公司nVIDIA在2007年底推出了核心代号为G92的8800GT显卡。G92核心有65nm和55nm两种工艺，完整的SP有128个，阉割版的型号有96SP和112SP两种，显存位宽256bit，阉割版的有192bit。G92的从发布之后就被NV套上了富有感情色彩的马甲。最开始叫8800GTS，后来改名为9800GTX，由来又多了一个“+”号，最后迫于ATI Rv770的压力，有改名为GTS 250 ，而8800GT以相应的被改为9800GT和GTS240，8800GS被改名为9600GSO。NVIDIA计划在2009年3月3日为GTS 250 举行隆重的发布会。 影响： 1，对于GTS 250 ，中国的显卡粉丝们有截然不同的反应，A饭们冷笑，N饭们目瞪口呆,墙头草欢声雀跃。 2，这说明G92核心性能强劲,而竞争对手amd却一直没有可以正面与之抗衡的产品,nvidia为节约成本而进行的更换代码的行为。所以这是一种对对手进行嘲讽的做法 (某些激进的ａｍｄ拥护者认为。这标志着nVIDIA在计算机图形界领袖地位的没落。） 3，N饭被自己所景仰的nVIDIA公司套上了250的名声，实为无奈，成为他人被讥笑的把柄。 2009年6月5日，AMD公司推出了Athlon II X2 250处理器，从此N饭不再寂寞，A饭们不但有了自己的“二百五”而且还是X2的，两个二百五！双倍的二百五！加量不加价，又一次体现了AMD公司以人为本，经济实惠的销售理念。 [编辑本段]六、智商IQ IQ的意思其实就是智商，是衡量智力的一种指数，其最高指数为250。在140以上者接近极高才能（国外常把这种人称为“天才”），120～140者为很高才能，110～120为高才能，90～110为正常才能，80～90为次正常才能，70～80为临界正常才能，60～70为轻度智力孱弱，50～60为深度智力孱弱，25～60为亚白痴，25以下者为白痴。正常智力的界限为智商90～110。。常理来说,正常的测智商的题库,能达到140的,就已经算是天才了，而据说爱因斯坦的IQ达到了180，所以250的智商,可以说是超天才,又有人说,天才和精神病只有一线之差,所以,250这个几乎无人可及的境界,更多的就是用来形容笨蛋了（有些人被形容为爱因斯坦，意思为他的话语行为我们这些普通智力的人是无法理解的，不是天才就是蠢材） [编辑本段]七、其他说法 据某中学语文书记载，古代人用银子按两划分，一般五百两是个整数单位，用纸包好，当时包五百两是为“一封”，而二百五十两就是“半封”银子，因为跟“半疯”谐音，所以后来人们也把疯疯癫癫的人做“二百五”。 从前有一个傻瓜，家道中落。有一天他去卖传家至宝，宝物上写“卖尽二百五十八两”，结果他卖的时候有人和他讨价还价，硬是只给250，他想250就250，于是卖得金子250两，很多人笑话他少要了8两金子，笨蛋一个。从那以后人们就把做事糊涂的人称为二百五。 到了现代，据说有人学唱歌星伍佰的歌，怎么也学不象。别人说他顶多算半个五百。 山东滕州方言“半熟（读作‘半浮’）”就是“二百五”的意思，这里把傻瓜或说话不正经、办事不认真、处事随便、好出洋相的人称为“半熟（读作‘半浮’）”。话说“二百五” “二百五”不是一个很古老的词，不用说《尔雅》、《说文》、《康熙字典》不载，即便《辞源》、《辞海》也不见踪迹，只有《现代汉语词典》收有词条，却也未标明出处，只提示了一句“[方]半瓶醋。”“半瓶醋”出自元杂剧《司马相如题桥记》：“如今那街上常人，粗读几句书，咬文嚼字，人叫他做半瓶醋。”清代《石头记》六十四回有：“又有一等半瓶醋的读书人。”何谓“半瓶醋”，即“一瓶子不满，半瓶子晃荡”，比喻一知半解却好人前卖弄，也叫“半吊子”。其实，《现汉》只说对了一半，且拐了一个“弯儿”。“二百五”说的是“钱数”，与“半吊子”的关系更密切些。 如同“马大哈”源于马三立的相声《买猴》，俗语“二百五”的“根儿”恐怕也要从文艺作品中去寻。在稍早的文字记载中，我们可以看到，清代吴趼人《二十年目睹之怪现状》（发表于1903年-1905年）第八十三回：“原来他是一个江南不第秀才，捐了个二百五的同知，在外面瞎混。”1913年上海亚细亚影戏公司制作了由张石川执导的电影短片《二百五白相城隍庙》。丁楚鹤出演主角“二百五”，这个第一次走进上海的农民，由于不懂规矩，傻气四溢，闹剧不断，被演得惟妙惟肖，给人印象极深，此后“二百五”不胫而走，流行各地。1924年，陈独秀在《收回教育权》一文中言及“二百五”。1949年，上海大同电影公司又摄制了电影《二百五小传》，描写一位正直憨厚、爱打抱不平的评戏艺人，其绰号“二百五”。此后，“二百五”的“名气”更大，几乎传遍全国。 另外，据著名戏剧人翁偶虹说，早年昆曲本有《蝴蝶梦》演绎庄子幻化故事。梆子改名为《大劈棺》，增添了“二百五”、“三百三”两个灵童角色，颇有噱头，反胜昆曲。京剧《蝴蝶梦》基本翻自梆子，筱翠花（于连泉）挑班演出不见出色。上海名丑刘斌昆重新塑了“二百五”这一角色，独创漆布长衫、坎肩、小帽，酷肖纸质，其功夫极深，被抱出场后，鹄立椅上，右手拿烟袋，左手弯胸前，历时一刻，身无少动，观众诧为奇技，直呼其“纸人”。京剧《蝴蝶梦》有一对白：杂扮童儿道：“什么人鸡毛喧叫？呀，这个人好像我二百五十大钱买来的童男，怎么活了？不要紧，待我叫他一叫。特（忒），二百五。”童男答道：“怎叫我二百五……你买的是纸的，我是个人，怎会一样？” “二百五”就是二百五十文大钱，就是“半吊子”。从以上分析来看，猜测“二百五”一词很可能产生于晚清民初。至于“半吊子”，可能就更早一些了。 楚剧是一个古老的地方声腔剧种，旧称哦呵腔、黄孝花鼓戏、西路花鼓戏。由清代道光年间（1821年-1851年）鄂东流行的哦呵腔与黄陂、孝感一带的山歌、道情、竹马、高跷及民间说唱等融合形成，1926年改称楚剧。楚剧有一出传统小戏就叫《半吊子卖鞋》，是搬演一个绰号“半吊子”的鞋匠腊月三十卖鞋过年的故事。说明那时就有“半吊子”一说。 二百五是“二杆子、半吊子、无所不能、无所不知”几词各取词头“二、半、无”谐音而成，是一句骂人很重的话。

孟子说宋人喜欢揠苗助长，列子说宋人喜欢白昼攫金，韩非子说宋人喜欢守株待兔，身为宋国人的庄子也说宋人资章甫适越无功而反！
庄子自己也承认宋国人很二百五，又愚蠢又贪婪！感觉是国民总体素质有待提高。
宋人之愚原因探讨。
从历史传统上看，宋国，其先祖乃微子启，是殷商亡国之君纣王的庶兄，殷商人的后裔。《史记·宋微子世家》载：
“微子开者（原名启，汉人避景帝刘启之讳而改称“开”），殷帝乙之首子帝纣之庶兄也。……周武王伐纣克殷，微子乃持其祭器造于军门，肉袒面缚，左牵羊，右把茅，膝行而前以告。于是武王乃释微子，复其位如故。……周公既承成王命诛武庚，杀管叔，放蔡叔，乃命微子开代殷后，奉其先祀，作《微子之命》以申之，国于宋。”
这一由故国遗民组成的国家，保留着浓厚的殷商传统文化，十分注重仁义礼节，连宋国国君——宋襄公都以“亡国之馀”自称。《史记·货殖列传》记宋地风俗云：“其俗犹有先王遗风，重厚多君子”。 在战国后期的诸子作品中，还能看到以“商”称宋的用法，可见前朝后裔的特殊地位在当时宋人心中并没有因为周室衰微、割据四起而淡化，这种“迂腐的恋古情结”是宋国人为人所笑的原因。另外，从殷商甲骨文能看出，商人遇事好占卜，迷信鬼神，而在重人事轻鬼神的周文化时期，殷商时期的文化就显得落后而不合时宜了。因而，在那样一个急于破旧立新的时期，代表了前王朝的宋，被视为迂腐守旧、不知变通就不足为奇了。因此，继承殷商传统文化却为之所囿，保留传统而不与时俱进，是宋人为世人笑的一个重要原因。
从宋这一诸侯国的特殊性来看，宋为商之后裔，在周初的两次分封中，因其非姬姓而备受歧视。故国遗民的卑微形象，让宋国自然而然地成为人们嘲讽戏谑的对象。据《左传·昭公二十八年》记载，武王伐纣后的第一次大分封中，兄弟国仅15人，而姬姓国却占40人。宋非姬姓，名不正，故而常为人所嘲讽。
从宋国自身的政治经济实力和国际地位来看，春秋战国时期，各诸侯国相互侵伐，在混乱中求生存，图霸业，齐相管仲大刀阔斧地改革，秦国推行商鞅变法，实力与日俱增。相比之下，宋国却因循守旧，无甚作为，国力日渐衰微，于公元前286年被齐所灭。也就是说，在这段时间内，宋国处于衰微并走向灭亡的阶段。从一个不治而亡的国家身上寻找前车之鉴，吸取教训提出更合理的治国策略，这正是诸子百家探讨专注的问题，因此宋国的宋人无疑是一个合适的对象。
但是，同为亡国者，宋人之愚何以比早亡于其近百年的郑国有过之而无不及呢？这是因为，宋人的愚民形象早在宋襄公争霸失败时就已经形成，而且是深入人心的。可以想象争霸作为一件超出宋国国界，关乎整个中原的大事，它的失败所带来的负面作用无疑是国际性的。宋襄公所表现出的极度迂腐和死板，成了寓言故事中宋人形象的代表。
综观以上分析，春秋战国时期的宋国因其自身特殊的文化传统以及自上而下、自君而民统一的文化性格，使“宋国”“宋人”贴上了一种独特的文化标签——“愚宋”。

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仰解银黄： 来源于战国故事.苏秦是战国时的一个说客,他身佩六国相印,一时很是威风,但也结下了很多仇人.后来,他终于在齐国被人杀了,齐王很恼怒,要为苏秦报仇.可一时拿不到凶手,于是,他想了一条计策,让人把苏泰的头从尸体上割下来,悬挂在城门上,旁边贴着一道榜文说:“苏秦是个内奸,杀了他黄金千两,望来领赏.”榜文一贴出,就有四个人声称是自己杀了苏秦.齐王说:“这可不许冒充呀!”四个人又都咬定说自己干的.齐王说:“一千两黄金,你们四个人各分得多少?”四个齐声回答:“一人二百五.”齐王拍案大怒道:“来人,把这四个'二百五'推出去斩了!”“二百五”一词就这样流传下来.