《我与地坛》揭示了什么生命意义

简述散文《我与地坛》所表现的生命意义~

好死不如赖活着

《我与地坛》所讲述的是有关生命本身的问题：人该怎样来看待生命中的苦难。这问题的提出首先是由于他自身经历中的残酷事件，即“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”。这种并非普遍性的事件落到了个体的头上，使他的命运顿时与他人判然有别，而他对这命运的承受也只能由他独自来完成。从这个意义上说，史铁生对生命的沉思首先是属于他个人的心境内容。

在整篇散文中，这沉思大致是历经了前后两个阶段。在最初的那个阶段中，史铁生观察与反省个人的遭遇，渐渐地看清了个体生命中必然的事相：“这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实。”这样的结论便引出了无法反抗的命运的观念：人生就是一种不可捉摸的命运的造就，包括生命中最不堪的残酷与伤痛也都是不能选择的必然，人对于由超越个体生命的外在力量所设定的事实显然没有任何改变的余地。

接下来，史铁生将视界稍稍越出自身的范围，写到来这园子里的其他人，去看看别人都有什么样的命运和活法。先是写到他的母亲。他自己的不幸在母亲那里是加了倍的。

他在园子里又遇到一个漂亮但却是弱智的少女（删节部分），再一次感受到“就命运而言，休论公道”，这就是一个因苦难而有差别的世界，如果你被选择去充任那苦难的角色，“看来就只好接受苦难——人类的全部剧目需要它，存在的本身需要它”。既然如此，事情也就变得非常绝望了。不幸的命运已经为你规定了承受苦难的角色，那么你还能有什么别的方式来度过你的人生呢？或者说，你还能有属于自己的救赎之路吗？很显然，问题的关键就是在于那个想不透的方式：人到底应该怎样来看待自己的苦难。

史铁生个人的问题其实已变成了众生共同的问题——“一切不幸命运的救赎之路在哪里呢？”有论者从“平常心和非常心”的关系来看史铁生的写作，所谓“平常心”的根基所在，是指“他把内在的痛苦外化，把具体的遭遇抽象化，把不能忍受的一切都扔给命运，然后再设法调整自我与命运的关系，力求达到一种平衡”。这种在根本上认可了苦难的命运和不幸的角色，却不是看轻生命自身的残酷和伤痛，而是把这生命的残酷和伤痛从自我中抽离出来，去融入到一个更大也更恢宏的所在之中。这个“所在”就关系到了“非常心”。它是指“以最真实的人生境界和最深入的内心痛苦为基础，将一己的生命放在天地宇宙之间而不觉其小，反而因背景的恢宏和深邃更显生命之大”。这就是史铁生在这篇散文中最后画出的自我形象了：他静静坐在园子的一角，在融会了过去现在和未来，融会了死生的时刻里。看到了包容任何孤独的个体生命在内的更大的生命本相。关于怎样活着和怎样达到自我救赎的困扰，也终于为所有生命永恒的欲望所涤净，当投入到永无终结的生命之舞中时，对于个体苦难以及一切不幸命运的自我超越就都变成了一种必然。这样一种洋溢着生命本色之美的境界，既成就了史铁生内心的希冀与不舍的探询，也完成了他为文的寄托。为文与为人在此才是真正的一体。整篇《我与地坛》都是那样的和美亲切。（

史铁生的《我与地坛》通篇贯注着一种对人类终极关怀的精神.文章虽长,但不令人乏味和烦躁,厚重但不失清爽和舒畅,他既没有追逐功名利禄的贪心,又没有那矫揉造作的虚伪.他那种对人生根本困境的洞察和直言不讳的揭示,以...

通篇贯注着一种对人类终极关怀的精神。文章虽长，但不令人乏味和烦躁，厚重但不失清爽和舒畅，他既没有追逐功名利禄的贪心，又没有那矫揉造作的虚伪。

我与地坛》通篇贯注着一种对人类终极关怀的精神。文章虽长，但不令人乏味和烦躁，厚重但不失清爽和舒畅，他既没有追逐功名利禄的贪心，又没有那矫揉造作的虚伪。他那种对人生根本困境的洞察和直言不讳的揭示，以及作者为此所受的精神折磨强烈地震撼着读者的心灵。
　　一、从“死”开始思考生命的意义，寻求突围的出口和活下去的理由
　　史铁生对生命意义的思考是从“死”开始的。
　　病残之后的史铁生曾经渴望死，祈求死，常常一个人把轮椅摇向地坛，一连几个小时专心致志地想关于死的事情，也以同样耐心的方式想自己为什么要生活。残疾人的痛苦、不幸以及因之而来的死亡意识，是史铁生人生情感的最深基础，表现这种痛苦和死亡的意识便自然地成为他创作的母题。
　　围绕这个问题，史铁生描写残疾人对幸福生活的渴望与无望，记述他们自卑与自弃的心灵体验，表现他们苦难的沉重和希望的空落。没有爱情，没有平等，没有尊严，如此寄身于世，生出“真不知道为什么还要活着，幸亏人可以死”的极端念头，便不足为怪了。《!我与地坛》把这种情绪表达得如此悲伤、细腻和柔软，让人不忍卒读且为之泪下。正是因为身在其中的切肤之痛，史铁生由衷地感叹：“死应该是一件轻松的事，生才是严峻的”。在人生的十字路口，史铁生一边痛苦地思考，一边寻求着突围的出口，想找到一个活下去的理由，在出路找到之前，他只有听任于内心那“毁容的激情”，让自己在死神的身边徘徊。终于灵魂深处的暴风骤雨慢慢地平息下来，史铁生的目光渐渐穿过死亡的峡谷，进入了开阔而深遂的人类精神的高空。
　　二、揭示生命、人类和宇宙的真谛
　　把史铁生从死神的悬崖中解救出来的是卓别林的一句妙言：“着什么急,早晚会死的”。史铁生觉得卓别林轻而易举地把死的绝望变成了一种希望。在几年的精神炼狱中，史铁生也终于明白了：“死是一种不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”。那么何不再试试活下去,活着已经苦到了头，试一试不会额外再有什么损失，说不定倒有额外的好处呢,这种了悟使史铁生直接赢得了生存的勇气。不仅如此，史铁生还进一步认识到，人生的魅力正在于人生的短暂，死是生命的前提，有生有死，才是一个完整的生命过程，这种觉悟促使史铁生有关死亡的思考变得冷静而理智。死是必然的，死是必须的，死是一个盛大的节日。这些理解使史铁生死亡观超出世俗的生命感受，从自然层面跃升到了哲理层面。这种突破在史铁生的整个精神历程中十分关键，它提升着史铁生的人生境界，赋予他以哲人的智慧%宽容的达观，使史铁生对人生意义的探求变得现实而可能。80年代后期以来，死亡意识有所张扬，“绝望是我的哲学”成为一种思想时尚，这种绝望哲学从对生命的怀疑与困惑，发展到对生命的轻视、否定和抛弃，走入了死胡同。相比之下，史铁生对死亡痛苦的前思后想和最终的大彻大悟，虽不如前者那般悲壮，但更具有人性的亲和力，更能表现人类对生命的尊重、关爱和珍惜。
　　三、揭示活的真谛过程，寻找人类唯一具有终极意义的精神寄托，演绎生命和死亡的哲理
　　“事实上你唯一拥有的就是过程。”对于史铁生来说，活下来之后最大的事情是如何面对残酷的命运和现实。一切不幸命运的救赎之路在哪里呢,在对上帝与命运之神的信仰与救助崩塌以后，史铁生这苦难的灵魂找到了出路，这就是信心和精神。正是这信心和精神使史铁生重新扬起生命的风帆，用写作支撑起沉沦无助的生命。在艰难的思考和写作中，史铁生修炼着自己的意志和品格，完成了生命困境的突围和自我苦难的救赎，获得了在更高层面上接受和体验绝望与虚无的力量。
　　在史铁生的全部哲学思考中：“过程哲学”是最深厚、最动人的一章。”我们从哪里来我们到哪里去？我们是谁？此类话题是人类精神领域中最具形而上深度的终极问题，它与人类的思考相伴始终。命运赋予史铁生以人类关怀的博大精神，也赋予他直面人生根本缺陷和终极虚无的勇气和智慧。在危机和焦灼中，史铁生终于发现对付绝境的办法只有过程，过程是人类唯一具有终极意义的精神寄托。从《我与地坛》中我们知道，史铁生的写作被赋予的“过程”意义即要为生存找一个至一万个精神上的理由，以便生活不只是一个生物过程，更是一个充实、旺盛、快乐和镇静的精神过程。在这样的写作“过程”中，史铁生展示着自己不屈的生命意志，艺术地突现人生的梦想，获得了审美意义上健康而自由的生命形态。
　　在漫长的精神旅途上，史铁生始终立足于人类终极关怀的哲学制高点，让思想之翼折冲于最细密的现实关怀和最辽阔的生死忧思之间，将一己之人生体验上升为人类情感，把生命和死亡的哲理演绎得如此深刻而完美。

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松滋市17138108731： 简述散文《我与地坛》所表现的生命意义 - ？
邹到泛敏：[答案] 史铁生的《我与地坛》通篇贯注着一种对人类终极关怀的精神.文章虽长,但不令人乏味和烦躁,厚重但不失清爽和舒畅,他既没有追逐功名利禄的贪心,又没有那矫揉造作的虚伪.他那种对人生根本困境的洞察和直言不讳的揭示,以及作者为此所受...

松滋市17138108731： 《我与地坛》中作者对生命如何理解?开始“我”失魂落魄,经过在地坛的苦苦思索,最后作者对生命的意义如何理解? - ？
邹到泛敏：[答案] ＂死是一件不必急于求成的事.”

松滋市17138108731： 学完《我与地坛》一文,请谈谈你对生命的理解.(200字) - ？
邹到泛敏：[答案] 生命有始亦有终,有时候,面对死亡是一种折磨,因为他之前过多的拥有,最后却无福消受.有时候,面对死亡是一种幸福,因为他之前就已享受了所有,最后了无遗憾.珍惜生命是一种本能,因为有太多的不舍和依恋,还有许多未完...

松滋市17138108731： 我与地坛第七篇作者对生命的感悟是什么 - ？
邹到泛敏：[答案] 人生是一首乐曲,“时而悲怆时而欢快,时而缠绵时而苍凉”,“它响在过去,响在现在,响在未来,回旋飘转亘古不散”. 人生是一场歌舞,“当牵牛花初开的时节,葬礼的号角就已吹响”,“宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒.这欲望有怎样一...

松滋市17138108731： 我与地坛中作者对生命的感悟是什么. - ？
邹到泛敏： 1、处在社交圈中是一种烦恼,而超脱出来简直是一场悲剧. 2、厌倦,就是一个人吃完盘子里的食物后对盘子的感情. 3、参加追悼会的程序常常是,先受一次深刻的人生教育,然后大家一起抽烟喝酒打牌. 4、知识是一种使求知者吃得越多越...

松滋市17138108731： 《我与地坛》读后感 - ？
邹到泛敏：[答案] 《我与地坛》是史铁生的散文代表作.其中记录了作者在双腿瘫痪期间,来到一座废弃的古园,感悟人生、感悟生死的故事. 这其中使我印象最深的就是作者的母亲.母亲在作者刚瘫痪时,并没有一味的爱,而是理解他,宽恕他.尽管在作者发脾气...

松滋市17138108731： 论述史铁生《我与地坛》的思想意蕴和生命意识.急! - ？
邹到泛敏： 《我与地坛》所讲述的是有关生命本身的问题:人该怎样来看待生命中的苦难.这问题的提出首先是由于他自身经历中的残酷事件,即“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”.这种并非普遍性的事件落到了个体的头上,使他的命运顿时与他人...

松滋市17138108731： 为什么说史铁生 我与地坛 是对人生价值的追问? - ？
邹到泛敏： 作为一个残疾作家,史铁生的《我与地坛》可以说是一篇生命的歌!是对人生深切感悟的歌.一个人,在他的人生处在顺境的时候,他是不会珍惜生命,珍惜时间,也不会去思考生命的意义和价值.只有在人生得到十字路口,在身心遭受重大挫折的时候,才去思考人生,拷问生命的意义.史铁生的这篇文章,就是这样一篇拷问灵魂的震撼人心的作品.正是这种遭遇,给作者提供了一次透彻的领悟人生,感受生命的机会.在他和地坛的亲密接触中,在他对地坛的真切感悟中,体会着生与死的价值,体会着生命的意义.

松滋市17138108731： 高一语文必修二《我与地坛》启示 - ？
邹到泛敏： 《我与地坛》给人一种沉重的压抑感,凄凉和沧桑.它在无形之中,浓缩了人世种种无常,有一种缩命的味道.史铁生身处荒芜的古园,即地坛.思索的是人世和人生.然而,有许多思索似乎是多余的,因为“一个人出生了,从他开始泣哭的时...

松滋市17138108731： 高中高一语文《我与地坛》的大意或中心思想是什么? - ？
邹到泛敏：[答案] 我与地坛》哲理警句赏析 《我与地坛》是史铁生的一篇抒写人生感悟的优美散文.它以自己和母亲为对象,以“我”的肢残为缘起,将个人的痛苦写得淋漓尽致,将母亲的艰难展示得极为充分.在表现这一内容时,作者大量地运用了恳切优美的文字,...