我前世业障大重,今生无生机怎么办
世界十大宗教,你知道几个?
1,宗教政策是 公民有信仰宗教的自由,也有不信仰宗教的自由;有信仰这种宗教的自由,也有信仰那种宗教的自由;在同一宗教里,有信仰这个教派的自由,也有信仰那个教派的自由;
由过去不信教而现在信教的自由,也由过去信教而现在不信教的自由。简单的来说可以归纳为两个方面:既有信教的自由,也有不信教的自由,这就是我国的宗教信仰自由政策。它是全面的、完整的政策。
2,这一政策有法律上的保障——宪法(国家根本大法)。任何强迫不信教的人去信教的行为,如同强迫信教的人不信教一样,都是侵犯了别人的信仰自由,都是违法的行为。
因为我国的宪法、刑法、民法、选举法、兵役法、义务教育法等法律,都对保护宗教信仰自由和信教公民的平等权利作了明确、具体的规定。任何国家机关、社会团体和个人都不得强制公民信仰宗教或不信仰宗教,不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。
3,在《中华人民共和国宪法》中,宗教信仰自由是公民的一项基本权利。宪法第三十六条规定:“中华人民共和国公民有宗教信仰自由。”、“任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教,
不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。”、“国家保护正常的宗教活动。”同时也规定:“任何人不得利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度的活动。”、“宗教团体和宗教事务不受外国势力的支配。”
扩展资料:
宗教在我国社会主义社会存在和发展有其现实根源和理由,我国宗教信仰自由政策的制定和执行就是基于这一现实提出来的。也就是说:通过社会主义的历史实践充分证明:“那种认为随着社会主义制度的建立和经济文化的一定程度的发展,宗教就会很快消亡的想法,是不现实的。
那种认为依靠行政命令或其他强制手段,可以一举消灭宗教的想法和做法,更是背离马克思主义关于宗教问题的基本观点的,是完全错误和非常有害的。”(《新时期宗教工作文献选编》第55页)因为,在社会主义社会,虽然实行了生产资料公有制,消灭了阶级和剥削。
参考资料来源:百度百科-宗教政策
可以去放生
放生可圆满三种布施
(1)财富布施
【施者由于出资财故,将来定大富;由于称扬赞叹佛菩萨及放生之故,将来名誉提高,被人称赞;由于尊重生命故,将来地位提升,受人尊重;由于将畜类众生放归家园,将来家庭(包括长辈、平辈、及晚辈)和睦团圆,无别离苦;由于畜类转危为安,将来家庭中无诸灾害,幸福平安;由于挽救畜类生命故,将来困难危急时亦被人救助;由于延长畜类寿命故,将来家庭成员寿命亦延长;由于避免杀害故,将来家庭成员亦不被杀害;由于化解商家与畜类间生生世世冤冤相报故,将来家庭成员不受寻仇报复之苦;由于积极救助畜类故,将来亦被积极救助;由于助畜生西故,将来亦被助生西。】
(2)法布施
【施者由于放生中念佛说法故,将来必定聪明智慧。】
(3)无畏布施
【施者由于使畜类安顿无恐惧故,将来亦安顿无恐惧且健康长寿。】
福德与功德区别:有心为福德,无心为功德。心量小回报小,此小回报称福德(福报)。心量大回报大,此大回报称功德。
善心造善境:
法由心生,境由心造。心与境(环境、时空、世界、境界)是一一对应的,善心对应善境(恶心对应恶境),佛心对应佛境。心不同将导致境不同。善心善念将导致善境界出现,念佛心将导致极乐世界出现(佛光普照、瑞相显现)。善心将感召佛菩萨及善鬼善神光临放生现场。念佛心将感召阿弥陀佛放大光明摄受念佛人及接引待往生者(畜类众生)。善钥(善心念)将打开善境之门,佛钥(佛心念)将打开佛境之门。
放生是救命的行为功德至大,非其他小善所能比拟!
大智度论云:「诸余罪中,杀业最重,诸功德中,放生第一。」
梵网经云:「若佛子以慈心故,行放生业。一切男子是我父,一切女人是我母,我生生无不从之受生,故六道众生,皆是我父母,而杀而食者,即杀我父母,亦杀我故身,一切地水是我先身,一切火风是我本体,故常行放生,生生受生,常住之法,教,放生。若见世人杀畜生时,应方便救护,解其苦难。」
谛闲大师云:「不杀为诸戒之首,而放生为众善之先也。」
妙善大师(金山活佛)云:「最好的消业方法,莫过于放生,世界上最大的恶业莫过于杀生害命,反过来说,世界上最大的善业是莫过于戒杀放生,所以放生是最大的功德。你能依我的话,赶快量力买生物放生,就能增福延寿的。」
李炳南老居士云:「放生是救他生命,解他痛苦,佛戒第一不杀,天有好生之德,可以想见功德之大,所得善报无量无边。」
「上等功德,除了断缘外,必须兼放生,佛家有一句话说:救一众生,胜造七级浮屠。七乐浮屠就是寺庙的七层宝塔,这样看起来就知道救一个众生的功德是多么大。」
「一切众生不但是过去父母,亦是未来诸佛,你放它的性命你就是菩萨。」
圆因师父云:
「每一个众生最宝贵的是自己的生命,杀了他,他最恼恨,冤仇结得最深,所以说杀业最重,每一个众生最珍贵的还是自己的生命,救了他,他最感激,福善积得最深,所以说放生第一。」
「放生就是救急,与其他的功德不一样,放生是救性命垂危,朝不保夕的受果受难的众生,我们一放生,当下众生就免除死难,重拾生机,我们不放生,众生就只有受宰待杀的唯一死路了,放生是救急救命的行为,所以功德至大,非其他小善所能比拟!」
「放生最重要的是皈依以及念佛。「皈依佛,不堕地狱。皈依法,不堕饿鬼。皈依僧,不堕畜生。」物命在经过三皈依仪式后,承佛法僧三宝加持,畜生报尽,不再沦入三恶道中,得以转世超生,并且物命亲闻「南无阿弥陀佛」圣号。六字洪名盈盈入耳,既植道种,他日因缘成熟,必能值遇佛法,念佛修行,往生西方极乐世界,永断六道生死轮回,此乃放生中之大放生,是放生中最重要的意义。」
「放生最容易消业障,因为不限时间、不限地点、人多人少、钱多钱少都可以放生,正因为简单易行,人人可为,太容易消业障,所以我们的冤家债主便无所不用其极,千方百计阻挠我们放生,不让我们消业障,所以放生所遭受的阻挠最大,所引起的批评最多;这是因为众生业障深重的缘故。因为业障深重,众生物命无福值遇善人受救免除死难,因为业障深重,人们无福救赎生命,偿还杀债。」
二、放生的功德无量无边,不可胜数
简述如下:
(一)无刀兵劫,免除战争杀祸。
(二)长寿、健康、少病。
(三)免天灾横祸,无诸灾难。
(四)子孙代代昌盛,生生不息。
(五)多子宜男,所求顺遂!
(六)官禄亨通,一帆风顺!
(七)喜气吉祥,四季安宁。
(八)解冤释仇,诸恶消灭,无忧无虑。
(九)合天心,顺佛令,物类感恩、诸佛欢喜。
(十)得生天上,享无极之福,若兼修净土,直可往生西方极乐世界。
前世杀业太重今生有何病
因此,如果一个人前世积福太少的话,今生就会过上一个贫困的生活。若是想要脱离这种困境,那便要开始从各个方面修行积极地去修福,这样子才能够有翻身的机会。总结 佛教:前世业障太多,今生有这2大"痕迹"的人们应该要注意开始自己的行为了,多做善事,多积阴德。图片源自网络,若有侵权,...
我前世业障大重,今生无生机怎么办
建议你多放生,多给众生生机,你的命运生机就会开阔!
三世业障是指哪三世
“三世业障”是指佛教中的概念,指的是一个人在前世、现世和来世所积累的业障。其中,“三世”即指前世、现世和来世。佛教认为人在前世所做的善恶因果会影响到现世和来世的命运,如果前世有很多恶业,就会在现世和来世承受相应的果报,这就是“三世业障”。
活着很痛苦.是前世带来的业障太多了吗
如果你相信,那就是真的。前世怎样忘记了,就像下一世将会怎样一样。还有,不要怨怪上一世的什么了,已经没有了,把这一世的事处理好才重要。佛说:活在当下
佛学三世两重因果
欲知前世因,今生受者是,想要知道前世你的业力如何种了什么因,你今生所有的呈现都是答案,菩萨畏因,世人畏果。前世积善布施,今生衣食无忧;有人总说我今生没有做过缺德的事情,为何这般多灾多劫。三世两重,前因后果不会马上临验,而是隔代受报。你现在过得不好,都是前世业障所致,唯一能做的...
前世的修行人,为啥今生多磨难,身体不好,是因为业障重吗?
如是因,如是果,现在的一切都是因为之前多种下的因、身体不好不一定是业障重。但是也不排除是业障。建议多多放生。《梵网经》云“故常行放生,生生受生,常住之法,教人放生。”高僧大德开示:放生得生,你放别人生,别人就放你的生;你救别人命,别人也救你的命。放生得生,常行放生,是常住...
前世的修行人,为啥今生多磨难,身体不好,是因为业障重吗?
磨难是消业障的,身体不好很多都是业障病,中西医治不好,但是忏悔,行善可以康复,都是心病,把根从心里除了,自然痊愈。多念诵《地藏经》《药师经》,功德回向给冤仇债主,多放生,起心动念向善,一切会好起来!
前世对今生会有影响吗?
首先给出答案:前世对今生有影响,但是影响有限。展开了说,这个问题不仅仅牵扯到轮回的问题,还牵扯到许多其他的方面。我从另外一个角度来阐述这个问题吧。大家应该都听过一句话,叫做“一命二运三风水四修阴德五读书”。这句话并没有在“一命”之后就停止,而是增加了“二运三风水四修阴德五读书”。
无名火旺烧天际,前世业障今世还。是什么意思
无名火旺烧天际,前世业障今世还。是前世的因来世的果是要偿还的意思。每个人的存在都一定有着需要偿还的恩恩怨怨,前世的因来世的果,业障同样也是需要偿还的,因此无名火旺烧天际,前世业障今世还。是前世的因来世的果是要偿还的意思。
通灵者·前世因果和今世疾病的关系,请进来对照(并附
病都是因果的感召,虚病实病其实都是。虚病需要正能量加持结缘治愈、改善而实病肯定得去医院,药神来了他也不敢给你动,因果谁能给你抹掉,真有抹掉的时候靠的也是自身的积德行善,把一些债了结了。见过最普遍的就是前世曾经搭救过一些众生,而在后世造业感召了癌症,而很奇怪一晚上醒来就好了,晚上...
淡剑苦参: 你好!建议你多放生,多给众生生机,你的命运生机就会开阔!仅代表个人观点,不喜勿喷,谢谢.
罗湖区15910134568: 前世的业障因果 恶业导致今生的命不好 还有病那么怎么办 - ?
淡剑苦参: 你好!除了就医,还有就是修因果.如有疑问,请追问.
罗湖区15910134568: 怎么消除业障和已造下的孽债 - ?
淡剑苦参: 业障分前世的和今生的,当然前世的业障我们难以知晓,不过按照佛教的理论今生既然生为人,则说明前世的业障不会太重,只要从此一心向善自会在你今生所经历的挫折中一点一点消除,所以我认为忏悔应着于今生曾经犯下的过错.例如,对于你曾经伤害过的生命你应该学会了解他们的世界,怀着一颗敬畏之心去忏悔,此即心诚则灵
罗湖区15910134568: 怎样消除前世业障? - ?
淡剑苦参: 业障从身口意所造的贪嗔痴而生,先杜绝根源,清心寡欲,改过迁善,然后广行善事,佛门云:礼佛一拜,罪灭河沙,念佛一声,增福无量.所以拜佛和念佛是最好的方式,并且可以持诵密咒,比如《大悲咒》,威力都很犀利
罗湖区15910134568: 如何消除业障与消业的征兆 - ?
淡剑苦参: 一切法由心想生.罪由心起,必将由心忏悔.只有心地清净,破除我执,才能消除业障.业障和冤亲债主都是我们不善的心感召而来的,我们是一体,没有分别,敌对的态度对待人事物,对待冤亲债主就是敌对我们自己.所以我们一切向内求,...
罗湖区15910134568: 佛教认为人生不顺利是因为业障深重导致的吗?唉,可我又有什么办法呢,一时半会又好不了 - ?
淡剑苦参: 凡事都有因果关系,今生的境遇和前世的业障福报都有关系,想消业的话就多积德行善,持诸佛名号,不杀生不妄语,孝顺父母,有的福报会现行现报,有的会转到来世.
罗湖区15910134568: 前世的杀业,今世如何还 - ?
淡剑苦参: 前世因,后世果.今世因,来世果.金刚经说,过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得.就是要你活在当下,念念观照,一旦彻底觉悟,又有什么业或不业呢?《永嘉大师证道歌》中说:梦里明明有六趣,觉后空空无大千.从此刻回归自性,念念不离菩提心,就能把握自在人生.
罗湖区15910134568: 如果一个人上半生干嘛都不顺,是不是前世造孽太多,今生得到报应了 - ?
淡剑苦参: 这是众缘和合的结果,比如前世虽然看不到,但是可以通过现在的果报来推断,比如春天不种瓜,夏天就没有收获.既然知道是前世没有种善因,而上半生没有努力干活,学技术,没有把人做好.所以下辈子就要行善止恶,放生戒杀,要供养三宝.完善自己的人格.如果有时间可以看看梁武帝问志公禅师因果文,百年虚云,吉祥经,佛说四十二章经等都非常好
罗湖区15910134568: 活着很痛苦.是前世带来的业障太多了吗 - ?
淡剑苦参: 如果你相信,那就是真的.前世怎样忘记了,就像下一世将会怎样一样.还有,不要怨怪上一世的什么了,已经没有了,把这一世的事处理好才重要.佛说:活在当下
罗湖区15910134568: 如何消除业障? - ?
淡剑苦参: 忏悔.很认真的每天反省,把毛病找出来,改掉,叫忏悔.过去我谤三宝,回过头来我赞叹三宝;过去我破和合僧,现在我拥护和合僧,这叫真忏悔,过去陷害人,现在补偿受我害的人,去帮助他,才叫真忏悔.《无量寿经》上字字句句的教诲...