印光法师文钞的介绍

作者&投稿:翁军 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
印光法师文钞的图书2~

出版日期: 2000-3-1内容简介本套书共三册,将《印光法师文钞》初、续和第三编卷一中的书信录集为上册。将第三编卷二、三、四中的书信录和初编中的序合为中册。将续、三编的序和《文钞》中的论、记、跋、疏、颂、赞、偈、楹联、杂著、题词、法语、附录等为下册。《印光法师文钞》初编是依民国十六年版,续编是依民国二十八年版,初、续二编略有删削。于一九九O年由苏州灵岩山寺再版。三编乃于一九五O年由罗鸿涛居士编辑遗稿,慧容法师缮写,存之于苏州灵岩山寺,于一九九O年冬由福建莆田广化寺印行。本书目录上册校注说明印光法师自述《印光法师文钞续编》发刊序《印光法师文钞三编》序《印光法师文钞》题词并序卷一一函遍复与福建刘廷诚居士书复高邵麟居士书(四通)与陈锡周居士书与心愿居士书与卫锦洲居士书……卷二卷三卷四中册卷五卷六卷七卷八 序中册卷五卷六卷七卷八序下册卷八 序卷九 论、疏、跋、记卷十 赞、偈、颂、题词、楹联、发隐、法语、开示、缘起、说明、启事、附录校注缘起

《印光法师文钞全集》(增广、续编、三编、三编补),32K,七册一套。出版社:弘化社

【印光法师文钞】书名。今广为流通者有《增广印光法师文钞》、《印光法师文钞续编》及《印光法师文钞三编》三大部。




看完《印光法师文钞》还需要看嘉言录,嘉言录续编,菁华录,答念佛600...
文钞可能是包含了嘉言录,因为嘉言录是文钞的浓缩版,精华版。看不看,自己决定了。看嘉言录,相对比较集中和省时间。念佛600问,我不太清楚。其实看多少并不重要,重要的是要明白其中的道理去做。印光大师说的话,写的书信很多,但是道理并没有多少,读书不是读文字,是抓住其中的核心意思。如果不...

印光法师文钞的问题
1元的要么是结缘的,要么是电子书吧。几百的一般是精装的,或者是台湾原版的,有些台湾书走的是版权路线,那就是明码标价卖的,价格高也不奇怪,这样进入新华书店渠道度人也不错,毕竟有很多人是不知道到佛教流通处买书的。文钞写的很现实也很优美博大,适合略有古文基础的人,对于学佛人,法师的...

修净土应该读些什么样的书
按照真为生死来说,净土书,应当熟读《印光法师嘉言录》、《印光法师文钞》、《净土十要》、《净土圣贤录》、《净土五经》、《饬终津梁》,则净土法门之蕴,发挥殆尽矣。如果不无疑惑,智力精力允许的话,进而可读《龙舒净土文》、《慧远大师无量寿经疏》、《善导大师观经四帖疏》,则净土众义...

《印光法师文钞》摘录(四)
逆来顺受,始名乐天。修身植德,方曰尽性。世有愚人,不知夙生善恶,惟观眼前吉凶。见作善而得祸,便谓善不当为。作恶而得福,便谓恶不足戒。不知善恶之报,非一朝一夕之故,其所由来者渐。譬如三尺之冰,岂一朝之寒所能结。百川之泮,亦岂一日之暖所能消。已浴大海者,必用百川水。身...

印光的大师生平
逮民六年(五十七岁)徐蔚如居士,得师与其友三书,印行,题曰印光法师信稿。七年(五十八岁)搜得师文二十余篇,印于北京,题曰印光法师文钞。八年(五十九岁)复搜得师文,再印续编,继合初续为一。九、十两年,复有增益,乃先后铅铸于商务印书馆,木刻于扬州藏经院。十一至十五年间,迭次增广,复于中华书局印行,...

印光法师:佛为善根成熟的众生说了什么惊天秘密
最妙最玄、最容易下手、最容易成功、用力最少、见效最迅速、能够普遍地加披上根、中根、下根,让上至贤圣、下至凡愚都能共同修行,让大机和小根都能领受,那么就没有其他法门可以比得上净土法门的殊胜超绝啊。出自:《印光法师文钞》四卷、续编《文钞》二卷、《增广印光法师文钞》

净土教义看哪些书?以古为师?
《净土十要》,《净土圣贤录》,《龙舒净土文》,《无量寿经疏》,《观经四帖疏》,《印光法师文钞》,有此诸书,净土众义,可以备知。●阅光《文钞》后,再阅古人净土著述,更加亲切矣。以古人说者多略,不加意理会,则忽略读过。由光《文钞》知其所以然,则古人一言一字,皆不至当面错过...

真实办道方能获得法益
(《增广印光法师文钞卷二·复马契西居士书四》) 有的居士今天跑这个道场,明天跑那个道场。今天听到这种说法,明天又听到另一种说法,最后把自己搞得一头雾水,不但没有获得法益,反而对佛法增加了怀疑和烦恼。 《楞严经》云:末法时代,邪师说法,如恒河沙。 因此修学佛法一定要以古为师,长时间熏习《净土五经一论》...

印光法师的生平履历
至此,出家三十年,终清之世,始终韬晦。 民国二年(1912)五十二岁,高鹤年居士取大师文章数篇,次年刊载上海《佛学丛报》,署名常惭,读者叹服。民国六年五十七岁,徐蔚如居士得大师与其友三书,以《印光法师信稿》为题印行。次岁,又得大师文稿二十余篇,印于北京,题回:《印光法师文钞》。

印光法师:念佛往生有哪三种不可思议的力
可知佛力不可思议,法力不可思议,众生心力不可思议。一切众生皆具不可思议之心力,由无佛力、法力加持,则只能造业,不能得其受用,徒具佛性,了无所益。一旦闻善知识开导,归命投诚,与佛慈誓,感应道交,仗佛慈力,往生西方,回视六道往还,如轮上下者,不胜怜悯也。《新编全本印光法师文钞》

阆中市19445183797: 印光法师文钞(张育英著书籍) - 搜狗百科
尉骨十味: 简单的说:文钞中涵盖了我们生活中的种种弊端而以指正.对我们的修行有极大帮助,希望您多读常读,领悟而后依照修行,必得解脱,阿弥陀佛

阆中市19445183797: 印光法师文钞 上中下怎么样 -
尉骨十味: 印光法师乃净土13世祖师,大势至菩萨下凡,他的话,满含智慧与哲理,印祖悲天悯人而又才华横溢,《印光法师文钞》乃是修行人必读书籍,感谢张育英居士功德,将文钞简体、校注.寻到张居士博客 http://blog.sina.com.cn/zhangjushi 《印光法师文钞》是世人开启人生智慧的一本书,推荐

阆中市19445183797: 你都要成我的上师了你发现没我一有事就找你,连学成法师都不问了,你
尉骨十味: 我给您介绍我的上师有两个: 无上上师和导师是阿弥陀佛 其次的导师是印光法师,他老人家早在40年代就圆寂了,我是梦中拜的他老人家.看他老人家的《文钞》就足够...

阆中市19445183797: 观音和佛的区别? -
尉骨十味: 众生有感佛乃有应,观音菩萨悲心更重,救众生心更切,据说观世音菩萨早已成佛,又倒驾慈航来救众生,阿弥陀佛也与众生缘分最亲,发殊胜大愿要度尽众生,阿弥陀佛与观音菩萨大势至菩萨共称西方三圣,差别不大,佛应该更圆满一些....

阆中市19445183797: 《法苑珠林》的特点和作用是什么?
尉骨十味: 此书详谈因果,理事并进,可治近世排因拨果、肆无忌惮等膏肓痼疾.凡净土行人及... (《新编全本印光法师文钞》卷一复邓伯诚居士书一) 《法苑珠林》一书,详谈因果...

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