百炼钢成绕指柔——《道德经》第四十三章赏析

~ 刚强与柔韧是物质的两种性状，也是对立统一的矛盾现象，有一句话叫“百炼钢成绕指柔”。但是，过刚的东西却容易折断，过柔的东西达不到相应的力量。在生活中，我们一方面要重视刚强的作用，也要充分重视柔韧的作用，刚柔相济，方能做到相互补救、相得益彰、无往而不胜。

【原文】

天下之至柔，驰骋①天下之至坚。无有入无间②，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希③及之。

【注释】

1.至柔、至坚：这是一对相互矛盾，相互比较而言的概念，并不一定是绝对的，比如说在口中舌头至柔、牙齿至坚。在大自然中，水和风是至柔，玉石至坚。在现代科学中至柔的还有电，电磁，电子，量子等无形的东西，至刚如钢、铁、金刚石等各种物质。在人的活动中，不言和无为至柔，有言和有为至坚，等等。

2.驰聘：形容马奔跑的样子。这里还有穿行、控制、胜过等的意思。

3.无有入无间：无形的力量能够穿透没有间隙的东西，比如光线穿过玻璃等透明的物质，各种辐射穿过钢板等。无有：指古代人看不见摸不到形象、听不见声音的东西。

4.希：一本作“稀”，稀少。

5.及：达到。这里指理解和运用。

【译文】

天下最柔韧的东西，可以腾越穿行于最坚硬的东西中；无形的力量可以穿透没有间隙的东西。我因此类比认识到“无为”的益处。“不言”的教导，“无为”的益下，普天下人很少有能理解、运用它的了。

【赏析】

（一）在一般人的认识之中，刚强能够胜过柔弱，强大能够胜过弱小，这是我们生活中看得见，摸得着的常识。但是还有一类现象，就是柔弱能胜过刚强，弱小能胜过强大，在一定的条件和范围下也是存在的，也需要我们引起高度的重视，不可小视它在特殊情况下的作用。这种现象在自然界中有，在人事社会中也有。在这一章之中，老子用类比的方法从自然到人事社会，强调了不言和无为（柔）的益处。当然，我们在运用的时候，不能断章取义，我们还可以跟有言和有为进行相互结合进行运用，那就是刚柔相济，当有言就有言，当无言就无言，当有为就有为，当无为就无为。这样才能够真正理解运用老子“有之以为利，无之以为用”的道理。这样才能够灵活运用《老子》全书的思想精华，而防止片面理解和断章取义。比如，在军事生活中，谋略、智慧是至柔，武力、斗争是至刚，两者都不可偏废，只有两者有机地结合起来，刚中有柔，柔中有刚，百炼钢成绕指柔，才能够发挥它无坚不摧、战无不胜，攻无不克的力量。兵法上说，上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城，这几种谋略的运用，就是至柔和至刚的不同程度的结合运用。

（二）关于不言之教。这个教字可以是教化之教，也可以是教育之教。如果作为教化之教，那就是“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”。从这个意义上说，以身作则，以德为首，以文化人就是教化的无言之教（与前面的柔也相照应）。在教育中也讲“身教重于言教”。不管是学校教育还是家庭教育，都讲学高为师，身正为范，以情感人，以德化人，都是无言之教（柔）的范畴，它都比纯粹的棍棒教育，疾言厉色的呵斥教育，严刑峻法的惩罚教育，要温柔得多，效果要好得多，后遗症要少得多。

（三）关于无为之益。首先要正确地理解无为，《道德经》中的无为不是无所作为，而是不违背天理人心，敬畏真理，敬畏自然，敬畏天道，敬畏民心，无为而无不为。那种平躺懒惰，无所作为，畏惧困难找借口，那不是《道德经》所讲的真正无为，是对《道德经》无为的曲解和误解。所以真正的无为不但包含了不违背天道人道，同时还包含了不畏惧困难，为了正义而无所不为，是无为与有为的矛盾统一。

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丹东市19548585120： “何意百炼钢,化为绕指柔”是何意思?？
畅岸千安： 经过百炼的钢,竟然变成可以绕指的柔软之物.比喻经历失败后变得无能为力.后用来比喻使火爆强硬的性情变得柔顺.

丹东市19548585120： 百炼钢也成绕指柔是什么意思 - ？
畅岸千安： 可以形容爱情. 对于这句话我只能会意了,打个比方:不论多刚强的一个男人在自己喜欢的女人面前也会温柔体贴,有柔性的一面.不知道这样回答可以吗?

丹东市19548585120： ＂何意百炼钢,化为绕指柔!＂中绕指柔是什么意思?？
畅岸千安： 绕指柔:柔软得能在手指上缠绕.经过百炼的钢,竟然变成可以绕指的柔软之物.比喻经历失败后变得无能为力.后用来比喻使火爆强硬的性情变得柔顺.全诗如上...

丹东市19548585120： 百炼钢化为绕指柔是什么意思? - ？
畅岸千安： 百炼钢为绕指柔”应该是从西晋卫国英雄、爱国诗人刘琨的诗作《重赠卢谌》的最后二句“何意百炼钢,化为绕指柔”转化而来,意思是说,没有想到,千锤百炼的钢,也变得柔软得可以绕在手指上.百炼钢是作者自比,他是当时抗击北方少数民族侵略的民族英雄,但是在当时朝廷无能的情景下,虽有抗敌卫国卫家的决心和勇气,也已经感到穷愁蹙迫,报国无路了.所以有“何意百炼钢,化为绕指柔”的悲伤和感叹.

丹东市19548585120： 何意百炼钢,化为绕指柔.什么意思 - ？
畅岸千安： 您好, 诗句的本意为:钢铁的柔化技术达到了炉火纯青的地步,铁本来是很脆的,用百炼技术锻造后,可以变柔到缠绕在手指上. 古时候这句话是指锻造技术的精干. 如今,这句诗意思发展为:一个很有原则、立场的人,变成了一个不得不屈服于各种社会压力之下成为很柔弱的人. 绕指柔:诗句中绕指柔是古时一柄宝剑的名字(传说此剑极其柔软,可绕于指).化为绕指柔,就是又圆融回到它应有的位置和状态,如一枚戒指,经过锻造、打磨,恰如其分成为符合身份的体现标志. 百炼钢:原是宝剑名,现意为经过千锤百炼的精钢,即是已经锋芒毕露、棱角分明. “何意百炼钢,化为绕指柔”整句话的意思是:那里会想到,我堂堂硬汉子,竟落到任人宰割,不能反抗的软弱地步. 谢谢采纳.

丹东市19548585120： 何意百炼钢,化为绕指柔.绕指柔是什么意思呢? - ？
畅岸千安： 哎呀 楼上的答案太深奥了 看不懂啦~ 绕指柔是指女子千折百回般绕若的感情.＂八千将士,不敌三千绕指柔!＂ 全诗是这样地~``` 重赠卢谌诗 作者:刘琨 握中有悬璧,本自荆山璆.惟彼太公望,昔在渭滨叟.邓生何感激,千里来相求.白登幸曲逆,鸿门赖留侯.重耳任五贤,小白相射钩.苟能隆二伯,安问党与雠?中夜抚枕叹,想与数子游.吾衰久矣夫,何其不梦周?谁云圣达节,知命故不忧?宣尼悲获麟,西狩泣孔丘.功业未及建,夕阳忽西流.时哉不我与,去乎若云浮.朱实陨劲风,繁英落素秋.狭路倾华盖,骇驷摧双辀.何意百炼刚,化为绕指柔!

丹东市19548585120： “绕指柔”是什么意思啊? - ？
畅岸千安： 从词面上简单说,“绕指柔”反过来就是“柔韧的可以绕指头”. 但是,“柔韧的可以绕指头”的东西太多了.这样的形容,似乎属于没有意义的废话. 实际上,“绕指柔”原来并不是一个汉语名词.西晋刘琨《重赠卢谌》一诗中有“何意百...

丹东市19548585120： “绕指柔是什么意思 - ？
畅岸千安： 绕指柔rào zhǐ róu 1.《文选.刘琨<重赠卢谌>诗》:＂何意百炼刚,化为绕指柔.＂吕延济注:＂百炼之铁坚刚,而今可绕指.自喻经破败而至柔弱也.＂后因以＂绕指柔＂比喻坚强者经过挫折而变得随和软弱. 2.用以形容柔软之极.

丹东市19548585120： 什么是“绕指柔”﹖ - ？
畅岸千安： 1、西晋·刘琨《重赠卢谌》:“何意百炼钢,化为绕指柔”,吕延济 注:“百炼之铁坚刚,而今可绕指.自喻经破败而至柔弱也.” ——后因以“绕指柔”比喻坚强者经过挫折而变得随和软弱. (明 唐顺之 《与杨蕉山书》:“仆少颇负意气...

丹东市19548585120： “绕指柔”是出自哪里的?原意具体是指什么?？
畅岸千安： “绕指柔”出自西晋刘琨《重赠卢谌》一诗中有“何意百炼钢,化为绕指柔”原意应该是说:柔韧得可以绕指头