“陈朱理学”是什么时候提出的？

程朱理学的代表人物及其主张是什么？~

　　其由北宋二程（程颢、程颐）兄弟开始创立，其间经过弟子杨时，再传罗从彦，三传李侗的传承，到南宋朱熹完成。

　　他们把“理”或“天理”视作哲学的最高范畴，认为理无所不在，不生不灭，不仅是世界的本源，也是社会生活的最高准则。在穷理方法上，程颢“主静”，强调“正心诚意”；程颐“主敬”，强调“格物致知”。在人性论上，二程主张“存天理，灭人欲”，并深入阐释这一观点使之更加系统化。二程学说的出现，标志着宋代理学思想体系的正式形成。

　　南宋时，朱熹继承和发展了二程思想，建立了一个完整而精致的客观唯心主义的思想体系。

　　朱熹用《大学》“致知在格物”的命题，探讨认识领域中的理论问题。在认识来源问题上，朱熹既讲人生而有知的先验论，也不否认见闻之知。他强调穷理离不得格物，即格物才能穷其理。朱熹探讨了知行关系。他认为知先行后，行重知轻。从知识来源上说，知在先；从社会效果上看，行为重。而且知行互发，“知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明”。
　　心性理欲论
　　在人性论上，朱熹发挥了张载和程颐的天地之性与气质之性的观点，认为“天地之性”或“天命之性”专指理言，是至善的、完美无缺的；“气质之性”则以理与气杂而言，有善有不善，两者统一在人身上，缺一则“做人不得”。与“天命之性”和“气质之性”有联系的，还有“道心、人心”的理论。朱熹认为，“道心”出于天理或性命之正，本来便禀受得仁义礼智之心，发而为恻隐、羞恶、是非、辞让，则为善。“人心”出于形气之私，是指饥食渴饮之类。如是，虽圣人亦不能无人心。不过圣人不以人心为主，而以道心为主。他认为“道心”与“人心”的关系既矛盾又联结，“道心”需要通过“人心”来安顿，“道心”与“人心”还有主从关系，“人心”须听命于“道心”。朱熹从心性说出发，探讨了天理人欲问题 。他以为人心有私欲，所以危殆；道心是天理，所以精微。因此朱熹提出了“遏人欲而存天理”的主张。朱熹承认人们正当的物质生活欲望，反对佛教笼统地倡导无欲，他反对超过延续生存条件的物质欲望。
　　他的根本目的是为了维护封建专制统治

程朱理学亦称程朱道学，是宋明理学的主要派别之一，也是理学各派中对后世影响最大的学派之一。其由北宋二程（程颢、程颐）兄弟开始创立，其间经过弟子杨时，再传罗从彦，三传李侗的传承，到南宋朱熹完成。从广义上说，它也包括由朱熹所摄入的北宋“五子”（周敦颐、邵雍、张载和二程）的学说，并延伸到朱熹的弟子、后学及整个程朱的信奉者的思想。由于朱熹是这一派的最大代表，故又简称为朱子学。程朱理学在南宋后期开始为统治阶级所接受和推崇，经元到明清正式成为国家的统治思想。故如对宋明理学的概念不做特别规定的话，在通常的意义上便是指程朱一派的理学。二十世纪中国大陆程朱理学的研究大致可分为四个时期。

　　程朱理学
　　中国的哲学思想发展至宋代，进入一个新的阶段，出现了理学。它是以儒家思想为主吸收了佛、道的某些思想观点而形成的唯心主义的新儒家哲学。因以阐释义理、兼谈性命为主要内容，故称为"理学"。宋代理学家为两派，程颢、程颐兄弟发展和完善了周敦颐倡导的客观唯心主义理学，后由朱喜集大成，故后人称为"程朱理学"。程朱理学是为封建专制主义服务的，故倍受统治阶级推崇，成为南宋以后的封建社会中长期居于统治地位的官方哲学。
　　http://www.heopen.edu.cn/asfroot/hbdd/20051014/gudaishi/jmzggds/5/(mnst)/mc/40.htm

　　什么是程朱理学
　　程朱理学是北宋理学家程颢、程颐和南宋理学家朱熹思想的合称。
　　二程曾同学于北宋理学开山大师周敦颐，著作被后人合编为 《河南程氏遗书》。他们把“理”或“天理”视作哲学的最高范畴，认为理无所不在，不生不灭，不仅是世界的本原，也是社会生活的最高准则。在穷理方法上，程颢“主静”，强调“正心诚意”；程颐“主敬”，强调“格物致知”。在人性论上，二程主张“去人欲，存天理”，并深入阐释这一观点使之更加系统化。二程学说的出现，标志着宋代理学思想体系的正式形成。
　　南宋时，朱熹继承和发展了二程思想，建立了一个完整而精致的客观唯心主义的思想体系。
　　他认为，太极是宇宙的根本和本体，太极本身包含了理与气，理在先，气在后。太极之理是一切理的综合，它至善至美，超越时空，是“万善”的道德标准。在人性论上，朱熹认为人有“天命之性”和“气质之性”，前者源于太极之理，是绝对的善；后者则有清浊之分，善恶之别。人们应该通过“居敬”、“穷理”来变化气质。朱熹还把理推及人类社会历史，认为“三纲五常”都是理的“流行”，人们应当“去人欲，存天理”，自觉遵守三纲五常的封建道德规范。朱熹学说的出现，标志着理学发展到了成熟的阶段。
　　宋元明清时期，历代统治者多将二程和朱熹的理学思想扶为官方统治思想，程朱理学也因此成为人们日常言行的是非标准和识理践履的主要内容。在南宋以后600多年的历史进程中，程朱理学在促进人们的理论思维、教育人们知书识理、陶冶人们的情操、维护社会稳定、推动历史进步等方面，发挥了积极的作用。同时，它对中国封建社会后期的历史和文化发展，也有巨大的负面影响。不少人把程朱理学视为猎取功名的敲门砖，他们死抱一字一义的说教，致使理学发展越来越脱离实际，成为于世无补的空言，成为束缚人们手脚的教条，成为“以理杀人”的工具，从而反映出它的阶级和时代的局限性。
　　http://www.hs165.com/index/1Article/renwen/wenhua/200503/9917.html

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尚志市18762393613： 儒学、陈朱理学、陆王心学有什么不同以及联系 - ？
战荷得理： 儒学指由而孔子到孟子荀子发展起来的中国影响最深的最大的思想流派,陈朱理学,陆王心学,都是其发展到宋代以后的分支,当然,此时虽然这两派都打着儒学的幌子,而实际都已走向了歪门邪道.(拾人牙慧而已) 如果说儒学是逍遥派,那陈朱陆王就是丁春秋,如果说儒学是古墓派,那陈朱陆王就是李莫愁.这么说,不知解释清楚了否?

尚志市18762393613： 陈朱理学“性即理”和阳明“心即理”分别说点啥?有何异同? - ？
战荷得理：[答案] 首先纠正一下,是程朱理学,不是陈朱.“性即理”是中国程朱理学关于人性的重要命题.由程颐提出而为朱熹所发挥.程颐认为,理就是天,它赋予人即为性.其性存于人而有形者即为心.所谓有形之心,是指有事时“主着事时,便在这...

尚志市18762393613： 朱理学的核心内容是什么? - ？
战荷得理： 程朱理学的核心是:理,即社会中的伦理道德,强调伦理本位,而寻求理的方法被认为是格物致之,主张存天理,灭人欲

尚志市18762393613： 证好种子质量,怎么把土壤搞肥沃,什么时间播种最合适 - ？
战荷得理： (一)从种子标签和包装外观识别真假1、看有无稻种说明书或品种简介.其内容应包含适宜种植地域、特征特性、栽培措施等.无说明书及品种简介的最好不要购买,防止上当受骗.2、看标签.标签应当标注种子类别、品种名称、产地、质...

尚志市18762393613： 爸爸姓陈,妈妈姓朱,男孩取什么名字好? - ？
战荷得理： 陈郝

尚志市18762393613： (1)陈某在乙公司的行为是劳动行为还是股东行为? (2)陈某与乙公司存在哪些关系? (3)乙公司应否 - ？
战荷得理： (1)陈某在乙公司的行为是劳动行为还是股东行为? 股东不能参与公司日常经营活动.(2)陈某与乙公司存在哪些关...

尚志市18762393613： 如何使用家电才省钱？
战荷得理：一 冰箱冰箱内存放食物的量以占容积的80%为宜,放得过多或过少,都费电.用数个塑料盒盛水,在冷冻室制成冰后放入冷藏室,这样能延长停机时间、减少开机时间.二 空调空调启动瞬间电流较大,频繁开关相当费电,且易损坏压缩机.将...