明朝怪事:猎户与母熊同吃同住,几个月后诞下货真价实的熊孩子,真的吗?

作者&投稿:禾邦 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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看了网友高赞的答案,这位答主认为世界之大无奇不有,但是言语间除了对这个出自《埋忧集》的奇幻故事进行文言文转白话翻译之后,表示“世间万事偶有怪谈”,并没有对题主的问题进行明确解答,是典型的“王顾左右而言他”,最后还把问题皮球扔给读者。很显然,这样的回答方式我是不能接受的。对于这个问题,我的答案非常觉肯定:假的

一、先聊聊《埋忧集》是个什么来头

在道光后期的浙江作家的志怪传奇作品中,除了吴炽昌的《客窗闲话》、许秋垞的《闻见异辞》、赵季莹的《涂说》外。影响较大的就属朱翊清的这本《埋忧集》。

《埋忧集》是一本轶事、传奇小说集,原来有十卷,后来又续写了两卷,是由清朝人朱翊清撰,朱翊清,字梅叔,别号红雪山庄外史,故文章中最后都喜欢来一段“外史氏曰”。据朱翊清在这本小说集中自序,此书约成于道光癸巳至乙巳(1833—1845)。本书有同治十三年杭州文元堂刊本、笔记小说大观本、清代笔记丛刊本等。《埋忧集》这本传奇小说集,多叙世情,略述鬼怪,间杂以异闻考辨,且多辑录各书,尤以唐稗,清代笔记为夥。曰“彼劳山道士者”、“《聊斋志异》言”,或曰“此事已见《子不语》”,足窥其续六朝志怪与唐代传奇,尤其《聊斋》的传统,采撷进入近代史前后的中国社会题材入集,以寄幽怀,以销块垒。简单说,这本书的作者是当时的“网文高手”,其作品是模仿“白金大神”蒲松龄经典的《聊斋》,通过这些奇幻的故事,来“埋掉忧愁”抒发自己胸中的抱负。

《埋忧集》的内容丰富,思想驳杂,在笔记小说中,颇具特色。它的故事一反笔记小说多谈鬼事的惯例,很少有以鬼怪为主人公的故事,对社会时事反映很强烈、敏感。但是很显然,这本小说集受当时《聊斋志异》影响很大,都是利用一些编造的奇幻的故事,满足大家的猎奇心理之后,再兜售一下自己的“私货”,每个故事后面都会用“外史氏曰”进行点评。《埋忧集》是一本志怪小说,这就决定了书中的内容大都是作者天马行空,妙笔生花写出来的,书中故事的来源,与真实性相距甚远。

二、再来谈谈这个“熊孩子”故事中的漏洞

从《埋忧集》的分析,我们就其实已经知道这个“熊孩子”的故事是假的。这个故事的最初原型,或许是某地曾经发生过的一段新闻,由于有着一定的传奇性,遂被人们口耳相传,而这个口耳相传的过程又必然是集体艺术加工的过程;人们不断为它增删、润色,到了作者朱翊清笔下,又加入自己的艺术加工,最后就形成了这么篇奇幻的猎户和母熊生下“熊孩子”的故事。

这个故事在《埋忧集》中叫“熊太太”,文章开头称“宣宗时,神木秦钟岳之父,以从军过五龙山”看起来时间(明宣宗时)、地点(五龙山)、人物(秦钟岳的父亲,也就是说后来生下的这个熊孩子叫秦钟岳)都有,不过,这个五龙山到底在哪里呢?百度查询可得知辽宁省丹东市、陕西省蒲城县、榆林  、湖北省谷城县等至少7处山峰都叫五龙山。因为主人公秦某是陕西神木人,那么这个五龙山应该是陕西省范围,大概率是榆林五龙山。

这个秦某是明军士兵,在部队路过五龙山时,进山打猎,结果被熊抓去。这里就有一个明显漏洞,作为一个明军士兵,怎么可以随便出营去打猎呢?还有就算是出营打猎,熊怎么在“一眼就看中你了”,只能说这个秦某自带“主角光环”。

秦某被熊抓之后,“熊入夜即拥秦卧,数月竟产一男,自腰以下甬毛如蝟”。我们都知道,亚洲黑熊的怀孕时长为7个月,那么秦某靠什么食物为生呢?文中写“取鹿肉自啖”,可是人光吃肉怎么行呢?没有盐更是万万不可以。就这样秦某在山洞中呆了4年之久,那么他儿子呢?“儿壮伟似八九岁者,行步如飞”

秦某远离正常社会4年,四岁的“熊孩子”长得跟八九岁的少年一般,看来,这作者的想象能力真的是非常了得。后来秦某跟“熊孩子”秦钟岳有一天趁母熊不注意,逃出生天。在故事中,因为秦某是士兵,这个“熊孩子”秦钟岳后来也从军为国效力,还立下战功。

钟岳兼为熊母请封诰,天子以其生于克家,遂奉谕旨。比诰命至,秦攀熊母出,被以命服,随例谢恩,悉如常人,惟不能跪与言耳。后太后闻其事,为幸其第观之,赐号为熊太君。自是人呼为熊太太云。

看来,这古往今来,写小说的都喜欢来个“山谷奇遇”。别人是掉入山中获得武林秘籍,称霸天下,他是得到“熊孩子”报效朝廷。不过,想想也觉得可疑,在当时封建统治者的迷信思想中,“熊孩子”这种异类没有被山民烧死,竟然还能上阵立功,统治者还封其为“榆林参将 ”“左都督同知 ”等官职,真是咄咄怪事。

对于这个故事的真实性,其作者朱翊清在文章中最后,这样说“外史氏曰:熊太太,余尝得之友人,以为创闻,故特叙而传之。”简单来说,就是说这个故事呀,我是从朋友那里听来的,至于你们信不信,反正我是信了

三、所谓狼孩子或者熊孩子的真正原因

我们都知道,因为生殖隔离的原因,不可能有真正的“熊孩子”或者“狼孩子”。但是社会新闻以前确实有过某地发现“狼孩”之类的报道,其实这些所谓的“狼孩子“是指从小被狼攫取并由狼抚育起来的人类幼童。世界上已知由狼哺育的幼童有10多个,其中最著名的是印度发现的两个。狼孩和其他被野兽抚育的幼童又统称为野孩。

综上,《埋忧集》中这个奇幻的”熊孩子“故事肯定是假的,很有可能,秦钟岳是被母熊抚养长大而已,只不过,在当时那个年代,老百姓大都愚昧无知,结果以讹传讹,流传出一个民间故事,然后在作者朱翊清的生花妙笔下,最后才形成这个让人叹服的奇幻故事。



我认为不是真的,因为人和动物之间是有生殖隔离的,是不可能生下来的宝宝的,所以这件事应该只是传言。

这件事肯定是假的,因为不同物种之间会有生殖隔离的情况,人与熊根本无法生下孩子。

这件事情是假的,这只是人们的谣传。因为人与其他生物之间存在着生殖隔离。




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