张僧繇作品有什么特点，市场价值怎么样

张僧繇的绘画作品有什么奇特之处？~

张僧繇，梁武帝时期的名画家，江苏苏州人。擅写真、也善于画龙、鹰、花卉、山水等。擅长作人物故事画及宗教画，时人称他为超越前人的画家。据说张僧繇画的龙非常神妙。
说有一年，梁武帝要张僧繇为金陵的安乐寺作画，在寺庙的墙壁上画4条金龙。他答应下来，仅用3天时间就画好了。张僧繇画好后，吸引很多人前去观看，都称赞画得好。
可是，当人们走近一点看，发现美中不足的是4条龙全都没眼睛，大家纷纷请求他把龙的眼睛点上。张僧繇解释说：“给龙点上眼睛并不难，但是点上了眼睛，这些龙会破壁飞走的。”
大家听后谁都不相信，觉得很荒唐，张僧繇被逼得没有办法，不得不答应给龙“点睛”。张僧繇当着众人面，提起画笔，轻轻地给两条龙点上眼睛。
奇怪的事情果然发生了，他刚点完第二条龙的眼睛，突然间天空乌云密布，狂风四起，雷鸣电闪，在雷电之中，人们看见被“点睛”的两条龙震破墙壁凌空而起，张牙舞爪地腾云驾雾飞向天空。
人们被吓得目瞪口呆，一句话都说不出来。再看看墙上，只剩下了没有点上眼睛的两条龙，而另外两条被“点睛”的龙已不知去向。
张僧繇所绘佛像，自成样式，被称为“张家样”，为雕塑者所楷模。他改变了顾恺之和陆探微以来的瘦削型的形象，创造出比较丰腴的典型，画人“面短而艳”。他吸收了天竺等外来艺术之长处，在国画中首先采用凹凸晕染法，画出的人物像和佛像栩栩如生。他还创造了一种不用轮廓线的“没骨”法，全用色彩画。
张僧繇的风格成为200多年间的主流画风。张僧繇的作品有《二十八宿神形图》、《梠武帝像》、《汉武射蛟图》、《吴王栠武图》、《行道天王图》、《清谿宫氠怪图》、《摩纳仙人图》等，分别著录于《宣和画谱》、《历代名画记》、《贞观公私画史》。传世作品有《五星二十八宿神形图》，现藏于日本大阪市立美术馆。

　　张僧繇(yóu )，梁武帝（萧衍）时期的名画家，吴中（今江苏苏州）人，一说 《五星二十八宿神行图》
　　为吴兴（今浙江湖州）人，生卒年不详。梁武帝天监（502年 - 519年）中为武陵王国侍郎、直秘阁知画事，历任右军将军、吴兴太守。擅写真、顼道人物，亦善画 龙 、鹰、花卉、山水等。擅作人物故事画及宗教画，时人称为超越前人的画家。梁武帝好佛，凡装饰佛寺，多命他画壁。所绘佛像，自成样式，被称为“张家样”，为雕塑者所楷模。张僧繇是南朝梁时代时绘画成就最大的人。他与顾恺之、陆探微以及唐代的吴道子并称为「画家四祖」。张僧繇擅长描写人物面貌，梁武帝因为思念出外担任各州的诸皇子们，便命令张僧繇为各个皇子们画人物像，画得样子维妙维肖，见图就好像见诸皇子们。 张僧繇吸收了天竺等外来艺术之长处，在中国画中首先采用凹凸晕染法，画出的人物像和佛像栩栩如生，传神逼真。 张僧繇的绘画真迹，目前已无从得知，唐代梁令瓒临摹他的《五星二十八宿神形图
　　卷》倒还流传在世。从影印本看，作者是以细画见长。这虽不能使张僧繇的艺术特徵完全再现，但在一定程度上体现了原作的某些特点，对研究张僧繇的技法风格，仍不失为现在所能有的唯一资料。 张僧繇一生苦学，“手不释笔，俾夜作昼，未栾倦怠，数纪之内，无须臾之闲。” 张僧繇的作品有《二十八宿神形图》、《梠武帝像》、《汉武射蛟图》、《吴王栠武图》、《行道天王图》、《清溪宫氠怪图》、《摩纳仙人图》、《醉僧图》等，分别著录于《宣和画谱》、《历代名画记》、《贞观公私画史》。已无真迹流传，仅有唐代梁令瓒临摹他的《五星二十八宿神形图卷》还流传在世（现藏于日本大阪市立美术馆）。“不过从画面上看。张僧繇的画貌并不明显，张氏绘画的很多精妙技艺，像点曳斫拂、简笔、凹凸法都无从辨识。只是画神人之体态、面目、衣饰倒还有僧繇‘诡状殊形’、‘奇形异貌、殊方夷夏，皆参其妙’的特色。” ——《中国书画名家精品大典》 他曾在建康一乘寺门上用天竺（古印度）画法以朱色及青绿色画“凸凹花”，有立体感。姚最《续画品录》中说：“善图塔庙，超越群工。”张彦远家曾藏有张僧繇的《定光如来像》，并亲眼看到过他的《维摩诘》、《菩萨》等作品。张僧繇生平勤奋，《续画品录》说他“俾昼作夜，未曾厌怠，惟公及私，手不释笔，但数纪之内，无须臾之闲。”足见他业精于勤的可贵精神。在色彩上，吸取了外来影响。 据《建康实录》所载：“一乘寺，梁邵陵王王纶造，寺门遗画凸凹花，称张僧繇手迹。其花乃天竺遗法，朱及青绿所造，远望眼晕如凹凸，近视即平，世咸异之，乃名凹凸寺云。”据传他又创造了一种不用轮廓线的“没骨”法，全用色彩画成，改变了顾陆以来的瘦削型的形象，创造出比较丰腴的典型，画人“面短而艳”。张怀瓘评语“象人之美，张（僧繇）得其肉，陆（探微）得其骨，顾（恺之）得其神。”张僧繇的“疏体”画法，至隋唐而兴盛起来。后人论其作画用笔多依书法，点曳斫拂，如钩戟利剑，点画时有缺落而形象具备，一变东晋顾桤之、南朝宋陆探微连绵循环的“密体”画法。 后人将其画法与唐吴道子并称为“疏体”。子善果、儒童，均擅绘宗教画。 他还写了《画龙点睛》。
　　编辑本段艺术成就
　　张僧繇擅作人物故事画及宗教画，时人称为超越前人的画家。梁武帝好佛 《五星二十八宿神行图》
　　，凡装饰佛寺，多命他画壁。所绘佛像，自成样式，被称为“张家样”，为雕塑者所楷模。亦精肖像，并作风俗画，兼工画龙，有画龙点睛，破壁飞去的传说。 他曾在建康一乘寺门上用天竺（古印度）画法以朱色及青绿色画“凸凹花”，有立体感。姚最《续画品录》中说：“善图塔庙，超越群工。”张彦远家曾藏有张僧繇的《定光如来像》，并亲眼看到过他的《维摩诘》、《菩萨》等作品。张僧繇生平勤奋，《续画品录》说他“俾昼作夜，未曾厌怠，惟公及私，手不释笔，但数纪之内，无须臾之闲。”足见他业精于勤的可贵精神。在色彩上，吸取了外来影响。 据《建康实录》所载：“一乘寺，梁邵陵王王纶造，寺门遗画凸凹花，称张僧繇手迹。其花乃天竺遗法，朱及青绿所造，远望眼晕如凹凸，近视即平，世咸异之，乃名凹凸寺云。”据传他又创造了一种不用轮廓线的“没骨”法，全用色彩画成，改变了顾陆以来的瘦削型的形象，创造出比较丰腴的典型，画人“面短而艳”。张怀瓘评语“象人之美，张（僧繇）得其肉，陆（探微）得其骨，顾（恺之）得其神。”张僧繇的“疏体”画法，至隋唐而兴盛起来。后人论其作画用笔多依书法，点曳斫拂，如钩戟利剑，点画时有缺落而形象具备，一变东晋顾桤之、南朝宋陆探微连绵循环的“密体”画法。 后人将其画法与唐吴道子并称为“疏体”。子善果、儒童，均擅绘宗教画。 张僧繇的作品有《十八宿神形图》、《梁武帝像》、《汉武射蛟图》、《吴王格武图》、《行道天王图》、《清溪宫水怪图》、《摩纳仙人图》等，分别着录于《宣和画谱》、《历代名画记》、《贞观公私画史》。传世作品有《五星二十八宿神形图》，现藏于日本大坂市立美术馆。

概述：张僧繇（音同“瑶” ），梁武帝（萧衍）时期的名画家，吴县（今江苏省苏州市）人，生卒年不详。梁武帝天监（502年—519年）中为武陵王国侍郎、直秘阁知画事，历任右军将军、吴兴太守。擅写真、顼道人物，亦张僧繇（音同“瑶” ），梁武帝（萧衍）时期的名画家，吴县（今江苏省苏州市）人，生卒年不详。梁武帝天监（502年—519年）中为武陵王国侍郎、直秘阁知画事，历任右军将军、吴兴太守。擅写真、顼道人物，亦善画 龙 、鹰、花卉、山水等。有"六法精备，万类皆妙"之誉。被崇奉为"百代宗师"[1]。擅作人物故事画及宗教画，时人称为超越前人的画家。梁武帝好佛，凡装饰佛寺，多命他画壁。所绘佛像，自成样式，被称为“张家样”，为雕塑者所楷模。张僧繇是南朝梁时代时绘画成就最大的人。他与顾恺之、陆探微以及唐代的吴道子并称为「画家四祖」。张僧繇擅长描写人物面貌，梁武帝因为思念出外担任各州的诸皇子们，便命令张僧繇为各个皇子们画人物像，画得样子惟妙惟肖，见图就好像见诸皇子们。张僧繇吸收了天竺等外来艺术之长处，在中国画中首先采用凹凸晕染法，画出的人物像和佛像栩栩如生，传神逼真。张僧繇的绘画真迹，已无从得知，唐代梁令瓒临摹他的《五星二十八宿神形图卷》倒还流传在世。从影印本看，作者是以细画见长。这虽不能使张僧繇的艺术特徵完全再现，但在一定程度上体现了原作的某些特点，对研究张僧繇的技法风格，仍不失为所能有的唯一资料。

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颍东区18818355668： 张增繇的绘画具有怎样的艺术魅力? - ？
谷娟益恒： 擅写真、顼道人物,亦善画 龙 、鹰、花卉、山水等.擅作人物故事画及宗教画,时人称为超越前人的画家.梁武帝好佛,凡装饰佛寺,多命他画壁.所绘佛像,自成样式,被称为“张家样”,为雕塑者所楷模.张僧繇是南朝梁时代时绘画成就...

颍东区18818355668： 画龙点睛说明了张僧繇绘画有怎样的艺术魅力 - ？
谷娟益恒： 哈,这个问题有点深度了,首先简洁的说下张的绘画特点和当时的历史背景(具体的可以参考其资料)张僧繇之前的中国美术基本都是以线造型,其中以顾恺之的影响最大,从顾的绘画风格可以看出当时的绘画还是在似与不似之间,可以说神似更恰当.张则开创了绘画的新风格,以至于影响了后世几百年(张家样)可以说张僧繇让绘画的审美世俗化了.虽然现在已经找不到张得真迹,但从记载中可以判断张的绘画是倾向于具象写实的,并且水平还不低.画龙点睛的故事说明张的写实水平极高,对物象的描绘惟妙惟肖,达到以假乱真的程度.

颍东区18818355668： 张僧繇擅长画什么? - ？
谷娟益恒： 张僧繇,吴(苏州)人.梁天监中为武陵王侍郎,直秘阁知画事,历右军将军、吴兴太守.苦学成才,长于写真,并擅长画佛像、龙、鹰,多作卷轴画和壁画.成语“画龙点睛”的故事即出自于有关他的传说.记载他在金陵一乘寺用讲求明暗、烘托的“退晕法”画“凸凹花”,有立体感,可知他已接受了外来的绘画技法.文献里说他作画,“笔才一二、像已应焉”,很象现在的速写,被称为“疏体”.今有唐人梁令瓒临摹的《五星二十八宿真形图》传世,现已流往日本,但这幅画的用笔和记载并不相同.他对后世的影响很大,唐朝画家阎立本和吴道子都远师于他.此外,他还善于于雕塑,有“张家样”之称.

颍东区18818355668： 东晋时期有哪些著名的画家? ？
谷娟益恒： 东晋南朝时期有三大画家,即东晋的顾恺之、刘宋的陆探微、萧梁的张僧繇. 顾恺之擅长画人物,注意点睛传神.他的著名作品有《女史箴》,经唐人临摹,成 为传世珍品.陆探微也擅长画人物,造型有“秀骨清像”之誉,与顾恺之并称为“顾 陆”.张僧繇亦擅画人物,尤其擅绘佛像,兼工画龙.相传有画龙点睛、破壁飞去 的神话.

颍东区18818355668： 画龙点睛反映了张僧繇的绘画具有怎样的艺术魄力? - ？
谷娟益恒： 惟妙惟肖、处处逼人的艺术魅力

颍东区18818355668： 魏晋南北朝时期代表画家及代表作品有哪些? - ？
谷娟益恒： 【魏晋南北朝】 顾恺之(约315-406),字长康,小字虎头,晋陵无锡(今江苏)人.擅画人像、佛像、禽兽、山水等,有＂才绝、画绝、痴绝＂之称,与陆探微、张僧繇并称＂画界三杰＂.他的绘画的传世摹本有《女史箴图》卷、《洛神赋图...

颍东区18818355668： 这则故事运用了夸张的修辞手法,形象生动地反映了张僧繇的绘画具有怎样的艺术魅力? - ？
谷娟益恒：[答案] 栩栩如生、形神兼备

颍东区18818355668： 画龙点精还是画龙点睛?出自哪里? - ？
谷娟益恒： 画龙点睛原形容梁代画家张僧繇作画的神妙.后多比喻写文章或讲话时,在关键处用几句话点明实质,使内容生动有力.张僧繇(yóu ),梁武帝(萧衍)时期的名画家,南朝梁吴兴(今浙江湖州)人,生卒年不详.梁武帝天监(502年 - 519年...

颍东区18818355668： 画家张僧繇是哪个朝代的人 - ？
谷娟益恒： 张僧繇生活于南朝·梁,武帝崇尚释道,张僧繇为武帝御用画家,常奉命绘制寺院佛像.张僧繇是否出家未见记载,但从他的生活经历和名字中的“僧”字可以看出他同佛教的密切关系.“繇”读you(二声)与“游”通,僧人爱云游,张僧繇的名字含有云游天下的意思.繇字的其他读音所表示的意思,都不适于用作人名,特别是与张僧繇身份不合.

颍东区18818355668： 问问大家,我们学校要求写一篇成语新说,我想用画龙点睛这个成语,可以写哪个方面的呢,就是什么类型,可 - ？
谷娟益恒： 南北朝时期的张僧繇是个著名的画家.他从小就喜欢画画,吃饭的时候画,睡觉的时候也画,后来发展到上厕所的时候也画,再后来发展到上公共厕所的时候也画.至今我们还能在一些公共厕所的墙壁上发现当年他自修人体课程时留下的草图....