孟浩然与王维合称为什么

孟浩然与王维合称为什么 王维与孟浩然合称~

王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。

王孟。
王维（699－759），字摩诘（jié），盛唐时期的著名诗人，官至尚书右丞，世称“王右丞”。原籍祁（今山西祁县），迁至蒲州（今山西省永济），晚年居于蓝田辋川别墅，汉族。其诗、画成就都很高，苏轼赞他“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。他著有《王右丞集》，存诗400首。
孟浩然出生于公元689年（武后永昌元年）。是唐代一位不甘隐居，却以隐居终老的诗人。壮年时曾往吴越漫游，后又赴长安谋求官职，但以「当路无人」，只好还归故园。开元二十八年（七四零）诗人王昌龄游襄阳，和他相聚甚欢，但此时孟浩然背上正生毒疮，据说就是因为「食鲜疾动」，终于病故，年五十二岁。

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孟浩然的诗摆脱了初唐应制，咏物的狭窄境界，更多地抒写了个人的怀抱，给开元诗坛带来了新鲜气息，并得到时人的倾慕。李白称颂他「高山安可仰，徒此揖清芬」，杜甫礼赞他「清诗句句尽堪传」。可见他在当时即享有盛名。他死后不到十年，诗集便两经编定，并送上「秘府」保存。现有《孟浩然集》。
王维青少年时期即富于文学才华。开元九年(721年) 中进士第，为大乐丞。因故谪济州司仓参军。后归至长安。开元二十二年张九龄为中书令。王维被擢为右拾遗。其时作有《献始兴公》诗，称颂张九龄反对植党营私和滥施爵赏的政治主张，体现了他当时要求有所作为的心情。
参考资料：百度百科-孟浩然
百度百科-王孟

孟浩然与王维合称为王孟诗派。

山水田园诗人以王维、孟浩然为代表，因此也称王孟诗派。他们用开阔的胸怀，深细敏感的审美嗅觉，来描绘山水风景的优美壮丽，歌咏田园生活闲适静谧，从一个侧面折射出盛唐时期社会的安定，农民的安居乐业和时代精神的开朗乐观。

除了王孟，在盛唐诗坛上还有许多其他的山水田园诗人，比较有代表的有储光羲、常建、丘为、裴迪等，稍晚的刘长卿、韦应物等山水田园诗的水平也很高。当然，到了唐末宋朝，山水田园诗人就更多了。

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诗歌成就

盛唐时期形成的以王维、孟浩然为代表的诗歌流派，又称田园诗派，后人为了突出两人对田园诗派的突出作用也称为：“王孟诗派”。该派有陶渊明、“二谢”（谢灵运、谢朓）诗之长，以山水田园风光和隐逸生活为主要题材，风格冲淡自然。

孟浩然的诗已摆脱了禄唐应制咏物的狭隘境界，更多地抒发了个人怀抱，给开元诗坛带来了新鲜气息，并博得时人的倾慕。孟浩然是唐代第一个创作山水诗的诗人，是王维的先行者。他的旅游诗描写逼真，《望洞庭湖赠张丞相》写得气势磅礴，格调浑成。

他善于发掘自然和生活之美，即景会心，写出一时真切的感受。如《秋登万山寄张五》、《夏日南亭怀辛大》、《过故人庄》、《春晓》、《宿建德江》、《夜归鹿门歌》等篇，自然浑成，而意境清迥，韵致流溢。

在孟浩然这里，山水诗中的形象，已不再是山水原形的描摹，也不是在其中简单地加入了自己的情感，而是采用了表现手法，将山水形象的刻划与自己的思想感情及性情气质的展现合而为一，使其山水诗中的形象提升为艺术形象的一种高级形态亦即‘意象’。

盛唐诗人王维山水田园诗总的特点是“诗中有画、画中有诗”。将自然的美与心境的美完全融为一体，创作出如水月镜花般不可凑泊的纯美诗境。善于在动态中捕捉自然事物的光和色，在诗里表现出极丰富的色彩和层次感。如《送妍桂洲》中“日落江湖白，潮来天地青”。

在唐代的诗人中，王维可以说是一个全才，他的诗各体兼备，以至于明代高棅在《唐诗品汇》里说：论五、七古以王维为名家，五、七律、五绝以王维为正宗，七绝以王维为羽翼。实际上王维的六言诗和七言歌行无不卓有成就。

以这么简短而充满生活气息和画面感的句子来表现诗人的情感，可以说是王维诗歌的一大特色。在他的诗中，有一种沁人心脾的东西，可以说是佛光禅吟，也可以说是"诗中有画，画中有诗"，总之，给人的是一个超脱而又入世的心灵空间。

1、王维.孟浩然合称王孟。
　　2、王维简介

　　王维（701年－761年，一说699年—761年），汉族，唐朝河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，早年信道，后期因社会打击彻底禅化。存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。王维参禅悟理,学庄信道,精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。
　　苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”
　　3、孟浩然简介
　　孟浩然（公元689——公元740），字浩然，号孟山人。是唐代著名的田园隐逸派和山水行旅派诗人，与王维并称为“王孟”。其刚正志高，但仕途坎坷。开元二十五年张九龄招致幕府，后隐居。
　　孟浩然的诗歌诗中情和景的关系，不仅是彼此衬托，而且常常是水乳交融般的密合；诗的意境，由于剔除了一切不必要、不谐调的成分，而显得更加单纯明净；诗的结构也更加完美。孟浩然在旅程中偏爱水行，如他自己所说：“为多山水乐，频作泛舟行。”
　　隐居闲适、羁旅愁思。诗风清淡自然，以五言古诗见长。
　　

王维（699－759），字摩诘，盛唐时期的著名诗人，官至尚书右丞，原籍祁（今山西祁县），迁至蒲州（今山西永济），崇信佛教，晚年居于蓝田辋川别墅。擅画人物、丛竹、山水。唐人记载其山水面貌有二：其一类似李氏父子，另一类则以破墨法画成，其名作《辋川图》即为后者。可惜至今已无真迹传世。传为他的《雪溪图》及《济南伏生像》都非真迹。苏轼评价说“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”他是唐代山水田园派的代表。开元进士。任过大乐丞、右拾遗等官，安禄山叛乱时，曾被迫出任伪职。其诗、画成就都很高，苏东坡赞他“诗中有画，画中有诗”，尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。

孟浩然(689～740) ，唐代诗人，汉族。本名浩，字浩然,世称「孟襄阳」。襄州襄阳(今湖北襄樊)人。与另一位山水田园诗人王维合称为"王孟"。以写田园山水诗为主。因他未曾入仕，又称之为孟山人。襄阳南门外背山临江之涧南园有他的故岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。他和王维交谊甚笃。传说王维曾私邀入内署，适逢玄宗至，浩然惊避床下。王维不敢隐瞒，据实奏闻，玄宗命出见。浩然自诵其诗，至"不才明主弃"之句，玄宗不悦，说："卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我！"放归襄阳。后漫游吴越，穷极山水之胜。开元二十二年(734),韩朝宗为襄州刺史，约孟浩然一同到长安，为他延誉。但他不慕荣名，至期竟失约不赴，终于无成。开元二十五年,张九龄为荆州长史,招致幕府。不久，仍返故居。开元二十八年，王昌龄游襄阳，访孟浩然，相见甚欢。适浩然背上长了毒疮，医治将愈，因纵情宴饮，食鲜疾发逝世。
王维与孟浩然合称“王孟”，

唐代山水田园诗因此也称王孟诗派。

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矣研必诺： 孟浩然与王维二人被合称为“王孟”. 王维和孟浩然都是唐朝时比较有名的文人,在历史上留下了比较多的优秀作品,而且作品题材多为山水田园诗.同时二人也推动了我国诗歌历史的进步.王维的山水诗最大的特色是将自己对山川河流的感...

宛城区18083382641： 王维孟浩然的诗并名什么王维的诗与孟浩然齐名,并称( - ？
矣研必诺： 孟浩然和王维齐名,被称为山水田园诗派. 王维与孟浩然并称为“王孟”. “山水田园诗派”是唐代诗歌流派,以反映田园生活、描绘山水景物为主要内容.代表人物为:盛唐的王维、孟浩然、储光羲、常建等,中唐的韦应物、柳宗元等.其中以王维成就为高,他是诗人,又是画家,能“以画理通之于诗,诗中有画,画中有诗”,于李杜之外,别立一宗,对后世影响很大.

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矣研必诺：[答案] 浩然,世称「孟襄阳」,与另一位山水田园诗人王维合称为＂王孟＂.

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矣研必诺：[答案] 王维(701-761),其诗、画成就都很高,苏东坡赞他“诗中有画,画中有诗”,他与孟浩然合称“王孟”,晚年无心仕途,专诚奉佛,故后世人称其为“诗佛”.

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矣研必诺： 孟浩然、王维都属于山水田园诗派 山水田园诗派,是盛唐时期的两大诗派之一,这一诗派是陶渊明、谢灵运、谢药的后继者,这一诗派的诗人以擅长描绘山水田园风光而著称,在艺术风格上也比较接近,通过描绘幽静的景色,借以反映其宁静的...

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矣研必诺： 王孟 王维与孟浩然并称为“王孟”.两人均为盛唐时期杰出的田园山水派诗人.孟浩然(689~740) 唐代诗人.襄州襄阳(今湖北襄樊)人,世称孟襄阳.王维(699-759),字摩诘,盛唐时期的著名诗人,官至尚书右丞.

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矣研必诺： 王孟称呼来源 山水田园诗人以王维、孟浩然为代表,因此也称王孟诗派.他们用开阔的胸怀,深细敏感的审美嗅觉,来描绘山水风景的优美壮丽,歌咏田园生活闲适静谧,从一个侧面折射出盛唐时期社会的安定,农民的安居乐业和时代精神的开...

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矣研必诺： 王维和孟浩然二人合称“王孟”.因为二人是盛唐时期山水田园诗派的代表诗人. 东晋陶渊明的田园诗与南朝宋谢灵运的山水诗到唐代合二为一,形成山水田园诗派.代表诗人就是合称“王孟”的王维和孟浩然.

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矣研必诺：[答案] 孟浩然 .两人都是山水田园派著名诗人,时代、诗风都接近

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矣研必诺： 王孟 唐代山水田园诗人以王维、孟浩然为代表,因此也称王孟诗派.