菩提非树，明镜无台。福在间淡，乐在释怀，情出于心，消陈茶。历久弥醇，暗香自来。这句话是什么意思

菩提非树。明镜无台，福在简淡寿始释怀，情出于心，暗香自在， 经久弥醇，闻讯胜籁什麽意思？~

前两句，菩提非树，明镜无台是讲本来无事，庸人自扰，劝人放下心中事，因为无事可在心中，福在简淡是指福即是平坦，正如道德经所言，宠辱若惊，贵大患若身，告诉人平平淡淡才是福分，寿始释怀，是讲之所以长寿在于心中没有结，也就是没有执着，没有什么看不开的，没有什么放不下的，情出于心，暗香自在，经久弥醇，情是自己的接不接受在与别人，就像你爱不爱我，我都爱着你（这是例子，不是单指这个意思），时间长了，这份情也就内容丰富了，回味无穷了。闻讯胜籁，毒妇有句诗，烽火连三月，家书抵万金，一个让你久等的消息是比天籁更要动人的。
差不多就是这样，也未必对，你自己看看，另外说这句话的人水平一般，自己看看经书什么的就行了，看这些也就是那么回事。

　　菩提非树,明镜无台的意思指希望你是非淡薄，不要对于任何事情反应过于强烈，
　　福在简淡：这个很简单 幸福得来的途径是简单淡薄。
　　寿始释怀：长寿的起点是释然开怀。
　　情出于心，纯朴久远。友情如茶，暗香自来。：这是朋友表达思念想念的感情。他的感情由心而发，虽然你们距离很远但心却很近，这么长久时间的友谊情谊越发珍贵如同老酒般香醇，希望收到这个信息高兴快乐的感受胜过于听到了天籁之音。
　　菩提非树，明镜无台。这是佛教的一个有名的故事。原诗是菩提本非树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。意思说心本身就是静的，也是净的，对应的就是一种努力修行的说法，而这里是强调淡。后面几句都很白话，本意就是。总之就是一个字：淡

是极妙禅语啊。
“菩提非树，明镜无台”是出自慧能写的“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”，是一种出世的态度，主要意思是，世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。这是禅宗的一种很高的境界，领略到这层境界的人，就是所谓的开悟了。
其余几句不知出处，但主要意思还是容易理解的，就是平淡是福，宽容为大的意思。

佛对我说：你的心上有尘。我用力地擦拭。
佛说：你错了，尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来.
佛又说：你又错了，尘本非尘，何来有尘
我领悟不透，是什么意思？
我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来。
神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”
慧能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
的确，要能够参透这两个偈子的确很难，就是正确的理解也不易。
参悟不透...
身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃
众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，
众生的心灵就象一座明亮的台镜。
要时时不断地将它掸拂擦试，
不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃
菩提原本就没有树，
明亮的镜子也并不是台。
本来就是虚无没有一物，
那里会染上什么尘埃?
现在只能从字面上去理解它，惨悟不透！
心本无尘，尘即是心。无心无尘，人便死。
我曾经思考过一个问题:
人觉得一个东西好吃,事实上嗅觉比味觉占更大的比重
所以象狗这样嗅觉灵敏的生物,在饮食上远比我们快乐
这样的想法到底对不对?..如果错了..错在哪里?
其实尘在外，心在内，常拂之，心净无尘；
尘在内，心在外，常剥之，无尘无心；
心中有尘，尘本是心，
何畏心中尘，无尘亦无心??正如慧能所说的 仁者心动
又如道家所说的 道可道非常道
它们的道理是一样的
佛家讲究万物在心 追求修世
道家讲究无牵无挂 追求避世
佛家想超脱今世 道家则是修行今世 而追究其原理来说都是一种修行
而最楼上的说的是一种超脱
却不是刻意的寻求
主旨在心
世间人，法无定法，然后知非法法也；
天下事，了犹未了，何妨以不了了之。

都是好词：
看似平静，实则心不静；看似无欲无求，实则志得意满。
做人的极致也就如此了

---

镇原县19217501163： 菩提非树.明镜无台,福在简淡寿始释怀,情出于心,暗香自在, 经久弥醇,闻讯胜籁什麽意思? - ？
皇童天存： 前两句,菩提非树,明镜无台是讲本来无事,庸人自扰,劝人放下心中事,因为无事可在心中,福在简淡是指福即是平坦,正如道德经所言,宠辱若惊,贵大患若身,告诉人平平淡淡才是福分,寿始释怀,是讲之所以长寿在于心中没有结,也就是没有执着,没有什么看不开的,没有什么放不下的,情出于心,暗香自在,经久弥醇,情是自己的接不接受在与别人,就像你爱不爱我,我都爱着你(这是例子,不是单指这个意思),时间长了,这份情也就内容丰富了,回味无穷了.闻讯胜籁,毒妇有句诗,烽火连三月,家书抵万金,一个让你久等的消息是比天籁更要动人的.差不多就是这样,也未必对,你自己看看,另外说这句话的人水平一般,自己看看经书什么的就行了,看这些也就是那么回事.

镇原县19217501163： 菩提非树,明镜无台:福在简淡,寿始释怀:情出于心,暗香自来:经久弥醇,闻讯自来 - ？
皇童天存： 要修养身心,释怀万物.不要对事情耿耿于怀,要学会释然,坦然,寿命才会长,福才会来到.待人接物要真诚,不要虚情假意,你的纯洁品质会是你的芬芳,年岁越久越发醇香.

镇原县19217501163： “菩提本无树,明镜亦非台.”这句诗到底是什么意思? - ？
皇童天存： '菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.'这个是慧能知道了他的师兄神秀所做的偈,然后在他的基础之上改的(当时慧能大师在寺庙里的地位没有神秀大师高,且不识字).五祖弘忍大师认为这个比神秀做的偈要好,但当着大...

镇原县19217501163： ＂菩提本无树,明镜亦非台＂?菩提本无树,明镜亦非台是什么意思啊? ？
皇童天存： ＂菩提本无树＂: 菩提在经中说本师释迦牟尼佛是在菩提树下成道的.但实际上菩提不是树,而是觉悟与智慧. ＂明镜亦非台＂: 明镜是指我们清净禅定的心境,何＂台...

镇原县19217501163： 菩提本无树 明镜亦非台 这句话什么意思 - ？
皇童天存： 菩提本无树 明镜亦非台 这句话什么意思 菩提本无树 明镜亦非台 菩提本非树, 明镜亦非台, 本来无一物, 何处染尘埃. 六祖慧能偈语. 菩提树下是佛祖悟道的地方. 菩提树本来不是树,明镜台也不是台. 本来什么都没有,怎么能染上尘埃呢? 慧能...

镇原县19217501163： 请问: 普提非树,明镜无台.福在简淡,寿始释怀.情出于心,纯朴久在.真情如茶,幽香自来.的大概含... - ？
皇童天存： 《菩提..》心和境界到了,万物皆为虚无.《福在.》简单淡薄,你就会感觉到幸福,长寿的开始应该具备释然开怀的心态.《情出...》真心付出的感情,最纯洁朴实,才会更长久.《真情..》真情就像茶,慢慢品味.

镇原县19217501163： 菩提本无树,明镜亦非台”,什么意思 谁能用详细简单文字解释 很感谢你 - ？
皇童天存： 这是神秀菩萨和慧能菩萨一唱一和,为解众生执着而做的偈子. 神秀菩萨说:身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃. 慧能菩萨说:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃. 神秀菩萨说的是因地修行的方法,身当以佛为师,依教奉行,为众生榜样;心当放下执着,清净无染.时刻提醒自己,照看好清净心. 慧能菩萨说的是果地证得的境界,外舍六尘,内舍六根,法与非法一时放下,顿证本来面目. 二者缺一不可,对修行人来讲,不能偏废.应立足神秀大师的方法,追求慧能大师的境界.不可好高骛远,空口谈禅

镇原县19217501163： 这首诗是什么意思?菩提本无树,明镜亦非台.本来无一物,何处惹尘埃 ？
皇童天存： 这是一种处世的态度,主要意思是:世上本来就是空的,看世间万物无不是一个空字... 事情据说是这样: 菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃是佛教禅宗六...

镇原县19217501163： (菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃).是什么意思大神们帮帮忙 - ？
皇童天存： 这句偈言是针对神秀禅师的“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃.”而作.菩提本来是生长在印度的一种树,因为本师释迦牟...

镇原县19217501163： 禅语:菩提本非树,明镜亦非台为什么? ？
皇童天存： 是教你莫执着于名相,执着于解脱的名相也是有碍解脱的. 所以说,菩提树,也是因缘法,明镜台,也并不是本质上是个清净相.这已经是很高的修行境界了.了悟了因缘和合生,自性空.但我们不要听了这个偈子就执着于空.佛法是“中道”,“空正见”是空有不二,而不是绝对枯寂虚无的“空”,修行初期,宁可执有,而不要陷入顽空的误区. 说此偈时,六祖大师悟到的是“空”. 后来他真正彻悟时就已经不说这个偈子了. 当然,先证空性,才有后面的无限风光.