中国神话和西方神话的区别？？

中国神话与西方神话的区别~

中国神话与西方神话的区别：

（1）在对神的形象的塑造上：中国神话中的神多半是神人异形的，其特征是超凡脱俗，而希腊神话中的神是神人同形同性的。
（2）反映在各自的文化中则表现为：中国神话主要体现的是“尚德”精神，而古希腊神话中，天神与人类一样，也表现出凡俗的情感。


无论是中国特色也好，西方特质也罢，都要懂得对比其文化的共性和普遍性，正确引导当下中西文化交流，加强对中西文化的认同，在引进他国文化的同时，要取其精华，去其糟粕，保证本国传统民族文化的纯洁性和主导性，从而取长补短，全面发展，逐步促进中国文化迈向世界的步伐。

中西方神话差异如下：
第一，中国神话没有具体的系统性脉络，只是单一故事的口耳相传。由于地理历史原因，中国神话保存下来的数量少且缺乏系统性。
这正好与希腊神话记录方式相反，爱琴海作为古希腊文明的摇篮，其优越的地理位置有利于航海事业、海外贸易和海外殖民的发展，更易于从其他民族汲取文化要素。

第二，中国神话和西方神话一个显著地区别在于人与神的区分与塑造。中国神话中的神都是上天派来解救人民疾苦的英雄，反之，英雄就是神。
中国神话中的神不能有七情六欲，不能玩世不恭，必须要有大无畏的奉献精神。例如神农氏“尝百草之滋味，一日而遇七十毒”，这些都是中国英雄舍己为民的体现。

第三，西方对神的描写和人并无太大区别，他们同样具有七情六欲，甚至比人类还要放纵无节制。创世神话的男主人公宙斯占据了整个故事的大部分篇幅。他手持闪电手杖，带着黑色的猎鹰，在神界和人界搜索美丽的姑娘。
可见，希腊神话中的神更加感性，而中国神话中的神则充满着理性。神不可以犯错，一旦犯错便是入了魔道成了魔。中国神话中的神以集体利益作为最高利益，对情欲进行压抑和控制。这与希腊的神截然相反。

第四，西方希腊神话侧重表现个人英雄主义道德观，而中国神话则侧重表现“为民”思想。希腊人在集体主义和个人英雄主义之间，更注重个人英雄主义，他们崇拜个人荣誉和尊严。在他们心中，英雄不是为了国家或是人民或是正义，更多的为了荣誉。
中国神话的道德观与希腊神话相反。中国神话中所颂扬的人都是对历史和社会起到积极推动作用的人。伏羲创造八卦，神农尝百草，燧人氏发明火，女娲补天，大禹治水等等，都担当了推动社会发展的重任，成为人民的保护者。

第五，西方神话“崇尚智慧”，而中国神话“崇尚美德”。希腊人用智慧女神雅典娜的名字命名了雅典。与希腊神话不同，中国神话推崇的是“孝悌”和“仁义”，这是中国神话对儒家道德观念的体现。
《搜神记》王祥卧冰，“冰忽自解，双鲤跃出”等，是他们的孝义感动了上天，才使其非但没死，反而救出父亲捕到鲤鱼。中华民族自古以来注重孝道，以长为先，以父为名，这是中华民族的信仰，是中华民族之魂。

比较一下中国神话和西方神话里的诸神，有个很有趣的区别。

西方神话，比如埃及、希腊等等，他们的神都很系统化、条理化，各个大神的职能都很清楚，而且各有各的传说。千百年来变化很少，从远古至今，也是如此。

而咱们中国的神话中诸神，可以用“乱糟糟”来形容，《山海经》里盘古开天地所述的列神传说还算正规点，到《三教源流搜神大全》，我们可以发现这些个神仙的来历变的道不明、说不清，而且凭空又横出那么许多来。

最有意思的莫过于道、儒、佛三教的大统一了——除了传统的三清，西方的如来也被同化，成了中国神话世界的一员大神。

这个原因，恐怕是关系到中国历史的人文风俗和当时社会矛盾冲突等等一大堆复杂的东西，我肯定是说不清的。

但可以简单说点（有兴趣可以去查阅下几本有趣的书，如《神仙传》、《中国神话考》等等，非常有趣）——造成这种混乱的原因，是由于传统的道教在受到西方佛教的冲击之时，为了抵抗而根据远古传说自创出一套神仙体系。

这套体系在千百年来又不断的被修改、加工，再加上道、佛、儒三教在中国（主要是道儒与佛教之争）的矛盾冲突，最终结局是和平共处。所以后人又将道、佛教中的诸神想象到了一起，又编制出一套东西大贯通的神仙体系，以满足人民的信仰需要。

道、儒、佛，在中国人眼中其实本质毫无分别，而且中庸的中国人根本就没兴趣在这些宗教的唯一性方面搞花头——只要对我有用，管你东西南北，照单全收，充分体现中华民族特有的包容性和同化性。

当然，除了这些，促成这种三教合流也是当时各个时期统治者的努力所至。毕竟像西方宗教战争那样的事情，可不是喜欢天下一统稳坐王位的皇帝老儿愿意看到的。

这点我们中华民族做的还不错，大家皆大欢喜，三教合流了。

中国神话的气氛沉重、形象威严、气象壮阔，体现了中华民族坚韧执着，具有强烈 责任感的民族精神与性格；希腊神话的姿态质朴、风韵自然，极富艺术感染力，也反映了 西方人那种崇尚自由的乐观性格。

我个人喜欢西方的神一些！因为他们所说的神就是教会所供奉的创始者！中国的神就是无中声有的东西啊！那有那么厉害的神啊！神就是无所不能的这就是中国的神！我是无神主义者！~挡我路者我就会搬倒他，不管他是谁！是神也好！~~~

差别就是西方神话中的神生活在凡间的某个地方，还有很多是跟人生活在一起。普通人可以找到这个地方走上去。
中国的神话，神高高凌驾于人，普通人永远无法接近，只能通过修炼或仙丹之类的成神~~

所以说，通过这些就能看出来，西方比较人性化，中国是阶级分明。

hao

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博野县19420103074： 中国神话和欧洲神话有哪些区别? - ？
尉迟怀咪康： 神话是人类远古时期的文化遗产.中国神话和希腊神话在性质、面貌、风格、内容、产生和传承的途径及演进有许多异同.二者都丰富生动的讲述了世界与人类起源、解释自然现象和颂扬古代英雄的故事.

博野县19420103074： 中国神话与西方神话的区别 - ？
尉迟怀咪康： 1、中国神话比较零散,而西方有比较严密的体系. 2、中国神话人物多为不食人间烟火,没有七情六欲,有尚德精神,而西方神话中的人物是有七情六欲,会犯错. 3、中国神话人物多为智慧过人,不容凡人玷污,而西方有笨的,有蠢的,还有被凡人骗的. 当然也有共同点 1、都有龙的存在. 2、都有创世、创人的神话. 3、都有地狱. 等等.

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博野县19420103074： 中西方神话异同? - ？
尉迟怀咪康： 西方神话多依据圣经、古希腊神话等,中国的主要包括《搜神记》和《山海经》,《淮南子》,《楚辞》的《天问》,《酉阳杂俎》一路讲到明清的《封神演义》,《西游记》等等

博野县19420103074： 中国神话与西方神话的异同 - ？
尉迟怀咪康： 西方神话,比如埃及、希腊等等,他们的神都很系统化、条理化,各个大神的职能都很清楚,而且各有各的传说.千百年来变化很少,从远古至今,也是如此.而咱们中国的神话中诸神,可以用“乱糟糟”来形容,《山海经》里盘古开天地所...

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尉迟怀咪康： 就神话的产生而言,中西方神话并没有太大的差异,都是因为原始时代自然条件恶劣,人们生产方式极其落后,而为了维持和延续生命,人们渴望从自然界的诸多不可解释的现象中得到慰籍,因而对自然界的诸多现象和各种生物产生的崇拜和幻...

博野县19420103074： 东方神话和西方神话的区别 - ？
尉迟怀咪康： 东方神话富有浪漫主义色彩,而西方神话,如希腊神话,则富有现实主义色彩.东方神话主要是对自然和教义的强调;而西方更侧重于人文,里面的神仙是具备人的特征的,有优点,有缺点.

博野县19420103074： 东方神话和西方神话的区别.. - ？
尉迟怀咪康： 东方神话中人类可以通过修行、行善、渡化,能够成仙成神,在西方神话里就不行. 以古希腊神话为例,天神都是世袭的,讲究血统,只要是天神的子女多半可以成神;凡人通过与天神婚配有机会使得子女成神,而自己不行. 东方文明宣扬人可胜天,可以成佛,可以与天同寿;西方人永远是上帝的子民,耶稣的羔羊.东方文化讲究天人合一的自由理论,西方传统比较崇尚敬畏.

博野县19420103074： 在中国神话与西方神话有什么不同 - ？
尉迟怀咪康： 我只知道中国神话的起源~ 远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事.它是人类早期的不自觉的艺术创作.神话并非现实生活的科学反映,而是由于远古时代生产力的水平很低,人们...