中国古代神话和希腊神话的区别

中国上古神话与希腊神话的异同？~

一、体系不同
1、古希腊神话不仅表现在是一种完整的体系，而且这种体系是可以传承的。古希腊神话里的神都各司其职，形成权力的系统，有了明确的分工。
如：十二大神：主神宙斯、天后赫拉、火神赫菲斯托斯、太阳神阿波罗、猎神阿耳忒弥斯、战神阿瑞斯、智慧女神雅典娜、美神爱神阿佛洛狄忒（维纳斯）、海神波塞冬、酒神狄俄尼索斯、农神得墨忒耳、灶神赫斯提亚，总之，十二大神几乎代表了自然界的所有属性。
2、中国的古代神话不能构成一个完整的体系。中国古代神话篇幅都很短小，对神的事迹记载非常简略，故事性不强，没有古希腊神话那样的长篇巨制和曲折生动的情节。
最知名的神话比如夸父逐日、女娲补天、刑天、黄帝等神话传说等。诸神都是相互独立的，各神之间似乎不存在什么联系可言。
二、形态不同
1、希腊神话中，神是人格化了的形象。他们有着与人相同的面目和身体，诸神大多拥有黄金比例的形体和俊美的有个性的容貌。
2、中国神话则具有人兽同体的特色，大多是半人半兽形状。例如，伏羲、女娲人首蛇身，他们或是动物的化身，大多具有神秘的、超人的灵魂，不可思议的神力或魔力。

三、性格不同
1、希腊神话中的神个性鲜明，没有禁欲主义因素，也很少有神秘主义色彩。希腊神话的美丽就在于神依然有命运，依然会为情所困，为自己的利益做出坏事。
如众神之王宙斯狂放不羁，拈花惹草，在神界与人间留下了一大串风流债，更严重的是他任意行事，不讲原则，充满嫉妒和个人爱好。
神后赫拉，本是众神的表率和人间的神母，但她却经常为嫉妒和仇恨而迷失了本性，做出一些残酷和无神格的蠢事来，没有丝毫让人类敬重的地方。主神如此，他们手下的众神也都有着极为相似的品性。
2、中国上古神话中的主要大神们具有“不食人世烟火，没有平凡人的情欲”的性格特征。如伏羲、女娲、炎帝、黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜、禹等等，都是崇高和干净的。
他们均以天下苍生为重，平治天下、造福人类是他们的根本职责。其中大禹就是一个典范。大禹大公无私，为天下苍生的幸福鞠躬尽瘁。
其他如炎帝、黄帝、尧、舜等也莫不如此。同时，中国神话传说中的上古大神们并不以天下为己有，而是举贤授能，并且素有“禅让”的美德。所以，尧年老后便把帝位传给了舜，而舜同样也将帝位传给了大禹。
参考资料来源：百度百科—中国神话
参考资料来源：百度百科—希腊神话

中国神话之神多为理智所控制，希腊神话之诸神多为感情所支配；中国神话强调人的力量，希腊神话主张命运主宰一切；中国神话重视人的社会性，希腊神话则强调人的自然性；中国神话表现了儿童的早熟，希腊神话表现了儿童的天真。中国的神话系统具有浓烈的宗教思想，根本就是宗教的产物，这些神话传说最终是要达到劝世的目的，而不同于希腊神话里普遍反映一种哲理。中国的
神话实质上反映出统治阶级利用此为手段的功用主义，具有使用性，一种现实性。这种使用性还表现于人民。人民在饱受压迫或者灾害的时候，心灵都要迫切的找到寄托，在这里他们就可以自我麻痹，沉醉于来世和幻想，从这方面价格内，中国神话是唯美、唯喜的，试图笼罩于人民的一切，并且都暗示喜剧的结局。反之，希腊神话则很注重感情的独白，不懈的追求与抗挣，悲剧也要悲得轰轰烈烈、壮美。一种赤裸裸的鲜血流尽的感受。 希腊神话中的神都仿佛是人，不但具有人的感情而且有人的身躯，神人合一，神同人一样也有七情六欲，他们到有强烈的爱恨行动与感受；也有喜悦、悲哀、痛苦；也有人的心灵情态。

1、神话中的人物特点不同

中国神话：具有人兽同体的特征, 其诸神大多是半人半兽形状。有人统计《山海经》所出现的四百五十多个神中, 人形神与非人形神约 1:4。如河神“ 冰夷”,水神“天吴”, 海神“禹京”和“禹”, 沙漠神“长乘”等, 都是人面兽身, 人面鸟尾或人头蛇躯。

另外, 教人播种五谷, 为民尝百草而丧生的炎帝神农也是牛头人身。和黄帝打仗的蚩尤是人身牛蹄, 四目六手。而伏羲、女娲在中国神话中的地位, 尽管不同于宙斯与赫拉的主神身份, 至少也近于人类的始祖。这两位与人类关系极密的尊神, 到了文明已高度发展的东汉末年, 依然保持着半动物化形象。

希腊神话：神具有人的形态、人的性格、人的情感。古希腊人是按照人的形象创造神的。他们把神看作是最美丽、最健壮、最聪明和最有力量的人。

希腊诸神, 尤其是主要的神祗, 经历了相当彻底的“人化”,神和人一样, 有喜、怒、哀、乐, 也有吃喝、恋爱、生育等生活需要, 品性有的正直、勇敢, 有的奸诈、胆怯。奥林匹斯诸神, 不仅是自然力量的象征, 而且是人性戏剧化的表现。

比如战神阿瑞斯与爱神阿芙洛狄忒私通,被爱神的丈夫火神赫维斯发觉, 于是把他们围在一张网里, 送到众神那里, 引得他们哄堂大笑。

而后爱神阿芙洛狄特又爱上了美少年阿多尼斯, 这本非少年的罪过, 但是爱神的情人阿瑞斯却大为嫉妒, 用法力使野猪咬死了少年。后来诸神怜悯少年的不幸, 让他每年复活 6 个月, 与爱神团聚。

2、认为人类来源不同

中国神话：认为人类来源于女性, 把女娲当作人类的始祖, 说她捏合黄土仿照自己的模样造出了一个个“万物之灵”, 从而才有了人类, 作为女性的神,女娲爱这个世界, 更爱她的孩子。

当天塌地陷, 人类几乎遭到灭绝的时候, 她炼五彩石补天, 杀冀州平原上的黑龙为民除害, 人类终于从灾难中解脱出来。在中国人的心目中, 女娲善良、慈祥, 是创造、护卫人类的女神, 具有伟大女性的优秀品质。

希腊神话：古希腊则认为人类来源于男性, 把普罗米修斯当作人类的始祖, 说他用泥土模仿天神的模样创造了人类。在希腊人心目中, 普罗米修斯抗强暴而不畏宙斯, 偷天火以造福人类, 具备伟岸男性的优秀品质。

3、认为主宰力量不同

中国神话：人类的意志和精神力量是占主导地位的。宇宙上的万物皆为人而存, 连神都是为人类服务的。盘古为人类开劈天地, 又在其间支撑了一万八千年, 等天地构成牢固以后, 便颓然倒下, 躯体化作人间万物; 女娲造人, 又补天排洪, 斩除恶龙猛兽, 使人间变成无忧无虑的乐园。

伏羲为人类发明了记事符号八卦，炎帝教人播种五谷, 辨别药草， 黄帝教人盖房取暖, 人类的种种方便, 这些神灵们都考虑到了, 也都替人类做了。他们修身养心, 立人立己, 既不好色, 也不好战。

在中国的大量神话中, 认为最初的时候人和神是可以通过天地之间的“天梯”(   一种与天地相连的树或山) 相互来往、相互沟通的, 所谓:“建木在都广, 众帝所自上下, 目中无景, 呼而无响, 盖天地之中也”反映出人与神是处于一种同一和谐的关系中。

所以, 在中国的神话中, 神不是摆布、统治人类、凌架于人类之上的, 而是与人和谐相处, 且为人类服务造福的。

希腊神话：在希腊神话中, 神是整个庞大思想体系的中心,一切都围绕神展开、运转。在古希腊人们眼中, 神主宰万物, 即使连风雨雷电、日月运行、昼夜交替、四季循环这些不可抗拒现象也是由神操纵。神是无所不能, 无处不在, 长生不死的, 即宇宙存在, 神便存在。

因此, 神左右人们的生活, 甚至主宰人们的感情世界。他们住在高入云端的奥林匹斯圣山上, 俯瞰人间的一切。人不过是被细绳牵在他们手中的木偶。人间的悲欢离合、事态机缘不过是他们上演的一出出木偶戏。

如特洛伊战争, 神灵们为一个金苹果酝酿了长达十年的战争, 又分别加入交战双方, 而且屡次将两军的和意吹开, 重燃战斗之火。

又如: 宙斯手中的天平和他门前分别盛着幸福与灾祸的两只坛子, 天平的倒向决定着人的生死, 那些只从灾祸坛里分得一点的人“ 任凭他走遍大地, 到处都是忧愁攻心。”

俄底修斯的“ 胜利”不过是“ 听天安命, 默默感谢神祗”的人类和神之间达成的妥协。总之, 神是独立的, 他们主宰一切, 控制着一切, 不为人的意志和需要所左右。

参考资料来源：中国古代神疾-百度百科

参考资料来源：希腊神话-百度百科

中国古代神话与古希腊神话的不同点:
1、神的体系不同 从整体上讲，古希腊神话不仅表现在是一种完整的体系，而且这种体系是可以传承的。古希腊神话里的神都各司其职，形成权力的系统，有了明确的分工。神可以繁衍后代，像一个宗族。中国的古代神话是凌乱的，不能构成一个完整的体系。其中最知名的神话比如夸父逐日、女娲补天、刑天、黄帝等神话传说等等。诸神都是相互独立的，各神之间似乎不存在什么联系可言，联系也很模糊。
2、形态不同 在希腊神话中，神是人格化了的形象。他们有着与人相同的面目和身体，诸神大多拥有黄金比例的形体和俊美的有个性的容貌，如：宙斯、波塞冬被刻画成有王者威严的有须男子，阿波罗则为一美少年。女性神祗则个个丰腴饱满，体态婀娜，光彩照人，如：赫拉为雍容华贵之美妇，得墨忒耳为端庄慈祥的母亲，阿尔忒弥斯为冷艳的猎装少女，雅典娜是位高大美丽善作巧艺的女神，阿佛洛狄特则代表了女性美的极致，丰满而性感，常常挂着甜美诱人的微笑，连绝世美女海伦见到她“修长柔美的颈项，光滑丰满的秀乳和灼灼的目光”时，感到惊诧不已.
3 而中国神话则具有人兽同体的特征，其诸神大多是半人半兽形状。例如，伏羲、女娲人首蛇身，太阳神炎帝是牛头人身，蚩尤是人身牛蹄，四目六手，他们或是动物的化身，大多具有神秘的、超人的灵魂，不可思议的神力或魔力。

中国的古代神话。那些神仙一般都是有着比较高尚的人格的，但是希腊神话就不同，他有他的那些神仙都不一定会有高尚的人格的。

一、希腊神话中，神是有欲望，例如宙斯就常掠夺美女，有许多私生子，而中国神话中，神常常压抑欲望，往往以圣人面目出现。
二、希腊神话中常常表现神的英勇，对身体健硕进行赞美，不是很赞同计策，常以为诡；中国神话中神的形象常常在幻，羽化登仙，对计策颇为推崇，以为智。
三、希腊有一个明显的神的系统，中国神话中没有脉络清楚的系统

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广元市17374871934： 中国古代神话和希腊神话的区别 - ？
蒙征甲状： 中国古代神话与古希腊神话的不同点:1、神的体系不同 从整体上讲,古希腊神话不仅表现在是一种完整的体系,而且这种体系是可以传承的.古希腊神话里的神都各司其职,形成权力的系统,有了明确的分工.神可以繁衍后代,像一个宗族...

广元市17374871934： 希腊神话与中国古代神话的区别? - ？
蒙征甲状： 希腊神话里的神都是凶神恶煞,都是祸害百姓的.而中国神话里的神都是温和善良的保护百姓的. 希腊神话里的神都和人一样有感情、性格,而中国神话里的神那可是真正的“神仙”没欲望的.

广元市17374871934： 古希腊神话故事与中国神话传说有哪些相同和不同? - ？
蒙征甲状：[答案] 希腊主要注重神的工作分配,大多数描述他们所做的好事为人类造福. 中国同样有分配工作但多数描述他们下凡间的逸事或和鬼妖魔作战. 中国神话的神是严禁爱的发生,而希腊则并不控制并且有很大的支持,中国神话的神是不可以随便下凡的.

广元市17374871934： 中国神话与古希腊神话的差异及其原因请从地理环境和社会文化背景或 ？
蒙征甲状： 个人观点: 中国神话与希腊神话的最显著区别有两点: 1.希腊神话人性神话,众神行走人间,也有常人的七情六欲;就像众神的居住地点是奥林匹斯山而不像中国神话中的众神那样高高在上,不食人间烟火居于天庭之类的地方.这可能与中国封建社会的集权统治有关,皇权神授,天威难犯;而希腊神话产生于奴隶制城邦,相对自由放纵. 2.希腊神话为体系神话,即以奥林匹斯十二神为体系的神话,俄狄浦斯、阿家门农等家族的神话都在这个体系中.而中国神话体系凌乱,整理不全,可能与中国文化百家争鸣,主流儒家不谈鬼神有关.

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蒙征甲状： 神话是人类远古时期的文化遗产.中国神话和希腊神话在性质、面貌、风格、内容、产生和传承的途径及演进有许多异同.二者都丰富生动的讲述了世界与人类起源、解释自然现象和颂扬古代英雄的故事.

广元市17374871934： 希腊神话和中国神话有什么分别吗?？
蒙征甲状： 最大的区别就是中国的神话离不开东方的神佛鬼怪 而希腊神话则以宙斯等西方众神为中心展开 还有就是两种神话所反映的两种价值观念也不一样