“尼佛割肉喂鹰，舍身喂虎”是怎么回事

佛祖割肉喂鹰，舍身饲虎，是怜爱生命，可鹰是生命，虎是生命，难道佛祖自己不是生命吗？~

舍己为人，佛家宗旨。教育佛家弟子要仁爱。施波罗蜜有5种大舍离。这并非谁人都做得到，除了佛陀之外。

1。供养和舍弃所有的财富。
2。舍弃王位。
3。舍弃四肢--手，脚，眼睛等等。
4。舍弃儿女，妻子。
5。舍弃生命。

佛陀割肉饲鹰，这是布施波罗蜜的一种，舍弃四肢或者是说舍弃生命。

有佛割肉啖鹰和以身饲虎的典故：
佛陀前世割肉喂鹰 求取佛道
帝释天王寿命将近，担心佛法已经没落，再没有仁慈的大菩萨住世，听诸天龙鬼神说人世间有一萨波达王，广修菩萨道法，持戒完满，为了试探其心，毗首羯磨化作鸽子，飞到萨波达王座前，求其救下自己，免遭帝释天王变成的大鹰猎食。为救鸽子，萨波达王身肉割尽，毫不后悔，真正圆满了救护一切众生的大悲愿行。
舍身饲虎
据《金光明经·舍身品》、《贤愚经》、《菩萨本生鬘论》等经典记载：
在久远劫以前，大车国有三个太子，一次，国王到城外山林里观景游猎，三个太子也随同前往。他们在路边发现了一只母虎生下七只小虎。由于母虎找不到食物，已经饿得奄奄一息了。最后，三太子舍身施虎。

1、割肉喂鹰：

释迦摩尼在还没有成佛之前，曾经经历过一段的苦修。传说他有一天在森林里面打坐参禅，这个时候，天空中一只老鹰正在追逐一只鸽子。鸽子在走投无路的情况下看到了释迦摩尼，就飞到了他的衣袖里面，企图能躲过一劫。

释迦摩尼自然明白这只鸽子求生的欲望，于是他对老鹰说道：请您放了这只鸽子，上天有好生之德。

老鹰却回答道：如果我放了这只鸽子，那么这只鸽子是活了，我却会被饿死，哪里来的好生之德呢？

释迦摩尼就说：我愿意用同样重量的肉来换取鸽子的生命。于是他就拿了一个秤，把鸽子放在秤的另外一边，然后自己用刀开始割自己的肉。说来也奇怪，鸽子本来不重，但是释迦摩尼割了好多肉还是没有使得秤平衡。

最后他自己跳进秤里面，秤砣终于平衡了。他闭上眼，说我不入地狱，谁入地狱，你吃了我吧。

2、舍身喂虎：

乾陀尸利国王的太子，不喜欢荣华富贵，于是逃进山林居住，就在林中跟随师父修行。

太子所在山林，下面有一深谷。当时深谷中有一只饿虎，刚生下七只小老虎，冬日严寒，又遇大雪，母老虎抱着小老虎，在深谷下待过了三天，因为怕小老虎冻死，母老虎始终没法出去找食物，忍饥挨饿守护着小老虎。

可是大雪依然下个不停，老虎母子饥困交加，困在深谷，眼看就要死去；母老虎被饥饿所迫，甚至想吃掉小老虎。

当时众仙人看到这一幕，就问：“有谁能舍弃自己身体，挽救下面这些老虎？”太子当时正修禅定，他从定中听到问话，心想：“很好！我的愿实现了。”

太子话音刚落，曼陀罗花如雨而下，大地为之震动。太子就脱下鹿皮衣，把自己的头目缠住，然后跳下悬岩，倒在饿虎身边。母虎得到菩萨的血肉后，和虎仔都被救活了。

扩展资料：

佛陀宣扬教理，采用两条路线并进的方式。一是以教诫说理的方式，二是以生动的神通故事进行隐喻的方式。佛经故事记载的佛陀的前生——摩诃萨埵王子修行舍身饲虎，就是一个生动的含有隐喻的神通故事。

故事说，王子心中暗想：我在很久以前的生死轮回之中无数次捐献出自己的身体，白白地丧失性命。有的是因为贪欲，有的是因为瞋恚，有的是因为愚痴，——这一段就是告诉我们，贪心起时如饿虎，嗔心起时如猛虎，痴心起时如醉虎。老虎血盆之口，噬人身肉，无所余留。

凡夫之人在未成道时，没有一个人不是被贪嗔痴老虎吞食，白白的浪费了生命的，并非释迦牟尼佛一个人。凡夫之人在未觉悟时，于无量劫中，皆以身饲虎。只是我等未醒悟时不自知而已。

参考资料来源：百度百科——舍身饲虎

“割肉喂鹰”：释迦牟尼佛过去世行菩萨道当中，受到忉利天天主的测试。测试释迦牟尼佛是不是真的在行菩萨道？是不是真的有布施心？所以他就化为老鹰追赶一只鸽子，鸽子惊慌飞跑，逃进释迦牟尼佛的怀抱。

       

因为释迦牟尼佛发心行菩萨道，内心充满着对众生的慈悲，没有对众生嗔恨、伤害的念头，那种心念所散发出来的心波，能够感动到动物，使动物一看到他的身相，接触到他的影子，就有一种安慰的、无惧的感觉。所以，这只小鸽子投进了释迦牟尼佛的怀抱，感觉到生命的被救与安稳。这时追赶过来的老鹰就跟释迦牟尼佛说：“这只鸽子是我的猎物，应该还给我，否则我会当下饿死。有了这只鸽子，就有了我的生命，没有这只鸽子，就没有我的生命。你同情这只鸽子，难道你就不同情我吗？”释迦牟尼佛为了救鸽子，也为了同情老鹰，不惜跟老鹰商量，要割下自己的肉来喂鹰。“好，可以呀！这只鸽子肉有多重，你所割下来的肉也必须有多重！”释迦牟尼佛就割下身上的肉跟鸽子的体重相秤量，结果切下一块，重量不如鸽子，再切下一块，还是不够。最后舍命全身秤量，才与鸽子的重量相等。这个时候，忉利天王感动了，他现出天王之身，然后向这一位菩萨匍伏顶礼、赞叹，是真菩萨，必定成佛，同时请菩萨将来成佛的时候，务必也要度他。

       

“舍身喂虎”：看到这一只母老虎刚生下小虎，可是由于太饿、身体太虚弱，饿得发抖，饿得无法忍耐，看到眼前的儿子，就想要把它吞下肚里，是那样一种饥饿之苦。释迦牟尼佛行菩萨道，他看到了，当下悲心彻入骨髓，忘掉自己而舍身喂虎。

       

       

　　舍身喂虎、割肉喂鹰

　　释迦牟尼佛是已经成佛的一尊佛，因此在行菩萨道的过程当中，必然也做过这种“内施”。经典记载，释迦牟尼佛在过去世最有名的布施，是“舍身喂虎”、“割肉喂鹰”。

　　“舍身喂虎”：看到这一只母老虎刚生下小虎，可是由于太饿、身体太虚弱，饿得发抖，饿得无法忍耐，看到眼前的儿子，就想要把它吞下肚里，是那样一种饥饿之苦。释迦牟尼佛行菩萨道，他看到了，当下悲心彻入骨髓，忘掉自己而舍身喂虎。

　　“割肉喂鹰”：释迦牟尼佛过去世行菩萨道当中，受到忉利天天主的测试。测试释迦牟尼佛是不是真的在行菩萨道？是不是真的有布施心？所以他就化为老鹰追赶一只鸽子，鸽子惊慌飞跑，逃进释迦牟尼佛的怀抱。因为释迦牟尼佛发心行菩萨道，内心充满着对众生的慈悲，没有对众生嗔恨、伤害的念头，那种心念所散发出来的心波，能够感动到动物，使动物一看到他的身相，接触到他的影子，就有一种安慰的、无惧的感觉。所以，这只小鸽子投进了释迦牟尼佛的怀抱，感觉到生命的被救与安稳。这时追赶过来的老鹰就跟释迦牟尼佛说：“这只鸽子是我的猎物，应该还给我，否则我会当下饿死。有了这只鸽子，就有了我的生命，没有这只鸽子，就没有我的生命。你同情这只鸽子，难道你就不同情我吗？”释迦牟尼佛为了救鸽子，也为了同情老鹰，不惜跟老鹰商量，要割下自己的肉来喂鹰。“好，可以呀！这只鸽子肉有多重，你所割下来的肉也必须有多重！”释迦牟尼佛就割下身上的肉跟鸽子的体重相秤量，结果切下一块，重量不如鸽子，再切下一块，还是不够。最后舍命全身秤量，才与鸽子的重量相等。这个时候，忉利天王感动了，他现出天王之身，然后向这一位菩萨匍伏顶礼、赞叹，是真菩萨，必定成佛，同时请菩萨将来成佛的时候，务必也要度他。

　　所以，成佛是要经过生生世世、无量无尽的行布施。（慧净法师2006年4月16日讲于弥陀共修会第40课）

是佛先世因缘
（二）以身施虎
乃往久远，阿僧只劫，此阎浮提，有大国王，名曰摩诃罗檀囊。典领小国，凡有五千。王有三子，其第一者，名摩诃富那宁，次名摩诃提婆，次名摩诃萨埵。此小子者，少小行慈，矜愍一切，犹如赤子。
尔时大王，与诸群臣，夫人太子，出外游观。时王疲懈，小住休息。其王三子，共游林间，见有一虎，适乳二子，饥饿逼切，欲还食之。其王小子，语二兄曰。今此虎者，酸苦极理，羸瘦垂死，加复初乳，我观其志，欲自啖子。二兄答言。如汝所云。弟复问兄。此虎今者，当复何食。二兄报曰。若得新杀，热血肉者，乃可其意。又复问曰。今颇有人，能办斯事，救此生命，令得存不。二兄答言。是为难事。
时王小子。内自思惟。我于久远，生死之中，捐身无数，唐舍躯命。或为贪欲，或为嗔恚，或为愚痴，未曾为法。今遭福田，此身何在。设计已定，复共前行。前行未远，白二兄言。兄等且去，我有私缘，比尔随后。作是语已，疾从本径，至于虎所，投身虎前。饿虎口噤，不能得食。尔时太子，自取利木，刺身出血。虎得舐之，其口乃开，即啖身肉。
二兄待之，经久不还，寻迹推觅，忆其先心，必能至彼，喂于饿虎。追到岸边，见摩诃萨埵死在虎前。虎已食之，血肉涂漫，自扑堕地，气绝而死。经于久时，乃还稣活，啼哭宛转，迷愦闷绝，而复还稣。
夫人眠睡，梦有三鸽，共戏林野，鹰卒捉得，其小者食。觉已惊怖，向王说之。我闻谚言：鸽，子孙者也。今亡小鸽，我所爱儿，必有不祥。即时遣人，四出求觅。未久之间，二儿已到。父母问言：我所爱子，今为所在。二儿哽噎，隔塞断绝，不能出声。经于久时，乃复出言：虎已食之。父母闻此，躄地闷绝，而无所觉。良久乃稣，即与二儿，夫人婇女，驰奔至彼，死尸之处。尔时饿虎，食肉已尽，唯有骸骨，狼藉在地。母扶其头，父捉其手，哀号闷绝，绝而复稣，如是经久时。
摩诃萨埵，命终之后，生兜率天，即自生念：我因何行，来受此报。天眼彻视，遍观五趣，见前死尸，故在山间，父母悲悼，缠绵痛毒，怜其愚惑，啼泣过甚，或能于此，丧失身命，我今当往，谏喻彼意。即从天下，住于空中，种种言辞，解谏父母。父母仰问：汝是何神，愿见告示。天寻报曰：我是王子，摩诃萨埵。我由舍身，济虎饿乏，生兜率天。大王当知，有法归无，生必有终，恶堕地狱，为善生天。生死常涂，今者何独，没于忧愁，烦恼之海，不自觉悟，勤修众善。
父母报言。汝行大慈，矜及一切，舍我取终。吾心念汝，荒塞寸绝。我苦难计，汝修大慈，那得如是。
于时天人，复以种种，妙善偈句，报谢父母。父母于是，小得惺悟，作七宝函，盛骨著中，葬埋毕讫，于上起塔。天即化去，王及大众，还自归宫。
（二）
菩萨布施不惜身命。如昔尸毗王以身施鸽。天帝释故往试之，知有菩萨志不。释语毗首羯磨天：汝作鸽身，我当作鹰逐汝，汝便佯怖入王腋下。俄毗首即自返身作鸽，释返身作鹰，急飞逐鸽。鸽直入王腋下，举身战怖。是时鹰住树上，语王言：汝还我鸽，此是我食，非是汝有。王言：我初发意，欲救一切众生，欲令度苦。鹰言：王度一切众生，我是一切众生数，何以独不见愍而夺我食耶。王答言：汝须何食。[鹰言。我作誓食新杀血肉。菩萨言：我作誓一切众生来归我者，一心救护令不遭难。汝须何食，当相给与。]鹰言：我所食者，新杀血肉。王即念言。此亦难得，自非杀生，则无由得。云何杀一与一。思惟心定，即呼人来，持刀自割股肉与鹰。鹰语王言：唯以肉与我，当以道理，令肉与鸽，轻重正等，勿见欺也。王言。持秤来，以肉对鸽。鸽身转重，王肉转轻，王令割二股肉尽，亦轻不足。次割两臗，两乳胸背，举身肉尽，鸽身犹重。是时王举身欲上，乃与鸽等。鹰语王言。大王。此事难办，何用如此，以鸽还我。王言。鸽来归我，终不与汝。我前后丧身不少，初不为法而有爱惜。今欲求佛，便扳称上，心定无悔。诸天龙神一切人民皆共赞言。为一小鸽，酸毒乃尔。是事希有，地为大动。毗首赞善。大士真实不虚。始是一切众生福田。释及毗首还复天身。即令王身还复如故。求道如此乃可得佛。

阻止鹰吃鸽子，看似是行善，但实际上是用牺牲鹰的利益来成就自己的善。本质是损人利己。
割肉喂鹰，就是牺牲自己的利益成就善举。
这就是伪善与真善的区别。

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富源县15586976116： 佛祖割肉喂鹰,舍身救虎,历史是否存在? - ？
种岩阿米： 佛割肉喂鹰,是为了解救众生. 是用此牺牲自己之举唤起鹰的慈悲心,从而使他免做杀业. 把自己的肉割了不一定就死亡,并不是一刀、一次就把全部肉割光.割肉这样的大悲之举不仅佛在因地做,很多菩萨也在做,我国《高僧传》中就有高僧割肉救鹿的,以身饲虎的.甚至近代仍然有割肉为父母疗疾的. 佛、菩萨们可以为众生布施自身肉,甚至生命.您如果觉得这是“凡夫众生”的行为,那么您可以做的小实验,在自己身上割下指甲大的小肉片看看能不能做得到.您就能体会到凡夫的身见和我执有多深了. 我自己就做过实验,割个半公分的小口都很难下得去手.

富源县15586976116： 谁能给我讲讲佛主释迦牟尼割肉喂鹰的故事. - ？
种岩阿米：释迦牟尼佛过去世行菩萨道时,遇见一只饥瘦秃鹰,正急迫的追捕一只温驯善良的鸽子,鸽子惊慌恐怖,看 到菩萨,苍惶投入怀中避难、秃鹰追捕不得,周旋不去,显露出凶恶的样子对菩萨说:“你为了要救鸽子的 生命,难道就让我饥饿而死...

富源县15586976116： 为什么当初佛祖会舍身饲鹰? - ？
种岩阿米： 割肉喂鹰 释尊有一次外出,正好遇到一只饥饿的老鹰追捕一只可怜的鸽子. 鸽子对老鹰说:“你放过我吧!你现在是在捕食,错过我还有下一个;我现在是在逃命,我的命只有一条啊!” 老鹰说:“我何尝不知道你说的道理呢?但我现在饿坏...

富源县15586976116： 佛祖割肉喂鹰,舍身为虎,难道我也要这样成为别人的食物吗? - ？
种岩阿米： 释迦佛是释迦佛,你是你;他是他的发心,他没有强求你去做.佛祖发的是无我的大菩提心,你连什么是菩提心都不知道,私心一大堆,相差天壤之别.不过你如果在非洲草原路遇狮子,你就是狮子的食物,你别无选择.

富源县15586976116： 佛经上讲观音割肉救父,释迦摩尼割肉喂鹰救鸽,观音还讲的过去,人之常情,佛之本性.;后面的释迦摩尼的故事就讲不过去了,他因舍身喂鹰成佛,弱肉强食,大道归一,世间万物生存之道,背道为之,何以成佛》???? - ？
种岩阿米：你想的深刻,每次我看到只是感动,没有仔细想世间万物同属一个生物链,弱肉强食也是一种自然的选择.考虑问题的角度不一样吧.但是,我注意到, 割肉喂鹰的是释迦摩尼的前生.有一位护念众生、慈悲为众的萨波达国王,舍身饲鹰是完劫,悟道成佛.“无始劫来我丧身无数,却丝毫无益于一切众生,如今我愿以此身誓求佛道.”“我发心救护一切众生,不求尊荣快乐,只愿早日悟道成佛”.于是感天动地完劫成佛. 禅思禅语: 佛爱众生,不离众生.慈悲心怀是阐释佛教和禅宗的一个最基本的出发点

富源县15586976116： 阿弥陀佛,请问,曾听说历劫以来,有四尊佛是最精进的,其中一尊是释迦牟尼佛,精进到,直接割肉喂鹰 - ？
种岩阿米： 佛名在 《乾隆大藏经》 402 大乘单译经 现在贤劫千佛名经 一卷 507 大乘单译经 千佛因缘经 506至508同卷 释迦牟尼佛割肉喂鹰、舍身饲虎、舍离王位、舍身喂罗刹、布施头目……在 《乾隆大藏经》109 大乘涅槃部 大般涅槃经 四十卷 第30-31册 我空间中有妙印法师诵读的千卷有声经文,有缘听闻,或有助益 亦有《乾隆大藏经》影印版pdf下载地址

富源县15586976116： 佛舍身的典故? - ？
种岩阿米： 【不知你要找佛舍身救人的故事还是佛舍利的故事,一共给你贴的三个,别忘了加些分啊】 1·割肉喂鹰的是释迦摩尼的前生.有一位护念众生、慈悲为众的萨波达国王,舍身饲鹰是完劫,悟道成佛.“无始劫来我丧身无数,却丝毫无益于一切...

富源县15586976116： 和尚把自己的肉割下喂老虎,后他就成佛,这个故事具体怎么讲的 - ？
种岩阿米： 啥身喂虎源于佛教故事: 久远劫以前,有一位婆罗门,住在深山峻岭中用功,精进修道,不犯诸恶,心中慈仁护念一切.有一天,婆罗门在寻找食物时发现一只刚刚生产完的老虎,瘦骨如柴,既没有力气去觅食;也没有办法产生乳汁来喂育幼虎...

富源县15586976116： 远古之时,佛祖割肉喂鹰,鹰每天早上照着西方飞去佛祖那,要一个小时,为什么到了晚上再飞去时要2个小时? - ？
种岩阿米： 鹰照西方飞时,太阳在它后边,所以用两只羽飞,回来时,太阳在它前边,它要用一只羽挡住太阳再飞,所以晚了一个小时.