如来佛祖明明法力无边,为什么还要割肉喂鹰?
因为如来佛祖修炼的人佛家的理论
那就是我不入地狱谁入地狱,所以说,
那就是要去割肉喂鹰的,不然鹰就会饿死了
割肉喂鹰
久远劫前,有一位护念众生、慈悲为众的萨波达国王,平日广行布施善法,凡是百姓有所需求,总是能够体察民情,悉心倾听,应愿供给,从不吝惜。
一日,帝释天王的天寿即将终了,心中愁闷不乐。
这时,所有的天龙鬼神见状,不约而同地相继询问:“天王您为什么如此面带愁容?”
帝释回答:“我的生命将尽,死亡的征兆也已经出现。如今佛法已经没落,恐怕再也没有仁慈的大菩萨住世,我不知往后将归向何处,所以心中发愁啊!”
诸天龙鬼神说:“在人世间有一位萨波达王,平日广修菩萨的道法,持戒完满,德行高远,慈愍众生,恩泽惠及有情、福德隆盛;不久之后,就会成佛,您若归投于他,必能长养法身,断诸疑虑!”
帝释天王为了试探萨波达王,因此命令边境护守的王将毗首羯磨:“今天本王想测试萨波达王是否真的慈悲为怀,愍念众生,乃至是不是一位如实修行菩萨道的行者。请你化身为鸽,我将变作大鹰,急追在后,追到萨波达王的座前,你所化作的鸽子佯装出畏惧惶恐的表情,苦苦哀求国王给予保护,如果萨波达王确实心怀仁慈,必定会接受你的归投,这样一来便可速知真假。”
言毕,毗首羯磨便化作一只鸽,帝释天王变成大鹰,凶猛地紧跟在鸽子后方,穷追不舍。
鸽子一路惊慌地飞到萨波达王座前,一见萨波达王,便急忙钻进国王腋下,上气不接下气地哀求萨波达王,保护它的小命。
同时间,紧追在后的大鹰也来到了殿前,看到就快到手的鸽子,被萨波达王保护在衣袖之下,便目露凶光地说:“我数日来饥饿难忍,已没有耐心了,你身边的那只鸽子是我觅来的美食,速速归还给我!”
萨波达王见状,缓缓地回答:“朕曾经发愿要救度一切众生、善护一切众生。今日我应该要救护这只鸽子,岂可归还给你,让你杀害生命来祭拜五脏六腑以求温饱呢?”
大鹰更不甘示弱,反唇相讥:“国王您说要救度一切众生,但是今天如果您断绝了我的食物,我同样也活不下去。难道,我就不属于一切众生吗?”
萨波达王于是语带慈祥地询问大鹰:“你需要什么食物充饥?只要能够放过鸽子一命,朕一定尽力满足你的需求!”
“只有刚杀的、热腾腾的肉,我才吃!”大鹰毫不留情地说道。
萨波达王心想:“它要求要吃刚杀的热肉,但是如果我害一以救一,也是不合道理;我既然已发大誓愿要救护一切众生,便应该以自身来救护众生。”
于是萨波达王立即抽刀而出,割下自己身上的一块肉,交给老鹰,用来交换鸽子的性命。
此时大鹰又开口说道:“国王您应当平等对待众生,我虽然属于畜生道,于理也不应偏颇;您若想用此肉来换取鸽子的性命,是否应该用秤子秤看看两者的重量有没有相等?”
萨波达王便叫旁人拿秤子来,将鸽子放在一端,割下的肉放在另一端……。
奇怪的事情发生了,任凭萨波达王不断割下身上的肉,直到身上的肉都快要割尽,仍然无法等同在秤子另一端鸽子的重量。
此时,萨波达王使尽力气,踉跄地站起身来,想要以全身爬上秤盘,换取鸽子。顿时,因气力不支,跌落在地而失去了知觉;苏醒后,萨波达王自责着说:“为了救度一切众生,我一定要勇敢地站起来,一切众生堕在忧苦大海中,我发心立誓救度一切,为什么还如此地懈怠迷糊!我现在所受的苦,远比众生在地狱中所受的苦少太多了;如今我有智慧、禅定、持戒、精进等善法的功德福报,如果还执着短暂无常色身所受的苦为实有,又如何能救度地狱之中心性迷闷、受大苦煎熬的众生呢?”
不顾身肉割尽,血流淌地的痛苦,萨波达王不断地发着大愿。一心想要站起,一次又一次的倒地,依然使力挺身!倒了又起,倒了再起!
老鹰见萨波达王如此,便问道:“现在你应该知道后悔了吧?放下吧!自己的生命最重要,痛在己身,谁代你苦啊!我还是劝你聪明点,乖乖地把鸽子交给我,这样说不定还可以保住一命,继续享你的人天福报,当个一国之王呢!”
“我一点也不后悔!无始劫来我丧身无数,却丝毫无益于一切众生,如今我愿以此身誓求佛道。”萨波达王坚毅地答着。
突然,奇迹似地,萨波达王一股作气地登上了秤盘,两端刹时平衡。萨波达王欢喜地喊着:“我做到了!我做到了!秤盘终于平衡了!鸽子终于获救了!”
此时,天地震动,大海扬起波涛,枯树也绽放出美丽的花朵,天降下香水雨及香花瓣。天神天女目睹这幕舍身救生的善行,都共同歌诵道:“是真菩萨,必早成佛。”
这时,大鹰恢复了帝释天王的原貌,矗立在大王面前道:“你今天做了如此难能可贵的事,你想要得到些什么?”
萨波达王回答:“我发心救护一切众生,不求尊荣快乐,只愿早日悟道成佛。”
“刚才你割损筋肉,痛彻骨髓,难道没有丝毫悔意吗?” “没有。”
“我只见你身体颤抖,气将尽绝,却直说不曾后悔,这话有何凭证?”
萨波达王便回答:“我从始至终,心中没有一点悔恨;如果我所说的属实,就让我的身体即刻平复如初!”萨波达王话一说完,身体果真马上恢复了原貌,真正圆满了救护一切众生的大悲愿行。
此刻,人天同庆,欢喜雀跃,诵扬善行,叹未曾有。
萨波达王就是释迦牟尼佛在往昔修行菩萨道的前身。
阿弥陀佛!师兄,诸佛菩萨为什么会如此去做?无非是因慈悲众生而放下自我。正是因为无量的慈悲众生,愿意彻底放下自我的执着,才会成就佛陀的究竟解悟!无量的慈悲,坚定不移的愿力,不屈不挠的行持,最终破除了一切身执、心执,种种法执等等,最终才能究竟成就菩提道果!
我们知道佛教中的如来佛祖是非常厉害的,他的法力十分高强,孙悟空也逃不出他的手掌心,那既然如来佛祖法力无边,为什么还要割肉喂鹰呢?
割肉喂鹰的起始
传说当年如来佛祖还没有成为佛祖的时候,名叫释迦牟尼。他在树林中苦修的时候,发现天上有一只老鹰在追捕一只鸽子。鸽子当然飞不过老鹰,走投无路之下这只鸽子就向释迦摩尼飞过来,并且想藏在他的袖子里。释迦摩尼当然会拯救这只鸽子,所以他就一边保护这只鸽子,一边对鹰说,能不能放过这只鸽子呢?鹰回答说,我追捕这只鸽子也是为了生存下去,如果放过它,我可能就会饿死。
割肉喂鹰的由来
释迦摩尼就说,我愿意给你同样重量的肉,来换这只鸽子的生命。所以他就用刀子来割自己的肉,喝完以后将肉放在一个天平上,天平的另一端是鸽子,但奇怪的事情发生了,不管释迦摩尼割多少肉,天平始终是倾斜的。最后释迦摩尼始终坚定的想要拯救这只鸽子,他就自己跳上了秤,也就是用自己全身的肉来换取鸽子的生命,同时说道:我不入地狱谁入地狱?
这时候,老鹰和鸽子都不见了,而释迦摩尼就成为了小乘佛。其实老鹰和鸽子的事情都是对他的一个考验。他通过了考验,所以就可以成佛了。
所以如来佛祖,法力无边,割肉喂鹰的原因就是:第一,他当时还没有成为佛祖,第二割肉喂鹰,是对他的一个考验。就像唐僧西天取经一样,过了一难还有一难,不是这种形式也会是那种形式。
那时候还没成为佛祖,怀着一颗善心救下鸽子,但也为了不让老鹰饿死割下自己的肉,正是这样让他成为了佛祖
因为出家人慈悲为怀,再加上当时佛祖没有那么大的法力,不能眼睁睁看着老鹰饿死,所以就割肉喂鹰了。
这是日行一善啊,在修行中,总不能让老鹰死掉吧
因为他修炼的是佛家理论,这是在行善,不喂应,也许应就会死掉了。
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元江哈尼族彝族傣族自治县18858331923: 既然佛法无边无所不能,为何要劝导世人向善,还要杀身成仁? - ?
伍试益心: 之所以你会这样问,是你误以为魔可以和佛相提并论.很多人都这样想.这样认为的. 要是站在魔的角度去看.它会以为它的法力与佛无二. 魔的能力是很广大的,可是佛所掌握的是本源.是构成一切物质与非物质的根本之源.就像是物质由分子原子粒子...
元江哈尼族彝族傣族自治县18858331923: 佛祖割肉喂鹰,舍身为虎,难道我也要这样成为别人的食物吗? - ?
伍试益心: 释迦佛是释迦佛,你是你;他是他的发心,他没有强求你去做.佛祖发的是无我的大菩提心,你连什么是菩提心都不知道,私心一大堆,相差天壤之别.不过你如果在非洲草原路遇狮子,你就是狮子的食物,你别无选择.
元江哈尼族彝族傣族自治县18858331923: 如来成佛之前曾经割肉喂鹰,你知道那只鹰是谁吗? - ?
伍试益心: 其实都是大乘佛变化出来的用来考验他的,那只老鹰就是魔,这些魔包括了贪婪,自私,背叛,血腥等一切能引起人们心中贪欲的东西,而如来能以佛心去感化掉他凡体心中的魔,让魔消失,这是成佛之人必须达到的条件.
元江哈尼族彝族傣族自治县18858331923: 为什么佛祖要割肉喂鹰,是怕鹰把他吃了吗 - ?
伍试益心: 久远劫前,有一位护念众生、慈悲为众的萨波达国王,平日广行布施善法,凡是百姓有所需求,总是能够体察民情,悉心倾听,应愿供给,从不吝惜. 一日,帝释天王的天寿即将终了,心中愁闷不乐. 这时,所有的天龙鬼神见状,不约而同...
元江哈尼族彝族傣族自治县18858331923: 佛主割肉喂鹰,为什么直到割到最后一块肉才平衡?
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元江哈尼族彝族傣族自治县18858331923: 如来佛祖为什么割肉喂鹰?观音菩萨为什么断臂救父?地藏王菩萨为什么地狱一日不空就誓不成佛? - ?
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