禅宗有此话：‘青青竹叶，尽是法身；郁郁黄花，无非般若’
青青的竹叶,一片一片的,那是什么?不是什么植物的叶子,都 是佛的法身。一朵朵的黄花、菊花,都是般若,都是大智慧。
如果是修道开悟之人，看待问题的角度和我们不一样。我们一般人看竹叶黄花就是竹叶黄花，很少以体验悟道的心态去看待。
而修道之人看世界上的任何事情东东，都是以体验悟道的心态去看。比如，看到翠竹，想到了做人要直内心要虚，看到了黄花，想到了世界无常变幻莫测。
如此这样，这些竹叶黄花在修道人言中也就成了感悟佛法理解佛法，悟道修行的载体了。由于，这些竹叶黄花能帮助理解佛法，所以，也就成了佛的法身去宣扬佛法感悟人生了。
我的理解是 竹叶、黄花中无非都蕴含着世间的真道 佛教所说法的本质 在世间万物中都蕴含着
青青的竹叶,一片一片的,那是什么?不是什么植物的叶子,都 是佛的法身。一朵朵的黄花、菊花,都是般若,都是大智慧。
青青的竹叶，一片一片的，那是什么？不是什么植物的叶子，都
是佛的法身。一朵朵的黄花、菊花，都是般若，都是大智慧。所以，大居士庞
婆说：「百草头上祖师意」。各种草的头上，都是祖师的心意。祖师的心意，
都在百草的头上
法、相融合一体，终止物我对立。
禅宗有此话:‘青青竹叶,尽是法身;郁郁黄花,无非般若’
如此这样，这些竹叶黄花在修道人言中也就成了感悟佛法理解佛法，悟道修行的载体了。由于，这些竹叶黄花能帮助理解佛法，所以，也就成了佛的法身去宣扬佛法感悟人生了。
阅读下文,完成文后各题。古往今来,青青翠竹吸引了无数诗人和画家,成为...
A项“绝不类竹”并非“取材不限于一类竹子”，而是说开始画时不像竹子。C项“虚实结合”是无中生有。D项“明代瘦笔破笔燥笔断笔”是画画的技法，并非“不好的笔”。F项本文中作者并没有评价谁的技艺高超，而是按照先后顺序，点出了名人画竹的特色。） 小题2:（“萧悦工画竹，有雅趣”是说...
上联:绕栏皆是青青竹,求对下联
下联:遍地尽为黄黄叶
有关竹的诗与画
.咏竹 南朝梁?刘孝先 竹生荒野外，梢云耸百寻。无人赏高洁，徒自抱贞心。2.咏竹 （齐?谢眺）窗前一丛竹，清翠独言奇。南条交北叶，新笋杂故枝。月光疏已密，风声起复垂。青扈飞不碍，黄口独相窥。但恨从风箨，根株长相离。3.竹 （梁?刘孝先）竹生空野外，梢云耸百寻。无人赏高节，徒自...
收集有关竹的诗,文,绘图资料,急!!!
竹叶青青不肯黄,枝条楚楚耐严霜。 昭苏万物春风里,更有笋尖出土忙。 题竹叶剑英 1963年 彩笔凌云画溢思,虚心劲节是吾师; 人生贵有胸中竹,经得艰难考验时。 咏竹方志敏 雪压竹头低,低下欲沾泥, 一轮红日起,依旧与天齐。 竹(题画诗) 邓拓阶前老老苍苍竹,却喜长年衍万竿, 最是虚心留劲节,久经风雨不知...
急求!郑板桥的《潍县署中画竹》呈年伯包大中丞括高清大图!墨竹题诗图...
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诗经关于竹的诗句(《诗经》中形容竹子的诗句有哪些)
竹中有竹,竹外有竹。 渭川千亩,此为巨族。 ——以上三首选自《墨竹画谱》 赋予得临池竹 唐·唐太宗 贞条障曲砌,翠叶贯寒霜。 拂牖分龙影,临池得凤凰。 《古今图书集成·博物汇编·草木典》 冉冉孤生竹,结根太山阿。 ——汉代诗。 慈老竹 唐·李白 里竹攒石生,含烟映江岛。 翠色落波深,虚声带...
请教墨竹图的题字和题诗
竹叶青青不肯黄,枝条楚楚耐严霜。昭苏万物春风里,更有笋尖出土忙。题竹叶剑英 1963年彩笔凌云画溢思,虚心劲节是吾师;人生贵有胸中竹,经得艰难考验时。咏竹方志敏雪压竹头低,低下欲沾泥,一轮红日起,依旧与天齐。竹(题画诗)邓拓阶前老老苍苍竹,却喜长年衍万竿,最是虚心留劲节,久经风雨不知寒。岁寒三友(...
求中国古代有关竹子的诗词
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赞美竹子的诗句古诗白居易
一片瑟瑟石，数竿青青竹。向我如有情，依然看不足，况临北窗下，复近西塘曲。筠风散馀清，苔雨含微绿。有妻亦衰老，无子方茕独。莫掩夜窗扉，共渠相伴宿。6.《画竹歌》——唐代:白居易 植物之中竹难写，古今虽画无似者。萧郎下笔独逼真，丹青以来唯一人。人画竹身肥臃肿，萧画茎瘦节节...
城珠氨苄： “青青翠竹尽是法身,郁郁黄花无非般若”这句话是说,法身与翠竹一体,都没有色、声、香、味、触、法六尘啊;般若与黄花一类,也都没有见、闻、觉、知啊. 般若:中文的意思是智慧,但智慧一词难以表达“般若”的蕴含. 法身:也就...
兰考县18921925380： “一花一世界,一叶一如来”这句话出自哪里?是什么意思? - ？
城珠氨苄： 原文应是: 一花一世界,一叶一如来. 出自《华严经》 这是华严菩萨一真法界的描述,不是我们凡夫用意识思维能够理解的. 大家不要企图理解这句话,给大家一些参照: 1、虚云和尚开悟偈中说: 烫著手,打碎杯,家破人亡语难开.春到花...
兰考县18921925380： 佛语:佛本庭前柏树子.东来只为麻三斤 - ？
城珠氨苄： 世间法即是佛法 有人问赵州禅师:“什么是佛祖西来意?” 赵州禅师回答:“庭前柏树子.” 当我们误认为赵州禅师将佛比做身外的“柏树子”时,圣严法师却教诲道:“佛就像那庭前柏树一样熟悉,我们每天晚上抱佛人睡,早上又跟佛起床,只是自己不知道罢了.” 所以,处处踏实处处是,处处自在处处活泼. 禅宗禅师有句名言:“青青翠竹,悉是法身.郁郁黄花,无非般若.” 在天地自然之间,处处都有禅机.成佛的智慧,不离世间一切.世间法就是佛法,任何学问,任何事情,都是佛法.
兰考县18921925380： 佛教为何说众生平等动物咋能和人平等 - ？
城珠氨苄： 佛家众生平等果报意义 一切有情众生都在三世六道中轮回.《妙法莲华经文句》有云:“若言处处受生,故名众生者.此据业力五道流转也.”(五道指六道中的一地狱道,二饿鬼道,三畜生道,四人道,五天道.)所谓的三世六道是佛教建...
兰考县18921925380： 禅诗释义:僧家亦有芳春兴,自是禅心无滞境君看池水湛然时,何曾不? ？
城珠氨苄： 僧家亦有芳春兴,芳春者,即空假中之假谛也; 自是禅心无滞境.禅心者,即空假中之中道第一义谛也; 君看池水湛然时,何曾不受花枝影?喻指即空即假即中之中道观也.此诗为指点中道之不住假不废假语. 原创作品,欢迎浏览!
兰考县18921925380： 是不是不是只有经书才是佛法,生活也是一本无字经? - ？
城珠氨苄： 《密勒日巴尊者传》记载,密勒日巴大师说:”内显外现一切法,皆是佛陀之经典“.禅宗也有一句名言:”青青翠竹皆是法身,郁郁黄花无非般若“ 以上,分别是密宗和禅宗中的两句话,义理很相似,都是讲万事万物都是佛经.
兰考县18921925380： 减罪孽,吃斋还是吃素? - ？
城珠氨苄： 实际上,金刚经是无上智慧法门,佛自己说,什么理由呢?须菩提你要知道,真正的佛法没有定法. 你说非要拜佛不可,西藏密宗非要吃荤不可,中国显教非要吃素不可,非要这样不可,那样不可,这都是定法,不是佛法;那些说法只是教育法...
兰考县18921925380： 六祖慧能的诗 求解 - ？
城珠氨苄： 惠能少孤而艰难困苦,于市卖柴为生.及闻一客诵《金刚经》 而心有所悟,遂赴五祖处学法. 一日,五祖唤诸门人总来:“吾向汝说,世人生死事大,汝 等终日只求福田,不求出离生死苦海,自性若迷,福何可救?汝 等各去自看智慧,取自...
兰考县18921925380： 这句禅语什么意思? - ？
城珠氨苄： 此偈出自《六祖坛经》.乃六祖慧能的禅悟之言,《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能的话编著而成. 因为其师兄神秀的偈:身似菩提树,心似明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃 .六祖感觉禅悟不彻底,于是吟出了:菩提本无树,明镜亦非...
