古风和古绝有什么区别？它们是不是都不需要讲平仄也不需要压韵？

古风和古绝是什么?它们需要讲究格律吗?~

古风
诗体别称，即古体诗。《诗经》中有十五国风，后人引申把诗歌也称为‘风’。
唐代以后诗人们作古体诗，与格律诗相对，往往称之为“古风”或在题目上标明“古风”。
例如李白作有《古风》五十九首。古风分为五古、七古，这只是大致的分法。
古代诗歌按声律要求标准分为：古体诗和近体诗。

古体诗和近体诗，是唐代形成的概念。唐代以前，写诗不讲究平仄、对仗，用韵自由，句式句数不拘，每句则有四言、五言、六言、七言、杂言诸体（后世使用古体诗、七言者较多），唐人因而将这类诗歌称为古体诗，又称古诗、古风。 除了五言、七言之处，还有所谓杂言。杂言是长短句杂在一起，主要是三字句、五字句、七字句，其中偶然也有四字句、六字句、以及七字以上的句子。杂言诗一般不另立一类，而只归入七古。甚至篇中完全没有七字句，只要是长短句，也就归入七古。这是习惯上的分类法，是没有什么理论根据的。

而与古体诗相对的近体诗又称今体诗，是唐代形成的一种格律体诗，分为绝句和律诗两类，其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定。

古绝
古绝既然是和律绝对立的，它就是不受律诗格律束缚的。它是古体诗的一种。凡合于下面的两种情况之一的，应该认为古绝：

⑴用仄韵；

⑵不用律句的平仄，有时还不粘、不对。当然有些古绝是两种情况都具备的。

上文说过，律诗一般是用平声韵，因此，律绝也是用平声韵。如果用了仄声韵，那就可以认为古绝。例如：

悯 农（二首） [唐]李绅

春种一粒粟，秋成万颗子。

··· △

四海无闲田，农夫犹饿死。

△

锄禾日当午，汗滴禾下土。

· △ · △

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！

·· △

江上渔者 [宋]范仲淹

江上往来人，但爱鲈鱼美。

△

君看一叶舟，出没风波里⑦！

·· ·· △

从上面所引的三首绝句中，已经可以看出，古绝是可以不依律句的平仄的。李坤《悯农》的"春种"句一连用了三个仄声，"谁知"句一连用了五个平声。范仲淹的《江上渔者》用了四个律句，但是首联平仄不对，尾联出句不粘，也还是不合律诗的规则的。

即使用了平声韵，如果不用律句，也只能算是古绝。例如：

夜 思（二首） [唐]李白

床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

"疑是"句有"平仄仄仄平"，不合律句，"举头"句不粘，"低头"句不对，所以是古绝。

五言古绝比较常见，七言古绝比较少见。现在试举杜甫的两首七言古绝为例：

　　问题中的“诗”一般分为“古体诗”和“近体诗”。因为“诗”与“诗词”是小概念与大概念的关系，严格来讲并无可比性，在此先附上古体诗和近体诗的特点。以作区分。为了叙述方便，还是先探讨近体诗的特点。

　　近体诗不是“新诗”，不是所谓“散文诗”。近体诗又称为今体诗，是句数、字数、平仄和用韵等都有严格规定的律诗或绝句的通称。近体诗以律诗为代表。律诗有如下四个特点：
　　1、每首诗限定8句，五律共40字，七律共56字。
　　2、一般押平声韵。
　　3、有严格的平仄格式；平仄格式有“粘、对”的规则可循，有“孤平”的避忌；
　　4、讲究对仗和对仗的位置。对仗分为工对、宽对、借对、流水对等，比平仄的讲究宽松些。
　　也有超过8句的律诗，那叫做“长律”。在长律中，除了尾联或首尾两联以外，一般用对仗，所以又叫做排律。
　　绝句字数是律诗字数的一半，一般不讲对仗，也有用对仗的。
　　其次讨论古体诗。

　　古体诗又称为古诗或古风，是区别于近体诗的一种诗体。古体诗有如下的特点：
　　1、有四言、五言、六言、七言等形式，句数没有限制，每句的字数也可以不齐。
　　2、押韵，可押平声韵，也可押仄声韵。在仄声韵中，还要区别上声韵、去声韵、入声韵。
　　3、平仄没有任何规定，也不拘“粘”和“对”。唐代以前的诗在平仄上没有明确规则，唐宋以后的所谓“古风”在平仄上也是完全自由的。
　　4、不讲究对仗，即使有的地方用了对仗，也与近体诗明显不同，表现在：①同字可以相对；②同声（平或仄）可以相对，而且那是修辞上的需要，不受格律束缚。

　　“诗词”是个大概念，包括诗和词，都是通过有节奏和韵律的语言反映生活，发抒情感的文学体裁。上述讨论的都是“诗”。
　　词，原是配乐歌唱的一种诗体，句的长短随着歌调的需要而改变，因此又称为长短句。但它区别于“古风”字数不齐的长短句，表现在：①字数一定；②平仄讲究；③用平声韵或仄声韵，甚至在仄韵中有要求用“入声韵”等等的明确规定；④按固定地方用对仗，就像律诗中的对仗要求一样，但有的词牌不用对仗；⑤具词牌即词的格式的名称；⑥具词谱即每一词牌的格式。所以，依照词谱的规定格式写词叫做“填词”。
　　词大致可分为三类：小令、中调、长调。许多词牌分上下两阕。
　　讨论了古体诗、近体诗和词的特点之后，它们之间的区别就应该有一个大概的了解了。
　　古诗是诗词的一种。古诗的特点是只押韵，不讲究平仄。字数多为五七言，但并没有严格的规定。
　　律诗，词就有很多限制了。

平仄 píngzè
[level and oblique tones] 平声和仄声，泛指诗文的韵律。

要区别平仄，先要懂得四声。四声是古代汉语的四种声调。所谓声调，指语音的高低、升降、长短。

古汉语中的平仄
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古代汉语的声调分平、上、去、入四声。“平”指四声中的平声，包括阴平、阳平二声；“仄”指四声中的仄声，包括上、去、入三声。

按传统的说法，平声是平调，上声是升调，去声是降调，入声是短调，明朝释真空的《玉钥匙歌诀》曰：

平声平道莫低昂，
上声高呼猛烈强，
去声分明哀远道，
入声短促急收藏。

简单来说，区别平仄的要诀是“不平就是仄”。

现代汉语中的平仄
[编辑本段]

在现代汉语四声中，分为阴平、阳平、上声及去声。

古代“平声”这个声调在现代汉语中分化为阴平及阳平，即所谓第一声、第二声。

古代“上声”这个声调在现代汉语中一部分变为去声，一部分仍是上声。上声是现代汉语拼音的第三声。

古代“去声”这个声调在现代汉语中仍是去声，即第四声。

古代“入声”这个声调在现代汉语中已经不存在；变为阴平、阳平、上声及去声里去了。

现代汉语四声声调表为：阴平（第一声）、阳平（第二声）、上声（第三声）、去声（第四声）。

例如：

妈 麻 马 骂

(阴平) (阳平) (上声) (去声)

简单说，在现代汉语四声中，第一声、第二声是平声；第三声、第四声是仄声。

粤语九声
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现代粤语仍存在著『平、上、去、入』四声，并细分为九声，分别为「阴平」、「阴上」、「阴去」、「阳平」、「阳上」、「阳去」、「阴入」、「中入」和「阳入」。

粤语九声声调表如下:

阴

阳

阴 中 阳

平 上 去 平 上 去 入 入 入

si1 si2 si3 si4 si5 si6 si7 si8 si9

诗 史 试 时 市 事 色 锡 食

粤语九声中，第一、四声（阴平、阳平声）是平声，其他的七声（上、去、入声）都属仄声。

以后查字典的时候(如商务大词典)，只要看看它在注音上的数字（通常在右上角）是1－9中的那一个，便知是平是仄了。

后记：

古人吟诗作对是按古音的， 当用今音朗读古联时， 就容易误会古人平仄不合联律了。举例如“吸来江水煮新茗；卖尽青山当画屏。”

按普通话四声，

吸来江水煮新茗；

平平平仄仄平平

卖尽青山当画屏。

仄仄平平平仄平

按古四声则是，

吸来江水煮新茗；

仄平平仄仄平仄

卖尽青山当画屏。

仄仄平平仄仄平

从以上平仄排列，用古声是合联律，而用今音则不合了(最起码的句末上仄下平铁律都不符)。故以后谈论联中平仄时，首先要了解创作人是根据古音，今音，还是地方方言出联；否则便会弄出笑话来。

四声与平仄
[编辑本段]
四声，这里指的是古代汉语的四种声调。我们要知道四声，心须先知道声调是怎样构成的。所以这里先从声调谈起。

声调，这是汉语（以及某些其它语言）的特点。语音的高低、升降、长短构成了汉语的声调，而高低、升降则是主要的因素。拿普通话来说，共有四个声调：阴平声是一个高平调（不升不降叫平）；阳平声是一个中升调（不高不低叫中）；上声是一个低升调（有时是低平调）；去声是一个高降调。

古代汉语也有四个声调，但是和今天普通话的声调种类不完全一样。古代的四声是：

⑴平声。这个声调到后代分化为阴平和阳平。

⑵上声。这个声调到后代有一部分变为去声。

⑶去声。这个声调到后代仍是去声。

⑷入声。这个声调是一个短促的调子。现代江浙、福建、广东、广西、江西等处都还保存着入声。北方也有不少地方（如山西、内蒙古）保存着入声。

湖南的入声不是短促的了，但也保存着入声这一调类。北方的大部分和西南的大部分的口语里，入声已经消失了。北方的入声字，有的变为阴平，有的变为阳平，有的变为上声，有的变为去声。就普通话来说，入声字变为去声的最多，其次是阳平，变为上声的最少。西南方言中（从湖南到云南）的入声字一律变成了阳平。

古代的四声高低升降的形状是怎样的，现在不能详细知道了。依照传统的说法，平声应该是一个中平调，上声应该是一个升调，去声应该是一个降调。

入声应该是一个短调。《康熙字典》前面载有一首歌诀，名为《分四声法》：平声平道莫低昂，

上声高呼猛烈强，

去声分明哀远道，

入声短促急疏藏。

这种叙述是不够科学的，但是它也让我们知道了古代四声的大概。

四声和韵的关系是很密切的。在韵书中，不同声调的字不能算是同韵。在诗词中，不同声调的字一般不能押韵。

什么字归什么声调，在韵书中是很清楚的。在今天还保存着入声的汉语方言里，某字属某声也还相当清楚。我们特别应该注意一字两读的情况。有时候，一个字有两种意义（往往词性也不同），同时也有两种读音。例如“为”字，用作“因为”、“为了”，就读去声。在古代汉语里，这种情况比现代汉语多得多。现在试举一些例子：

骑，平声，动词，骑马；去声，名词，骑兵。

思，平声，动词，思念；去声，名词，思想，情还。

誉，平声，动词，称赞；去声，名词，名誉。

污，平声，形容词，污秽；去声，动词，开脏。

数，上声，动词，计算；去声，名词，数目，命运；入声（读如朔），形容词，频繁。

教，去声，名词，教化，教育；平声，动词，使，让。

令，去声，名词，命令；平声，动词，使，让。

禁，去声，名词，禁令，宫禁；平声，动词，堪，经得起。

杀，入声，及物动词，杀戮；去声（读如晒），不及物动词，衰落。

有些字，本来是读平声的，后来变为去声，但是意义词性都不变。“望”、“汉”、“看”字都属于这一类。“望”和“叹”在唐诗中已经有读去声的了，“看”字总是读去声。也有比较复杂的情况：如“过”字用作动词是有时平去两读的，至于用作名词，解作过失时，就只有去声一读了。

辨别四声，是辨别平仄的基础。下文我们就讨论平仄问题。

平仄
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知道了什么是四声，平仄就好懂了。平仄是诗词格律的一个术语：诗人们把四声分为平仄两大类，平就是平声，仄就是上去入三声。仄，按字义解释，就是不平的意思。 凭什么来分平仄两大类呢？因为平声是没有升降的，较长的，而其他三声是有升降的（入声也可能是微升或微降），较短的，这样，它们就形成了两大类型。如果让这两类声调在诗词中交错着，那就能使声调多样化，而不至于单调。古人所谓“声调铿锵”，虽然有许多讲究，但是平仄谐和是其中的一个重要因素。

平仄在诗词中又是怎样交错着的呢？我们可以概括为两句话：

⑴平仄在本句中是交替的；

⑵平仄在对句中是对立的。这种平仄的规则在律诗表现的特别明显。

例如毛主席《长征》诗的第五、六两句：金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。

这两句诗的平仄是：平平｜仄仄｜平平｜仄，仄仄｜平平｜仄仄｜平。就本句来说，每两个字一个节奏。平起句平平后面跟着的是仄仄，仄仄后面跟着的是平平，最后一个又是仄。仄起句仄仄后面跟着的是平平，平平后面跟着的是仄仄，最后一个又是平。这就是交替。就对句来说，“金沙”对“大渡”，是平平对仄仄，“水拍”对“桥横”，是仄仄对平平，“云崖”对“铁索”，是平平对仄仄，“暖”对“寒”，是仄对平。这就是对立。

关于诗词的平仄规则，下文律诗的平仄及词的平仄中还要详细讨论。现在先谈一谈我们怎样辨别平仄。如果你的方言是有入声的（譬如说，你是江浙人或山西人、湖南人、华南人），那么，问题就容易解决。在那些有入声的方言里，声调不止四个，不但平声分阴阳，连上声、去声、入声，往往也都分阴阳。象广州入声还分为三类。这都好办：只消把它们合并起来就是了，例如把阴平、阳平合并为平声，把阴上、阳上、阴去、阳去、阴入、阳入合并为仄声，就是了。问题在于你要先弄清楚自己方言里有几个声调。这就要找一位懂得声调的朋友帮助一下。如果你在语文课上已经学过本地声调和普通话声调的对应规律，已经弄清楚了自己方言里的声调，就更好了。

如果你是湖北、四川、云南、贵州和广西北部的人，那么入声字在你的方言里都归了阳平。这样，遇到阳平字就应该特别注意，其中有一部分在古代是属于入声字的。至于哪些字属入声，哪些字属阳平，就只好查字典或韵书了。

如果你是北方人，那么，辨别平仄的方法又跟湖北等处稍有不同。古代入声字既然在普通话里多数变了去声，去声也是仄声；又有一部分变了上声，上声也是仄声。因此，由入变去和由入变上的字都不妨碍我们辨别平仄；只有由入变平（阴平、阳平）才造成辨别平仄的困难。我们遇着诗律上规定用仄声的地方，而诗人用了一个在今天读来是平声的字，引起了我们的怀疑，可以查字典或韵书来解决。

姓名中的平仄
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名字除了要好认以外，还要符合中国字的发音规律，也就是要读起来上口，不能跟绕口令似的。一般来说，两个字的名字，如果前面的字是上声或去声，后面的字就应该是平声。
三个字的名字对语音的要求就更高一点，如果四声安排得不好，读起来就不顺。比如三个字都用上声，如沈海埂，读起来就别扭，好像不能一口气读完似的。三个字都用去声也不好，如宋兆盛，读真情 为不好听，不如叫宋兆年好听，因为年是平声。
避免姓名的平仄声相同。现代汉语不讲平仄，以四声论之。所谓四声是指平、上、 去 、入。
例如：柳景选三个字全是上声，读起来很绕口，便不如柳敬官好听。张书襄都是平声，便不如柳敬官好听。张书襄都是平声，便不如张叔向好听。纪仲宪都是去声，不如纪忠贤好听。

平仄简表
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五律平起：首句第一第二字均为平声
五律仄起：首句第一第二字均为仄声
七律平起：首句第二字必用平声
七律仄起：首句第二字必用仄声

五绝平起首句押韵
五绝平起首句不押韵

平平仄仄平（韵）
仄仄仄平平（韵）
仄仄平平仄
平平仄仄平（韵）
平平平仄仄
仄仄仄平平（韵）
仄仄平平仄
平平仄仄平（韵）

五绝仄起首句押韵
五绝仄起首句不押韵

仄仄仄平平（韵）
平平仄仄平（韵）
平平平仄仄
仄仄仄平平（韵）
仄仄平平仄
平平仄仄平（韵）
平平平仄仄
仄仄仄平平（韵）

七绝平起首句押韵
七绝平起首句不押韵

平平仄仄仄平平（韵）
仄仄平平仄仄平（韵）
仄仄平平平仄仄
平平仄仄仄平平（韵）
平平仄仄平平仄
仄仄平平仄仄平（韵）
仄仄平平平仄仄
平平仄仄仄平平（韵）

七绝仄起首句押韵
七绝仄起首句不押韵

仄仄平平仄仄平（韵）
平平仄仄仄平平（韵）
平平仄仄平平仄
仄仄平平仄仄平（韵）
仄仄平平平仄仄
平平仄仄仄平平（韵）
平平仄仄平平仄
仄仄平平仄仄平（韵）

五律平起首句押韵
五律平起首句不押韵

平平仄仄平（韵）
仄仄仄平平（韵）
仄仄平平仄
平平仄仄平（韵）
平平平仄仄
仄仄仄平平（韵）
仄仄平平仄
平平仄仄平（韵）
平平平仄仄
仄仄仄平平（韵）
仄仄平平仄
平平仄仄平（韵）

没那么复杂，古风只讲押韵，没有平仄限制，写法也灵活多变。

古绝就要严格押平仄了。不明白可以问我，我是诗友，我qq：657551126

古风——诗体别称，即古体诗。《诗经》中有十五国风，后人引申把诗歌也称为‘风’。
唐代以后诗人们作古体诗，与格律诗相对，往往称之为“古风”或在题目上标明“古风”。
例如李白作有《古风》五十九首。古风分为五古、七古，这只是大致的分法。
古代诗歌按声律要求标准分为：古体诗和近体诗。
古体诗和近体诗，是唐代形成的概念。唐代以前，写诗不讲究平仄、对仗，用韵自由，句式句数不拘，每句则有四言、五言、六言、七言、杂言诸体（后世使用古体诗、七言者较多），唐人因而将这类诗歌称为古体诗，又称古诗、古风。 除了五言、七言之处，还有所谓杂言。杂言是长短句杂在一起，主要是三字句、五字句、七字句，其中偶然也有四字句、六字句、以及七字以上的句子。杂言诗一般不另立一类，而只归入七古。甚至篇中完全没有七字句，只要是长短句，也就归入七古。这是习惯上的分类法，是没有什么理论根据的。

古绝既然是和律绝对立的，它就是不受律诗格律束缚的。它是古体诗的一种。凡合于下面的两种情况之一的，应该认为古绝：
⑴用仄韵；
⑵不用律句的平仄，有时还不粘、不对。当然有些古绝是两种情况都具备的。
律诗一般是用平声韵，因此，律绝也是用平声韵。如果用了仄声韵，那就可以认为古绝。

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平顶山市18415805126： 古风和古绝有什么区别?它们是不是都不需要讲平仄也不需要压韵? - ？
长沙冠沙美： 没那么复杂,古风只讲押韵,没有平仄限制,写法也灵活多变.古绝就要严格押平仄了.不明白可以问我,我是诗友,我qq:657551126

平顶山市18415805126： 古风和古绝是什么?它们需要讲究格律吗? - ？
长沙冠沙美： 古风诗体别称,即古体诗.《诗经》中有十五国风,后人引申把诗歌也称为'风'.唐代以后诗人们作古体诗,与格律诗相对,往往称之为“古风”或在题目上标明“古风”.例如李白作有《古风》五十九首.古风分为五古、七古,这只是大致...

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平顶山市18415805126： 怎么写诗? - ？
长沙冠沙美： 古典诗词,按其起源、体式、语言、结构等的不同,大致可以划分为诗、词、曲三大类.从格律上,诗又可划分为古体诗和近体诗.古体诗又称古诗或古风,泛指唐代以前出现的各种诗体.唐及之后的人们模仿这类诗体所写的诗,也称之为古...

平顶山市18415805126： 请问古风和古体诗有什么区别啊 - ？
长沙冠沙美： 古体诗一般又叫古风,这是依照古诗的作法写的,形式比较自由,不受格律的束缚. 从诗句的字数看,有所谓四言诗、五言诗和七言诗.四言是四个字一句,五言是五个字一句,七言是七个字一句.唐代以后,四言诗很少见了,所以通常只分五言、七言两类.五言古体诗简称五古;七言古体诗简称七古;三五七言兼用者,一般也算七古.

平顶山市18415805126： 古风有何格律?比如七言古风和七绝有何不同? - ？
长沙冠沙美： 七言诗:每行诗必然七个字,这类诗的总称.七绝诗:四行一首诗,属于七言诗.七律诗:八行一首诗,每两行一联,属于七言诗.具体例子,可以http://baike.baidu.com/view/967573.htm

平顶山市18415805126： 现代诗歌与古代诗歌有什么不同? - ？
长沙冠沙美： 唐以后的诗体,从格律上看,大致可分为近体诗和古体诗两类.近体诗又叫今体诗,它有一定的格律.古体诗一般又叫古风,这是依照古诗的作法写的,形式比较自由,不受格律的束缚. 从诗句的字数看,有所谓四言诗、五言诗和七言诗.四言...