以亚伯拉罕的奉献为题的讲章

建教堂的奉献讲章~

你应该交托到祷告中 希望你能找到答案
BTW祝贺你们建教堂圆满~

亚伯拉罕是旧约《创世记》的中心人物，又是希伯来民族的祖先，原名：亚伯兰。祖籍在迦勒底的吾珥，偶像的崇拜地——拜月亮神。父亲他拉离开吾珥，想往迦南地去时，由于体力不佳、气候不适或其他原因，却改在哈兰定居(也是偶像的崇拜地——拜月亮神)。亚伯兰尊敬父亲的领导，但当他拉死后，他就继续往迦南去。
　　神凭着他的慈爱与怜悯呼召了亚伯兰，与他立约，并指示他走上一条真正蒙福的道路。神因着亚伯兰的信心，产生了一个敬拜独一真神的民族——以色列民。日后，弥赛亚(基督)便藉着这个民族降世为人，作人类的救主。这是自人类始祖亚当犯罪之后，神的救赎计划中极为重要的一步，而因着亚伯兰对神的顺服，以此成全了神的旨意。使我们这与亚伯拉罕有一样信心的人，也成为亚伯拉罕属灵的子孙。接着我们就根据圣经的记载，看亚伯拉罕是如何走上蒙神喜悦的道路，以作我们今天行走天路中学习的榜样。
　　一、听从神的呼召
　　“耶和华对亚伯兰说：‘你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大;你也要叫别人得福。为你祝福的，我必赐福与他;那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。’亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了;罗得也和他同去。亚伯兰出哈兰的时候年七十五岁。”(创12:1-4)
　　亚伯拉罕的奉献，始于他的蒙召。当亚伯兰一听到神的呼召，就凭着信心离开了哈兰，前往神的应许之地——迦南。从此，开始了他全新的人生旅途。亚伯拉罕的蒙召，为旧约圣经中有关神救赎人类的启示揭开了新的一页。神特意拣选一个愿意认识他、事奉他，并且大有信心的人，作日后蒙恩者的典范;并由他建立一个学习并遵守主道的家庭(参创18:19 )，再从这个家庭产生出一个蒙拣选的，与外邦异族分别为圣，单单遵行神旨意的民族——以色列。神应许说，不单这一族要蒙福，地上万族都要因亚伯兰的后裔(基督)得福。耶稣基督降世，拯救人类，也是从亚伯兰的直系所生。世人靠着耶稣基督得以与神建立合宜的关系，得到了无穷的福分。亚伯兰成为万民的祝福，是基于他对神的信心，使他作合神心意的器皿。亚伯拉罕听从神的呼召，这是他蒙福的开始。
　　神呼召亚伯兰离开“本地”共有二次;一次是在迦勒底的吾珥城。父亲“他拉带着他儿子亚伯兰和他孙子哈兰的儿子罗得，并他儿妇亚伯兰的妻子撒莱，出了迦勒底的吾珥，要往迦南地去;他们走到哈兰，就住在那里。”(创11:31) 他拉一家离开肥沃的本土;自己原来居住生活的地方，走向未知地——迦南。这条移居之路是亚伯兰响应神呼召的朝拜之路。新约的司提反作见证时说：“当日我们的祖宗亚伯拉罕，在米所波大米还未住哈兰的时候，荣耀的神向他显现，”(徒7:2) 另一次就在哈兰;这时亚伯兰年七十五岁。他照着神的吩咐就去了。亚伯拉罕一生都生活在对神坚定的信心之中，完全顺服神的带领，成为他日后蒙大福的泉源。
　　神与亚伯拉罕所立的约，主要分三个部分：
　　1、建立大国的应许：“我必叫你成为大国。”(创12:2) 这句话专指以色列民，就是雅各的后裔而说。神应许给以色列民所得的土地是“永远”的，因为这个约是“永远”的。神说：“我要与你并你世世代代的后裔坚立我的约，作永远的约，是要作你和你后裔的神。我要将你现在寄居的地，就是迦南全地，赐给你和你的后裔永远为业，我也必作他们的神。”(创17:7-8) 这是弥赛亚的国度，最终应验在基督的教会中。
　　2、给亚伯拉罕个人的应许：(1)后裔众多。“使你的后裔极其繁多。”(创17:2) “我必赐福给他(亚伯拉罕的妻子撒拉)，也要使你从他得一个儿子(以撒)。我要赐福给他，他也要作多国之母;必有百姓的君王从他而出。”(创17:16) (2)得着福气。“我必赐福给你。”(创12:2) 福气分为两方面：有暂时属地的福气，也有永远的属天福气。 (3)得着尊荣。“叫你的名为大。”(创12:2) (4)做赐福别人的媒介。“你也要叫别人得福。”(创12:2)
　　3、对外邦人的应许：“地上的万族都要因你得福。”(创12:3) 这应许应验在亚伯拉罕那一位“子孙”(基督)身上(参见加3：16)，也应验在所有因信称义作亚伯拉罕属灵子孙的人身上(参见罗4：3;加3：6-9)
　　亚伯拉罕之约，显明了神崇高的智慧，要藉着亚伯拉罕实现神对全人类的救赎计划，并且安排基督降生，作一切信他之人的救主;而亚伯拉罕的全心奉献，成了万国万民蒙恩的基础。他的蒙召不仅显明神应许中的祝福，也包含了人对神的一份责任。神要求亚伯拉罕完全顺服并委身于他，在凡事上尊他为主。惟有这样才能得着神所应许的美福，亚伯拉罕的行动也正好完全满足了神的心愿。亚伯拉罕完全听命于神，把自己奉献给神，因而得到神所应许的祝福。

　　像的崇拜地——拜月亮神。父亲他拉离开吾珥，想往迦南地去时，由于体力不佳、气候不适或其他原因，却改在哈兰定居(也是偶像的崇拜地—

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博湖县13394189280： 基督教讲道亚伯拉罕的四段灵程 - ？
刀荔头孢： 答: 创12:1 耶和华对亚伯兰说,你要离开本地,本族,父家,往我所要指示你的地去.

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刀荔头孢： 亚伯拉罕在圣经里是个很重要的人物,他的一生关乎到一个基督徒的信仰. 神在亚伯拉罕身上做2件事:1.使无变有.亚伯拉罕99岁得儿子. 2.死而复活.亚伯拉罕献以撒,神为他预备了羊的代赎.

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博湖县13394189280： 上帝为什么要亚伯拉罕杀自己的儿子以撒 - ？
刀荔头孢： 上帝为要试验亚伯拉罕的信心,看他是否把自己百岁所得奉献,是否顺服上帝.然而亚伯拉罕没有辜负上帝,毅然决然将以撒献上,一只羔羊早已被挂在树杈上做了代替,以撒犹如从死里复活.亚伯拉罕顺服上帝,以撒顺服父亲.

博湖县13394189280： 保罗时代的犹太人如何理解亚伯拉罕的重要 - ？
刀荔头孢： 保罗时代的犹太人,主要还是以不信耶稣的传统“犹太教徒”居多.也有人经历过神迹,或者心柔软,被主预备就相信了耶稣. 对于不信耶稣,但信仰耶和华的犹太人来讲,亚伯拉罕是伟人,是他们所认为的祖宗.是他们引以为自豪的榜样. 而对于信耶稣的人来讲,则更看重亚伯拉罕的信心榜样,而不是血缘传统. 基本上来讲犹太人都是非常重视亚伯拉罕的.只是差别在于重视他的笭筏蒂禾郦鼓垫态叮卡行为,还是他行为背后的信心.

博湖县13394189280： 为什么有替罪“羊”而不是替罪牛? - ？
刀荔头孢： “替罪羊”这是一个宗教典故.在基督教的《圣经》(《旧约》)中说,上帝为了考验亚伯拉罕的忠诚,叫他带着他的独生子以撒到一个指定的地方,并把以撒杀了作燔祭,献给上帝.正当亚伯拉罕要拿刀杀他的儿子时,有个天使加以阻止,说:“现在我知道你是敬畏上帝的了,前面林子里有一只羊,你可用来'祭献'上帝.”于是,亚伯拉罕便把小树林中的那只山羊抓来杀了,代替他的儿子献给燔祭.在《新约》中则说,耶稣为救赎世人的罪恶,宁愿钉死在十字架上,作为“牺牲”(祭品)奉献天主,并嘱咐他的十二门徒,在他死后也照样去做.

博湖县13394189280： 为什么有“替罪羊”,不是替罪牛,马?？
刀荔头孢： 这是一个宗教典故.在基督教的《圣经》(《旧约》)中说,上帝为了考验亚伯拉罕的忠诚,叫他带着他的独生子以撒到一个指定的地方,并把以撒杀了作燔祭,献给上帝.正当亚伯拉罕要拿刀杀他的儿子时,有个天使加以阻止,说:“现在我...

博湖县13394189280： 亚伯拉罕献以撒为何要在摩利亚山 - ？
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博湖县13394189280： 替罪羊的由来 - ？
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