天书奇谭改编自?

作者&投稿:沈宰 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
《天书奇谭》是根据《西游记》中的部分章节改编而成的吗~

不是,《天书奇谭》是根据《平妖传》部分章节改编,中国上海美术电影制片厂1983年出品的动画长片。该片讲述天宫里的袁公偷盗天书,刻在石洞里,后被三只狐狸偷学。狐狸修炼天书法术后,危害百姓。最后由天鹅蛋化为人形的蛋生,学习法术后和袁公一起消灭了狐妖,而袁公因泄露天机,被抓回了天庭。内容与《西游记》无关

楼主名字讲错了,是《天书奇谈》,也叫《天书奇谭》,是70年代产的经典动画片代表作之一。

导演:王树忱、钱运达

编剧:王树忱、包蕾

造型:柯明

影片长度:70分钟

上海美术电影制片厂1983年出品

《天书奇谭》是根据《平妖传》部分章节改编,讲述天宫里的哀公将天书传给人间,向蛋生传授法术造福于民的故事,充满喜剧风格,节奏明快,娱乐性强。

天宫“秘书阁”执事人员袁公乘玉帝赴瑶池聚会之际,击开石龛门,私取天书下凡,将天书文字刻在云梦山白云洞的石壁上。袁公因泄露天机,触犯了天条,玉帝罚他终身看守石壁天书。

一天,袁公踏云巡山,路遇蛋生,为了将天书传于人间,他嘱咐蛋生等白云洞口香炉升起彩烟,带上白纸,拓下洞中石壁上的天书。蛋生按袁公嘱咐拓下了天书。袁公又指点蛋生勤学苦练,运用天书为民造福。蛋生攻读天书,治蝗救灾,为民除害。狐狸精恨蛋生妨碍其作恶,耍阴谋窃去天书,勾结官府,继续祸害百姓。蛋生追索天书,与狐狸精多次斗法。

当蛋生与狐狸精争夺天书时,袁公到来,他收回了天书,从怀中掏出白色石镜,将狐狸精压死在云梦山下。袁公自料难逃天庭法网,把天书交给蛋生,嘱他赶快把天书文字记在心里。然后袁公用一把神火将天书烧尽。霎时雷电交加,玉帝圣旨下达,将袁公擒归天庭问罪。

1983年的《天书奇谭》是中国第三部剧场版动画长片。改编自古典神话小说《平妖传》,

  1983年的《天书奇谭》是中国第三部剧场版动画长片。改编自古典神话小说《平妖传》,情节曲折,人物生动。然而它并没有摆脱改编古典名著的框框。原创剧情的缺乏,不能不说是中国动画的遗憾。
  《平妖传》简介
  《平妖传》以北宋王则起义为素材的讲史小说。原为元末明初罗贯中作,二十回,后由
  冯梦龙增补为四十回。内阁文库所藏两种,一种题“天许斋批点北宋《三遂平妖传》”
  ,署“宋东原罗贯中编”“明陇西张无咎校”,为明代泰昌元年(1620)刊本;另
  一种题“墨憨斋手校《新平妖传》”,署“宋东原罗贯中编,明东吴龙子犹据补”,为
  明代崇祯年间金阊嘉会堂刻本,是前一种毁版后的重刻本。

  大唐开元年间,有一老狐精,一心向道,修炼得些法术,膝下一儿一女,男的叫胡黜,女的叫胡媚儿,男的贪恋人间美色,女的生来是一个勾魂狐媚的荡妇。只因胡黜调戏良家妇女,被人家丈夫猎剑射入左腿,眼看命在旦夕,老狐精爱惜儿子,求得神医调治,不料神医看破天机,预知老狐精将来得道。从此,老狐精带着儿女,颠沛流离,访神仙,求道术。此时胡黜虽无大碍,终究瘸了一腿,换名为左瘸,带着左瘸甚是耽误行程,忽一日大雪封山,行进不得,看看来到一处道观,那住观道士看胡媚儿心痒,动了淫心,胡媚儿也拿美色引诱,想作成好事,老狐精适时施计,让左瘸留在道观随道士学道,自己和胡媚儿继续访仙求道,许以道士日后带胡媚儿返回,这道士看看留不住,也只得如此。又一日老狐精梦见武则天,授意“遇杨而止,遇蛋而明”,又说胡媚儿是其至爱张昌宗托生,武则天自己则托生在贝州王官人家,日后夫妻团结,自然发迹,作王作后。醒来不见了女儿,只得只身前往访道,后遇乐善好施的杨春杨巡检,于是记取武则天言语,使些妖法迷惑杨春,从此化名圣姑姑,只在杨家静待,一晃三年。

  又说一女“十二岁出家修行,三十余年不曾破戒,偶遇莲花塘中,见鹅鸭交感忽动欲心,从此怀孕,一十三个月不产,一日在迎晖山下经过,腹中作痒,产下一蛋,弃之水塘而去,有迎晖僧拾得此蛋,送鸡巢中抱出一小儿来,从幼披剃为僧,是名蛋子和尚。长成勇猛精进,一心好道,闻白云洞有天书秘法,三年辛苦,摹得地煞变化七十二条”。蛋子和尚盗得天书,却不识天书所载,因闻得杨巡检家供养的圣姑姑识得异字天书,于是历尽曲折,终与圣姑姑相会,两个喜不自胜,择日练法。此时老狐精思念左瘸,遂差杨巡检使人接得左瘸到来团结,好一起修炼天书得道。(此时作者安排了一个儿女痴情的场面,却说那道士想念胡媚儿,夜不能寐,因想媚儿美貌娇躯,竟自手淫不止,后来干脆得了滑精之病,只要一想起胡眉儿,就把持不住,后终因精尽而亡。关于这道士,作者后面还有交代。)

  再说胡媚儿遇着一阵大风,吹上天去,昏迷不醒,耳中闻得“胡家女儿王家后,送与冲宵处士受”,不一会儿落将下来,恰好撞着冲宵处士张鸾,这张鸾得高人指点迷津,道术自是高明,此时遇着胡媚儿,因她说出“胡家女儿王家后,送与冲宵处士受”这句话来,张鸾看她美貌,疑其具有宫后之缘,先安顿了。时值皇帝差雷太监选宫女妃子,这雷太监看胡媚儿十分美色,想据为己有,因而强娶为妻。胡媚儿自会些妖术,把来护体,雷太监接连几日近身不得,一日胡媚儿溜进宫中,一睹盛况,不料遇见皇帝睡觉,因想起耳边话,何不就与皇帝作成好事,正欲宽衣解带,不料一护佑皇帝的天神将其打死,变成原形小狐狸精。原来皇帝乃赤脚大仙转世,身边自有天神保护。这小狐狸精在阎王面前苦苦哀告,求得一真人转世,出生在胡员外家,长大后水灵灵一个美人。却说圣姑姑三个练成天书所载七十二地煞邪术,各自散开,等待时机成熟时贝州起势。那圣姑姑和张鸾因慕名相聚,已知女儿托生胡员外家,取名永儿,遂欲教给永儿道法,又怕其大惊小怪,少不得使些伎俩,把胡员外一家变做穷光蛋,从此忍饥挨饿,此时圣姑姑设法教给永儿一些换米换钱的道术,渐渐的全学得了。胡员外因见女儿变东变西使些妖术,只怕一朝连累自己,几次害她性命,只是不得,于是把他嫁给一个痴傻之人。(作者安排这痴傻之人原是道士托生,前生之情债终于得还。)后因永儿使起妖术,连累了夫家人,自己逃去和圣姑姑相会去了。

  再说这伙妖人——圣姑姑、蛋子和尚、左瘸、张鸾、永儿——时常做些小怪异,又撞得几个有缘人跟着学了一些道术。(到此时,万事具备,只欠东风,全书进入高潮。)

  贝州城里一个有仁有义的恶人王则,克死了全家,只身一人,整日玩耍淫乐,好耍些小道小术,(书上说狐朋狗友又爱又恨)败完了家当,到州衙里做了一个排头,有钱时还是大手大脚,无钱时自己饿肚皮也不打搅别人。圣姑姑差永儿到贝州城以卖泥蜡烛为饵引诱王则相见,说动他起义,又把永儿与他做妻(武则天和张昌宗终得团聚),即日成亲,三日三夜享乐,至第四日回去,知州找了他一点小麻烦,他只推病混了过去。只说贝州城里六千士兵,服役三月却不给工钱,这知州大人又是个贪得无厌的贪官,刮地三尺坑害百姓,直弄得民不聊生,六千兵士怨声载道。正在这时,左瘸、张鸾与蛋子和尚三人把闲时赚来的钱财给王则买了军心,而后杀了贪官,王则作了一州之主。凭着一斑妖道扶持,攻城掠地,取了很多地方,权势渐渐的大了起来,惊动朝廷,派兵前来平反,怎奈何他王则有妖道护卫,使些厉害妖术,打得朝廷将士落荒而逃。

  (全书写到这里,作者对妖道的叙述虽然有些偏见,总还是褒扬,其杀贪官一节最为痛快,又教些落魄的有缘人学道术都令人拍手,虽则是妖道,却让人赞叹不已,不像有些打着光明正大牌子的主,却搜刮百姓,残害忠良。这样的人,古时有,现今更胜一筹,奈何他不得,只有以暴治暴一节,可以平民心。而今世界恐怖分子频频作案,虽扰清净,却也得不少人支持,不知道这到底是谁的错!)

  结尾部分无非是朝廷任人为贤,把个包青天委以重任,包龙图遂举荐文延博帅十万大军平反。又说王则自从做了山大王,淫心大发,到处搜寻美女供其享乐,无论妇人与处女一概不拒,弄得贝州地方人人不敢娶美女为妻,丑女一时被宠。那胡永儿也自养起小白脸,还隔三岔五的到外面找些精壮男子享乐受用,左瘸也是花天酒地,没日没夜,整个行宫荒淫无度,贝州养女之家人人自危。那蛋子和尚自从王则起义时便离开了,虽被授予国师却无一日进城,那张鸾也自带徒弟游历山水,终于得道成仙。再说白云仙君自从丢了天书,惹下这祸事,遂求救于九天玄女娘娘,教蛋子和尚破邪道之法,又得照妖镜一枚,帮助文延博攻城。无非是各展神通,互有输赢,最终邪不胜正,终把王则捉住临池处死。其余一干人等,左瘸和胡永儿被雷神震死,蛋子和尚得法坐化,圣姑姑打在天牢,后交与白云仙君,陪伴看守白云洞内天书,从此与世隔绝,一应闲杂人等,皆有去处。

  小说原名为《北宋三遂平妖传》,全书二十回,署名罗贯中编次,后由明末文学家冯梦龙改编成四十回,改名《平妖传》。三遂者何也?当文延博帅十万大兵而无法抵挡王则“纸马豆兵时”,王则的儿童玩伴马遂混在身边,伺机刺杀王则,未成功,反被擒杀,后诸葛遂智(即蛋子和尚装扮)得正法以压邪术,但王则躲入城中死守不出,得李遂帅手下掘地道进城,里应外合,终得攻破城池。

  全书以王则、永儿夫妇帅农民起义为背景,以狐精学道经历逐步展开。叙述娓娓道来,颇引人入胜。

  写作上,作者对其中出现的每一个人物,均有交代,故事完整无缺。不过,现今的小说在叙述上已经突破了这种固有模式,形式变化多端,故事的完整已经不是小说唯一元素,叙述却变成了一种冒险(黑蓝),这与古代小说有很大区别。

  我读的版本是上海古籍出版社1981年5月版次,由蓝皮于旧书摊淘回,竖排版,繁体字,费了不少时日,才断断续续看完,总算松了一口气,也不用再分析记挂着书中人物,今日终得放下,他日如有兴致,兴许会在翻来读读。

  此书用老狐精来倡导男女平等的话值得一提,这在当时应该是很难得,抄录于后,聊助女权:

  圣姑姑道:“凡男女相就,都是夙世姻缘。如做夫妇的是正缘,私合的也是旁缘。还有一节,七情六欲,男女总则一般。女当为节妇,男亦当为义夫。男子三妻九妾,兀自嫌少,如何怪得妇人?况且妇人让着男子,只为男子治外,一应事体,是他做作。妇人靠着他现成吃着,故所以守着男子的法度,从一不乱。若是有才有智的,赛过男子,他也不受人制,人也制他不得。你且说汉帝刘邦诛秦灭项,何等英雄!任那吕太后在宫中胡作非为,全然不管。他也不把吕后当做个寻常女子看成。人生世上得意难逢,趁着时好运好,得便宜处且便宜,得快活处且快活。此等闲话,非达者所当经心也。”


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