冯友兰先生把人生分为四个境界，其中最高的境界是哪个

冯友兰先生把人生分为四个境界，其中最高的境界是什么？~

超越世俗、自同于大全的”天地境界“。
冯友兰先生根据他对中国哲学的体悟，曾把“人生的境界”做了“四等”之分，即“一本天然的‘自然境界’，讲究实际利害的‘功利境界’，‘正其谊，不谋其利’的‘道德境界’和超越世俗、自同于大全的‘天地境界’”。
冯友兰（1895.12.04～1990.11.26），字芝生，河南省南阳市唐河县祁仪镇人。中国当代著名哲学家、教育家。
1918年，毕业于北京大学哲学系。1924年，获美国哥伦比亚大学哲学博士学位。回国后，历任清华大学教授、哲学系主任、文学院院长，西南联合大学教授、文学院院长；第四届全国人大代表，第二至四届政协委员，第六至七届全国政协常委，取得美国普林斯顿大学、印度德里大学、
美国哥伦比亚大学名誉文学博士。著有《中国哲学史》、《中国哲学简史》、《中国哲学史新编》、《贞元六书》等，成为20世纪中国学术的重要经典，对中国现当代学界乃至国外学界影响深远，称誉为“现代新儒家” 。

扩展资料：
在自然境界中的人，不论干什么事情，不是依照社会习惯，侄是依照其本性去做，他们从来未曾了解做某种事情的意义。往好处说，这就是“天真烂漫”，往差处说便是“糊里糊涂”。他们既不懂得为什么要这样做，又不明白做某种事情有什么意义，所以他们可说没有自觉。
有时他们纵然是整天笑嘻嘻，可是却不自觉快乐。这，有如天真的婴孩，他虽然笑逐颜开，可是却一点都不觉得自己快乐，两种情况，完全相同。这一类人，对于“生”“死”皆不了解，而且亦没有“我”的观念。
功利境界中的人，对于人生的了解，比较进了一步，他们有“我”的观念，不论做什么事，都是为着功利，为着自己的利益打算。这一批人，大抵贪生怕死。有时他们亦会为社会服务，为国家做点事，可是他们做事的动机，是想换取更高的代价，表面上，他们虽在服务，但其最后的目的还是为着小我。
在道德境界中的人，不论所做何事，皆以服务社会为目的。这一类人既不贪生，又不怕死；他们晓得除“我”以外，上面还有一个社会，一个全体。他们了解个人是社会的一部分，个人与社会是部分与全体的关系。
就普通常识来说，部分的存在似乎先于全体，可是从哲学来说，应该先有全体，然后始；个体。例如房子中的支“柱”，是有了房子以后，始有所谓“柱”，假使没有房子，则柱不成为柱，它只是一件大木料而已。
同样，人类在有了人伦的关系以后，始有所谓“人”如没有人伦关系，则人便不成为人，只是一团血肉。不错，在没有社会组织以前，每个人确已具有一团肉，可是我们之成为人，却因为是有了社会组织的缘故。道德境界中的人，很清楚的了解这一点。
天地境界中的人，一切皆以服务宇宙为目的。他们生死的见解，既无所谓生，复无所谓死；他们认为在社会之上，尚有一个更高的全体——宇宙。
科学家的所谓宇宙，系指天体，太阳系及天河等，哲学家的所谓宇宙，剩一切，所以宇宙之外，不会有其他的东西，我人绝对不能离开宇宙而存在。天地境界的人能够彻底了解这些道理，所以他们所做的事，便是为宇宙服务。
从镌刻在德尔菲神庙上的那句“认识你自己”开始，“哲学”在一定意义上就是关于人的“自我意识”的学说。在冯友兰那里，一个人“自我意识”的有无及其强弱，恰恰是反映或决定他的人生境界之高低的关键——“自然境界的人生不需要对人生有任何理解和自我意识；
功利境界和道德境界需要有一点对人生的理解和自我意识；天地境界需要的人生理解和自我意识则最高”。
参考资料来源：中国共产党新闻网-从冯友兰的“人生四境界”说起

冯友兰先生把人生分为：
1.自然境界、2.功利境界、3.道德境界、4.天地境界。
四个境界，
其中最高的境界是：天地境界。　
一个人可能了解到超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙。他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员。他是社会组织的公民，同时还是孟子所说的“天民”。有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事。他了解他所做的事的意义，自觉做他所做的事。这种觉解为他构成了最高的人生境界。

冯友兰先生把人生分为：
1.自然境界、2.功利境界、3.道德境界、4.天地境界。
四个境界，
其中最高的境界是：天地境界。　
一个人可能了解到超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙。他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员。他是社会组织的公民，同时还是孟子所说的“天民”。有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事。他了解他所做的事的意义，自觉做他所做的事。这种觉解为他构成了最高的人生境界。

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陕西省17624294393： 冯友兰先生把人生分为四个境界,其中最高的境界是哪个 - ？
泰贴祛风： 冯友兰先生把人生分为: 1.自然境界、2.功利境界、3.道德境界、4.天地境界. 四个境界, 其中最高的境界是:天地境界.一个人可能了解到超乎社会整体之上,还有一个更大的整体,即宇宙.他不仅是社会的一员,同时还是宇宙的一员.他是社会组织的公民,同时还是孟子所说的“天民”.有这种觉解,他就为宇宙的利益而做各种事.他了解他所做的事的意义,自觉做他所做的事.这种觉解为他构成了最高的人生境界.

陕西省17624294393： 冯友兰把人生分为四种境界,“这四种人生境界之中,自然境界、功利境界的人,是人现在就是的人;道德境界 - ？
泰贴祛风： A试题分析:①项正确,苏格拉底和孔子都比较重视道德的作用,苏格拉底认为知识即美德,人生的追求是达到善,孔子更是强调德政;②项正确,文艺复兴强调人的自然欲望;③项正确,道家思想强调天人合一,追求人与自然的和谐;④项正确,和谐发展的理念,体现了现代人对天地境界的自然追求.故选A.

陕西省17624294393： 什么是冯友兰的人生四境界 - ？
泰贴祛风：[答案] 一、自然境界,顺习而行 二、功利境界,生物之理 三、道德境界,尽伦尽职 四、天地境界,天地合一

陕西省17624294393： 冯友兰所划分的人生境界的是 - ？
泰贴祛风：[答案] 有四重境界:自然境界,功利境界,道德境界,天地境界.

陕西省17624294393： 什么是冯友兰的人生四境界 - ？
泰贴祛风： 一、自然境界,顺习而行 二、功利境界,生物之理 三、道德境界,尽伦尽职 四、天地境界,天地合一

陕西省17624294393： 谁能给我说说冯友兰所说的人生四个境界的具体意思,多 - ？
泰贴祛风： 首先是自然境界:一个人做事,可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯.就像小孩和原始人那样,他做他所做的事,然而并无觉解,或不甚觉解.这样,他所做的事,对于他就没有意义,或很少意义.他的人生境界,就是我所说的自然境界...

陕西省17624294393： 冯友兰先生把人生分为四个境界,其中第一个境界是哪个 - ？
泰贴祛风： 自然境界“自然境界”、“功利境界”、“道德境界”、“天地境界” 人所面对的世界是同一个世界,人所面临的人生是同样的人生.就人的“觉解”对象而言是公共的,同一的;但人对于宇宙人生的“觉解”是具体的,有区别的,这使得人的...

陕西省17624294393： 人生分为哪四个境界? - ？
泰贴祛风：[答案] 独上高楼,望尽天涯路'.此第一境也.'衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.'此第二境也.'众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处'.此第三境也.” 补充:而冯友兰认为,人生境界有四种:自然境界、功利境界、道德境界和天人境界....

陕西省17624294393： 冯友兰的“四境界说”指什么? ？
泰贴祛风： 人生的四境界说,是近代哲学家冯友兰先生提出的.在冯友兰看来,人的一生可以有四种不同的境界:自然境界、功利境界、道德境界、天地境界.自然境界是人的一种本能反应,是人在原始状态下与自然未经分化的境界;功利境界则多了一些算计、规则,就像西方社会为代表的人与人之间的物质交换关系;道德境界则是在功利之上,又加上了许多道德要求,好比“老吾老以及人之老”的伦理情感;天地境界则是人生的一种最高境界,天人合一,“浑然与物同体”.冯友兰先生指出,这其中每后一种境界不仅高于而且涵盖了前一种境界.这样,冯友兰便实现了用东方“天人合一”的传统宇宙观来统摄儒家的伦理道德,再用儒家的伦理道德观念来统摄西方工业文明的最终目的.

陕西省17624294393： 冯友兰先生阐述的做人的四种境界是什么… - ？
泰贴祛风： 自然境界,功利境界,道德境界,天人境界.