宗族，宗法、宗庙的关系
宗子权力的象征是他们所主持的宗庙。在周代，大宗是宗族成员共同宗庙的宗庙主。小宗也是各自范围内近亲的共同宗庙的宗庙主。普通族人祭祀祖先，一般须在大宗或小宗所主持的各级宗庙中进行，并由大宗或小宗主持祭祀仪式。祖先祭祀在中国古代的社会与精神生活中非常重要。除祭祀外，许多日常礼仪活动和社会活动也要在宗庙里进行。如冠礼（男子成丁礼）、婚礼、宗族成员的盟誓等。因此，宗庙的存在被视为宗族存在的象征，宗子的宗庙主身份成了他们在族人中拥有宗族首领地位的保证。甚至宗子的名称也来自他们的宗庙主身份。
D 所谓宗法，是指一种以血缘关系为纽带，尊崇共同的祖先以维系亲情，在宗族内部区分尊卑长幼，并规定继承次序以及宗族成员各种不同的权利和义务的法制 。其主要内容是嫡长子继承制和分封制，按照血缘关系的远近来制定分封等级，有大宗、小宗之别，大宗统帅小宗。“大宗”是按嫡长子继承制形成的大系统。“小宗 ”则是 由嫡长子以外的娣子和庶子分别组成的小系统 。据此可以选出本题的答案为D项。
什么是宗法？宗法就是宗族之法或宗庙之法。宗字在甲骨文中，其上部为屋宇的象形，下部的“示”为神主的象形，设置神主的屋宇就是宗庙。同一祖先所繁衍的后世子孙，都属于同一宗族，处理这同一宗族内部成员之间的亲疏、等级和世袭权利的制度，就是宗法制度。宗法与宗庙。周王是最高统治者，又是全体姬姓宗族的“大宗”，即最大的族长。他既代表社稷，又主持宗庙的祭祀，掌握全国最高的政权和族权。宫殿建筑中“右社稷，左宗庙。”也称“右祀左社”，即在西修筑社稷庙，又在东修建祖庙，有时也有在南，在北等方向的，又根据等级不同，设置宗庙的数字也不一样，天子七庙、诸侯五庙、大夫三庙、士一庙、庶人祭于寝。天子的宗庙规模最大，地位最高，称为太庙。只有天子才有祭祀列祖列宗的特权。宗庙与社稷不同作用，出征作战要祭祀太庙。后来，君主继位也要告于太庙，称为告庙，而社稷是在从事大规模农事活动之前要祭祀社稷神。
宗法的主要内容：别子为祖，继别为宗。
宗法的主要形式：天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商名有分亲，皆有等衰。即天子分封诸侯，诸侯分封卿大夫，卿大夫分采邑给亲属，大夫亦以大夫之宗室子弟为之，士以其子弟为隶级，庶人不再分等级而以亲疏为若干等级之别。使族权与政权合一。
宗法制基本信条：尊祖、敬宗。尊祖，尊奉共同的祖先，表现在祭祀上，祭祀祖先的特权掌握在宗子手中，庶子不能祭祖，他们对于祖先的尊敬，就要通过服从宗子，即敬宗而体现出来。敬宗，是尊祖的表现，尊祖则是必须敬宗。周王室是全国最大的大宗和周王地位最高的宗子，因此都生活在周王的周围，对周王无限崇敬，推而广之。宗统与君统的结合，以族权强化君权，从而加强了周天子以至各级奴隶主的统治。
宗法制的核心：嫡长子继承制，立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。
宗法制的实质：为确立和维持贵族的严格等级制度，是为其实质。目的是加强对人民的政治统治，使大家族和国家机器结成一体。
宗法制的作用：确定了贵族的亲疏、等级、分封和世袭的关系，解决了统治阶级内部诸子、诸弟的继承权争端，成为巩固分封的重要手段。
宗族,宗法、宗庙的关系
什么是宗法？宗法就是宗族之法或宗庙之法。宗字在甲骨文中，其上部为屋宇的象形，下部的“示”为神主的象形，设置神主的屋宇就是宗庙。同一祖先所繁衍的后世子孙，都属于同一宗族，处理这同一宗族内部成员之间的亲疏、等级和世袭权利的制度，就是宗法制度。宗法与宗庙。周王是最高统治者，又是全体姬姓...
“族”和“宗”,族亲和宗亲之间有什么区别?怎么正确理解?
汉语词典中的“宗祠”、“宗法”,说得差不多就是这方面的意思。 (注:这里要解释一下,我们常说的祖先,往往是指祖父辈以上的先辈) 和“族”相比,“宗”的涵括范围更大一些。族通常是指以血缘为关系的,上面的先祖流传下来的后代血脉。一般来说,就是宗在前,族在后,宗包括了族在内。它不仅涵括了族的一部分,...
宗与族有什么区别
宗亲和族亲的区别，即宗和族的区别如下：一、包含意思不同。1.宗亲，指同宗的亲属。语出《吕氏春秋·大乐》：“故能以一听政者，乐君臣，和远近，说黔首，合宗亲。”它是我国古代亲属分类之一，另外是外亲、妻亲。2.族亲，即同族的亲属。二、包含范围不同。1.宗亲就是五服之内的外姓亲属。宗亲不一...
谈谈对中国传统社会家国同构特征的认识.
“族”是中国文化血亲的代码.它小则可指家庭、家族,大则可指种族、民族.而无论涵义的广狭,“族”应该都是对同一血缘的人的总称.所谓“家国同构”,是指家庭、家族和国家在组织结构方面具有共同性,均以血亲——宗法关系来统领,存在着严格的父权家长制.家族是家庭的扩大,国家则是家族的扩大和延伸.在家...
宗庙制与宗法制的关系
宗法制是周朝为了巩固统治 而确立的 宗庙制…不知道、
宗法制的概念
宗法制的解释见“ 宗法制度 ”。 词语分解 宗的解释 宗 ō 家族 的上辈， 民族 的祖先： 祖宗 。宗庙。宗祠。 家族：宗法（封建 社会 以家族为中心，按制统远近区别亲疏的 制度 ）。宗族。宗室（帝王的宗族）。宗兄。 派别：宗派。禅宗（佛教的一派）。 主要的目的和 意图 ： 法制的解释 ...
宗法详细资料大全
出处详解,详细介绍,宗法制度,文献记载,目的,宗庙主,宗子,宗子权利,普通权利,特权,宗法关系,宗法形式,家谱,宗祠,族规,社会影响, 出处详解 1、古代以家族为中心,按血统、嫡庶来组织、统治社会的法则。 ①清凤韶《凤氏经说·宗法》:“先王为大夫士立有宗法,义取尊祖收族也。《大传》曰:‘别子为祖,继别为宗...
宗法制与分封制的关系是地方和中央的关系吗?
与宗庙制度相辅相成的还有族墓制度，西周、春秋时代，贵族和国人都被集体安葬于公共墓地。按礼，除了凶死者外，所有族人都应葬于族墓。宗主有紧急的事情，有时也要去族墓报告祖先。与氏族社会相类，周代贵族禁止同姓通婚。但是各等级的贵族又必须在同等级之内迎娶异姓女子，天子、王姬则可与诸侯通婚。
中国古代墓葬制度有哪些?
“族坟墓”制度:是氏族宗法制度的产物。在商周奴隶制时代,特别是在西周,为了维护王室同族奴隶主贵族对各地的统治,就把原始社会遗留下来的利用血缘关系的纽带而确立的氏族宗法制度加以强化,规定了长子继承权和五世之内彼此必须承担的宗法义务。整个统治者之间,在宗法上是大宗与小宗的关系,在政治权力上又是上级与下级...
高一上学期的历史知识点
1、宗法制与分封制的关系:相辅相成(互为表里),宗法制在政治方面的体现就是分封制,在家中、族内就是宗法制,上升到国家就是分封制;宗法制是分封制的基础,宗法制是分封制实施的法则,宗法制的实施进一步巩固了分封制。2、宗法制也是一种宗庙之法。其实质是按照血缘关系在其宗族内分配政治权利,以保持贵族对...
刘瑾益中：[答案] 一个民族文化的产生、演变和发展,除受特定的地理因素、经济因素和其他外来因素的制约外,社会政治结构对其影响也是... 它是以人类婚姻生育而自然形成的关系.宗族就是同一父系的人们群聚而居,他们有着共同的土地财产,有着共同的宗庙,祭...
水磨沟区19279413179： 宗法制内容和作用 - ？
刘瑾益中： 宗法制度是由氏族社会父系家长制演变而来的,是王族贵族按血缘关系分配国家权力,以便建立世袭统治的一种制度.其特点是宗族组织和国家组织合二为一,宗法等级和政治等级完全一致.这种制度确立于夏朝,发展于商朝,完备于周朝,...
水磨沟区19279413179： 人们常把古代社会叫做宗法社会,那么什么是宗法 - ？
刘瑾益中：[答案] 宗法社会是指宗法制下的社会称谓,是按宗法制和分封制演变而来的,宗法制度是由氏族社会父系家长制演变而来的,是王族贵族按血缘关系分配国家权力,以便建立世袭统治的一种制度.其特点是宗族组织和国家组织合二为一,宗法等级和政治等级...
水磨沟区19279413179： 宗法制是哪个朝代的 - ？
刘瑾益中： 为了巩固分封制度形成的统治秩序,解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾,西周又实行了与分封制度相结合的宗法制度.宗法制是周人把血缘纽带与政治关系结合起来的一种制度.是由氏族社会父系家长制演变而来的,是奴隶主贵放...
水磨沟区19279413179： 《说文解字》解释说:“宗,尊祖庙也.”即宗法制的“宗”本意是指宗庙,可见西周宗法制是以什么关系为纽 - ？
刘瑾益中： B本题主要考查对西周宗法制的起源和内容的理解能力.西周宗法制源于原始社会父系家长制,而父系家长制实际就是通过氏族内部血缘关系亲疏确立的,西周宗法制规定宗族内的嫡庶系统也是按照血缘关系的亲疏进行.
水磨沟区19279413179： 如何全面理解宗法制度 - ？
刘瑾益中：[答案] 一、宗法制的含义 宗法制是在原始社会父系家长制的基础上不断演变,至西周时发展完备的我国奴隶社会的基本政治制度.它以父系血缘关系的亲疏来维系上下、尊卑和贵贱的等级秩序,从而巩固国家统治,是分封制的基础. 二、实施宗法制的原因 ...
水磨沟区19279413179： 什么是宗祧继承? ？
刘瑾益中： 宗祧继承,又称宗法继承,根据血缘与辈分关系而继承宗庙世系的制度. 宗,指祖庙;祧,指远祖的庙.宗祧继承虽也涉及遗产继承,但与财产继承为 两事,有宗祧继承...
水磨沟区19279413179： 宗与族有什么区别 - ？
刘瑾益中： 宗即家庭,族指宗族.每一个家庭随着人口繁衍,规模扩大,家庭成员之间的血缘关系逐渐疏远,迟早会分居析产,分裂为若干个新家庭.但这些家庭之间在精神和物质方面还可能保持着一定的统一性,他们之间的关系就是宗族关系.
水磨沟区19279413179： 《说文解字》解释说:“宗,尊祖庙也.”即宗法制的“宗”本意是指宗庙,可见西周宗法制是以什么关系为纽带 - ？
刘瑾益中：[选项] A. 财产 B. 血缘 C. 信仰 D. 地域
水磨沟区19279413179： 子学时代指的是什么为什么说子学时代终结于汉朝. - ？
刘瑾益中：[答案] 子学时代始于有私人著述 章学诚:古未尝有著述之事也.官师守其典章,史臣录其职 载.文字之道,百官以之治,万民以之察... 宗法制度建立在宗族 关系基础之上,据说完善者是周公.宗法制度的内容包括:嫡长子继承制,封邦建国制,宗庙祭祀制.嫡...
