如何理解唐代古文运动的得与失

作者&投稿:潭妮 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
1论建安诗歌对文人诗歌发展的贡献 2如何理解唐代古文运动的得与失?~

1.参考建安风骨:http://baike.baidu.com/view/16652.htm
2.唐代古文运动:http://zhidao.baidu.com/question/13691809.html
3.张生形象的演变:http://scholar.ilib.cn/A-xsjl200705042.html

请参考以上链接学习吧,学在心裏才能考好试哈!

古文运动是指唐代中叶及北宋时期以提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动。所谓“古文”,是对骈文而言的。先秦和汉朝的散文,特点是质朴自由,以散行单句为主,不受格式拘束,有利于反映现实生活、表达思想。自南北朝以来,文坛上盛行骈文,流于对偶、声律、典故、词藻等形式,华而不实,不适于用。唐初文坛,骈文仍占主要地位。唐太宗为文也尚浮华。唐玄宗天宝年间至中唐前期,萧颖士、李华、元结、独孤及、梁肃、柳冕,先后提出宗经明道的主张,并用散体作文,成为古文运动的先驱。韩愈、柳宗元则进一步提出了一套完整的古文理论,并写出了相当数量的优秀古文作品,当时有一批学生或追随者热烈响应,终于在文坛上形成了颇有声势的古文运动,把散文的发展推向了一个新的阶段。

唐代古文运动在中国古代散文发展史上的主要贡献,就是扭转了长期统治文坛的形式主义潮流,继承了早期散文的优良传统并有所创新和发展,从而开创了散文写作的新局面,拨正了古代散文的发展方向。宋代及宋以后的散文,其主流就是在唐代古文运动所奠定的基础上继续发展的。
当然,这并不是说经过一场古文运动,文坛上就再也不会出现形式主义逆流了。实际上,韩柳之后,唐代古文运动的一般发展情况,大致有两种趋向:一是以李翱为代表的偏于阐道,反映现实的范围窄了,一是皇甫湜、孙樵等的“趋怪走奇”,使文章晦涩难晓,这都是不利于古文发展的。至晚唐,出现皮日休、陆龟蒙、罗隐等人的小品文,短小精悍,笔锋犀利,为晚唐文坛增添了光彩。五代至宋初,浮靡华艳的文风又一次泛滥,北宋真宗年间还出现了以杨亿、刘筠等人为代表的西昆派,“务以言语声偶擿裂,号为时文,以相夸尚”(欧阳修《苏氏文集序》)。
这一次,挽转文坛、诗坛颓风的使命落到了欧阳修、王安石、苏轼等人的身上。由他们掀起的诗文革新运动的浪潮,就文的方面来说,是直接继承了唐代古文运动的传统的,也可以视为唐代古文运动的继续和发展。所以在文学史上,也常常连称为唐宋古文运动。宋代的古文运动不再标举学习先秦两汉而主张直接取法韩愈,如欧阳修在《记旧本韩文后》就认为,“学者当止于是而止尔”。这也说明了宋代散文与唐代散文一脉相承的关系。宋代的散文作品,更多地朝着“文从字顺”的方向发展,比韩、柳的古文更进一步缩短了与口语的距离,因而更有利于表情达意,也更为人们所容易接受。明代的朱右曾将韩愈、柳宗元与欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙的散文作品合编为《八先生文集》,后来茅坤又继之编选了《宋八大家文钞》,从此,“唐宋八大家”便成了中国封建社会后期文人写作散文的楷模。明代的唐宋派,清代的桐城派、阳湖派,其散文成就都与唐宋古文运动有着渊源关系。从对后世所发生的深远影响来看,我们也完全可以这样说,唐宋古文运动,是中国古代散文发展史上的一座重要的里程碑。

唐代古文运动是韩愈、柳宗元领导的一次散文革新运动。它针对南北朝以来骈文创作的浮艳空洞的流弊,以恢复孔孟儒学为号召,以学习先秦两汉散文为目标,在文体、文风和文学语言诸方面进行变革。“文以明道”是古文运动的基本主张。提倡古朴的文风,反对奢靡的文风,强调内容和形式的统一;师古的同时又强调创新,主张“师其意不师其辞”(韩愈《答刘正夫书》),“唯陈言之务去”(韩愈《答李翊书》),反因袭,贵独创;强调作家的思想修养,主张文章要反映现实,干预现实,“不平则鸣”。这是一次名为复古、实为革新的文学运动。
骈体文的出现在中国文学史上有其重要的贡献,但它是带着偏颇和弊病发展起来的;古文运动也是如此。古文运动是文学史上一个复杂的现象。就其解放文体、推倒骈文的绝对统治、恢复散文自由抒写的功能这一点来说,无论对实用文章还是对艺术散文的发展,都有不可磨灭的功绩。 但同时也不能不注意到,古文运动的的弊病也是相当严重的。在魏晋南北朝时代,人们通过长期的努力,终于对文学与非文学的区分取得了虽非精确却已是颇为清楚的认识,而其中关键,就在于对实用性的和艺术性的文章加以分判。这为文学在其独立地位上获得自由发展提供了必要的前提。而古文运动由于强调道对文的支配性,从而也就取消了文学与非文学的区分,这在文学观念上是重大的倒退。由于古文运动的核心思想是倡导以文学为维护封建政治秩序服务,这必然导致作家个性的收敛,从而对文学的发展加上沉重的束缚。封建专制愈是强化,这一种束缚就愈是严重,同时“古文”也愈是表现出浓厚的封建说教色彩。实际上,像韩愈对“情炎于中,利欲斗进”式的激情的赞许,到了宋代就已经很难见到,更不用说更为拘谨的明、清正统古文家了。这也是古文运动先天的隐患所致。

。。那我简单的讲讲吧
唐代的古文运动,主要是反对骈文,提倡古文。
有什么得呢?它的好处在哪?显而易见,骈文多铺散冗繁多歌功颂德没有实际意义,华而不实流于形式,这是一个很大的诟病。古文运动反对骈文在文学史上可以说起了积极的作用,它明确了文章的用处,即文章合为事而做。另外韩柳等人积极倡导文人的道德情操,道德修养,要求写作必须要有端正的态度,反对厚古非今,这是它的得。
另一方面,辩证的说,有得必有失。那么失在哪呢?那就是矫枉过正。过于弘扬先秦文字,将骈文完全置于文学的对立面,没有看到骈文在格律、形式等上面的贡献,这对文化的博采众长是不利的。

我不知道你所说的得失是那些方面,如果是文学意义来说的话,楼上的说得很明白了。我就说说自己的感受吧。
每一次运动的其实都是得,那是时代的需要,如果成功,那么某种文化就进步,如果不成功,也同样会激发另一种文化的诞生,所以说,正是这些矛盾造成了时代的不断进步。一切皆自然。
个人看法哈!!


概括唐代古文运动与文艺复兴运动体现的文化观念
唐代古文运动:一.中唐古文运动:是一场由骈体到散体的文体与文风的革新,它有很现实的目的,有鲜明的理论主张,有较为广泛的参与者,在中国散文史上的影响极为深远。二.唐代古文运动的起因:与社会政治经济文化有关:中兴稳定,小地主阶层兴起,需要充分表达思想感情的文体;是文体文风自身演变规律的支配...

什么是古文运动?它在文学史上意义何在?
文运动在我国古代散文发展史上的主要贡献,就是扭转了长期统治文坛的形式主义潮流,继承了早期散文的优良 传统并有所创新和发展,从而开创了散文写作的新局面,拨正了古代散文的发展方向。宋代及宋以后的散文,其主流就是在唐代古文运动所奠定的基础上继续发展的 参考资料:http:\/\/baike.baidu.com\/view\/1...

唐代古文运动是什么?
古文运动提倡的散体文同样影响深远。它结束了骈文的长期统治,恢复了古代散文的历史地位,并扩大了它的实用范围,从著书立说扩大到抒情、写景、纪游等。北宋以欧阳修为首的文学改革运动,按其主张实为唐代古文运动的继续,并涌现出更多的优秀古文作家,形成了以唐宋八大家为代表的新的古文传统。它具有题材更广、与现实...

唐古文运动以什么为批判对象
2.唐宋古文运动是指唐代中期以及宋朝时,以韩愈,柳宗元,欧阳修为代表的文人提倡学古文、反对骈文的文体改革运动。自南北朝以来,文坛上盛行骈文。骈文中存在大量形式僵化、内容空虚的文章。 安史之乱后,唐朝虽国力衰弱,但贞元后,社会暂时安定,经济有所发展,出现了“中兴”的希望。韩愈等人举起“复古...

什么是唐宋古文运动?
中国唐代中叶及北宋时期以提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动。因同时涉及文学的思想内容,所以兼有思想运动和社会运动的性质。古文这一概念由韩愈最先提出。他把六朝以来讲求声律及辞藻、排偶的骈文视为俗下文字,认为自己的散文继承了先秦两汉文章的传统,所以称“古文”。古文运动发起于中唐唐德宗贞元...

古文运动的概况
唐宋古文运动是指唐代中叶及北宋时期以提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动。因同时涉及文 学的思想内容,所以兼有思想运动和社会运动的性质。 “古文”这一概念由韩愈最先提出。 他把六朝以来讲求声律及辞藻、 排偶的骈文视为俗下文字,认为自己的散文继承了先秦两汉文章的传统,所以称“古文”。韩愈提倡古文,目的...

唐代古文运动 新乐府运动 北宋诗文革新 联系和区别
3.中国北宋继唐代古文运动而起的文学革新运动。主要反对以西昆体为代表的浮靡文风,主张对诗、文进行革新。北宋初年,面对土地兼并加剧,各种社会矛盾日益暴露,政治斗争日趋尖锐,一些开明的中下层士大夫文人主张革除社会弊病,要求文学反映现实,而当时风靡文坛的西昆体根本无法担当这样的历史使命。于是推崇...

唐宋古文运动介绍
韩愈和柳宗元是唐代古文运动的代表,他们倡导古文,不仅是复兴儒学,还提出了“养气”和学习古圣贤人的主张,反对内容空洞、形式华而不实的文章。他们提倡以古为师,但不拘泥于形式,反对厚古非今,认为文学应服务于现实,推动了文学革新和进步。北宋时期,古文运动继续发展,以欧阳修为首的文人推动了又一次...

发生在唐代的古文运动在文学史上有何历史意义?
唐代古文运动是我国散文发展的一个转折点。它打垮了骈文的长期统治,开创了散文的新传统。韩愈、柳宗元是司马迁以后最大的散文作家。他们不仅在理论上奠定了散文创作的基础,更重要的是在创作实践上作出了典范。他们开创了一种摆脱陈言俗套、随着语言自然音节、自由抒写的文风。他们不仅恢复了散文的历史地位,...

中唐古文运动产生的背景及实质
唐宋古文运动是指唐代中叶及北宋时期以提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动。因同时涉及文学的思想内容,所以兼有思想运动和社会运动的性质。“古文”这一概念由韩愈最先提出。他把六朝以来讲求声律及辞藻、排偶的骈文视为俗下文字,认为自己的散文继承了、两汉文章的传统,所以称“古文”。韩愈提倡古文...

岱岳区13383877886: 为什么古文运动是我国散文发展史上的一个转折点
一废联邦: 唐代古文运动在中国古代散文发展史上的主要贡献,就是扭转了长期统治文坛的形式主义潮流,继承了早期散文的优良传统并有所创新和发展,从而开创了散文写作的新局面,拨正了古代散文的发展方向.宋代及宋以后的散文,其主流就是在唐代古文运动所奠定的基础上继续发展的.所以古文运动是我国散文发展史上的一个转折点.

岱岳区13383877886: 1论建安诗歌对文人诗歌发展的贡献 2如何理解唐代古文运动的得与失? -
一废联邦: 1.参考建安风骨:http://baike.baidu.com/view/16652.htm2.唐代古文运动:http://wenwen.sogou.com/z/q785377511.htm3.张生形象的演变:http://scholar.ilib.cn/A-xsjl200705042.html 请参考以上链接学习吧,学在心里才能考好试哈!

岱岳区13383877886: 为什么说唐宋古文运动是一次文学革新运动 -
一废联邦:[答案] 因为古文运动之前骈文盛行.骈文中虽有优秀作品,但大量的是形式僵化、内容空虚的文章.骈文作为一种文体,成了文学发展的障碍.古文运动通过提倡古文,在文风、文体、文学语言上做出了革新.

岱岳区13383877886: 唐宋时为何发生了古文运动?
一废联邦: 古文运动是指唐代中期及宋朝以提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动.因涉及文学的思想内容,所以兼有思想运动和社会运动的性质.骈文盛行于六朝时期,它虽然...

岱岳区13383877886: 唐代文学的繁荣主要表现在 -
一废联邦: 唐诗.这好多人都知道.我国文学的正宗,唐散文(唐宋八大家,唐朝两个).唐传奇(我国小说的前生). “变文”,就是一种民间说唱艺术,它由佛教寺院以通俗故事宣传经义发展起来,代表性作品有:《目莲变文》(是敦煌学的组成部分)《伍子胥变文》《王昭君变文》《秋胡变文》等.戏剧文学、唐朝开始有了“戏剧”一词.

岱岳区13383877886: 唐朝文学为什么是中国文学发展的顶峰时期? -
一废联邦: 唐代文学繁荣的具体表现: 源远流长的中国古代文学 ,发展到公元 7~10 世纪世界上最先进、 文明的唐代 ,呈现出一派空前繁荣的景象. 首先表现在诗歌方面.唐代诗歌作为唐代文学的代表 ,题材广泛 ,数量巨大 ,风格多样 ,是过去任何...

岱岳区13383877886: 《古文运动》的名词解释 -
一废联邦:[答案] 唐宋古文运动是指唐代中叶及北宋时期以提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动.因同时涉及文学的思想内容,所以兼有思想运动和社会运动的性质.“古文”这一概念由韩愈最先提出.他把六朝以来讲求声律及辞藻、 排偶的骈文视为俗下文字,认...

岱岳区13383877886: 叙述唐代文学发展轨迹 -
一废联邦:首先表现在诗歌方面.唐代诗歌作为唐代文学的代表,题材广泛,数量巨大,风格多样,是过去任何一个时代都无法比拟的.据《全唐诗》载,遗留下来的诗歌近五万首,诗人二千三百多位.不仅数量超...

岱岳区13383877886: 唐朝古文运动的倡导者 -
一废联邦:[答案] 柳宗元和韩愈,是唐代古文运动的倡导者,这一运动发起于中唐,但它的成功却在北宋.除韩愈、柳宗元外,唐宋八大家中的其余6人,即欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙都是北宋中期人.中国唐代中叶及北宋时期以提倡古文、反对骈文为特...

岱岳区13383877886: 唐代古文运动是由谁倡导的? -
一废联邦:[答案] 唐代古文运动的起因 唐宋时期的古文运动,是提倡古文、反对骈文的一次文风、文体、文学语言的革新运动.其内容主要是复兴儒学,其形式就是反对骈文,提倡古文.所谓“古文”,是对骈文而言的,先秦和汉朝的散文,特点是质朴自由,以散行...

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