女为悦己者容,还是女为己悦者容?

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为什么是“女为悦己者容”而不是“女为己悦者容”~

因为女子会为那些通过称赞或欣赏使得自己愉快高兴的人打扮,因为值得这样。“女为悦己者容”也有包含“女为己悦者容”的意思。
“悦己者”即可以解释为:
第一,喜欢(欣赏)自己的人,比如:爱人、恋人、丈夫等,也可以是亲人、父母、子女、上司、下属等;
第二,使自己喜欢(欣赏)的人,让自己喜欢(欣赏)的人。
总之凡是喜欢自己和自己喜欢的人都可以称为“悦己者”,当然也不排除那些自己喜欢自己的人,也就是我们常说的自恋者。
由此,“女为悦己者容”这句话就有了以下五个方面的解释:
第一:女孩(或者女人)为了喜欢自己的人(悦己者)而精心打扮;
第二:女孩(或女人)为了自己喜欢的人(悦己者)而精心妆扮;
第三:女孩(或女人)为了自我取悦(悦己,者在此为句末语气助词)而精心妆扮;
第四:女人因为被爱而容光焕发(容);
第五:女人被有爱的人包容着。

扩展资料:

“士为知己者死,女为悦己者容”是中国古代的著名文学家司马迁《 报任安书 》描写女性行为和男性行为的一个典型的句子:
前半句描写的男性行为沉重悲壮,后半句写的女性行为轻松愉快在结构和感觉上形成强烈的对比,不但说明了男女性格差异,同时也反映了古代人们对男人和女人的所担负的社会责任的划分,很有一点男人为主,女人为辅的成分。
这句话因为流传已久,十分有代表性,又因其具有相对的独立性,可以拆成两句话孤立的看待,所以,这个句子往往被很多人按需分别引用。“女为悦己者容”因为能体现有关女性服饰心理而大量地被时尚评论界引用,通常引用的意思就是“女孩子喜欢为了取悦那些喜欢自己的人儿梳妆打扮”。
参考资料来源:百度百科-女为悦己者容


正确写法应该是女为悦己者容。本句中最重要的两个词是“悦己者”和“容”字。“悦”是高兴的意思,这里形容词作动词用,指使自己高兴,“容”是名词作动词用,是说梳妆打扮的意思。女子会为那些通过称赞或欣赏使得自己愉快高兴的人打扮,因为值得这样。

出处:该语出自楚国刘向的《战国策·赵策一》:“豫让遁逃山中曰:嗟乎!士为知己者死,女为悦己者容。吾其报智氏之雠矣。”( 翻译:这时豫让逃到山里叹道:“唉!志士为了解自己的人而牺牲,女子为使自己高兴的人而打扮,所以我一定要替智伯复仇。”)

西汉史学家司马迁的《报任安书》也说:“士为知己者用,女为悦己者容。”(翻译:男人愿意为赏识自己、了解自己的人献身,女人愿意为欣赏自己、喜欢自己的人精心妆扮。)

扩展资料

典故:

最初,晋国侠客毕阳的孙子豫让给范、中行氏做大臣,但并未受到重用,于是他就投效智伯,得到宠信。后来韩、赵、魏三国瓜分了智伯的土地。其中赵襄子最痛恨智伯,把智伯的头盖骨拿来作饮器。

这时豫让逃到山里说:“唉!志士为了解自己的人而牺牲,女子为喜欢自己的人而打扮,所以我一定要替智伯复仇。”于是豫让就隐姓埋名化装成一个受过刑的人,潜伏到王宫里用洗刷厕所作掩护,以便趁机杀死智伯的仇人赵襄子。

不久赵襄子入厕,忽然觉得心跳,就下令把涮厕所的人提来审问,才知道是豫让化装行刺。这时豫让竟拿出匕首说:“我要为智伯报仇!”卫士拿下他,要杀他,可是赵襄子却制止说:“这是一位义士,我只要小心躲开他就行了。

因为智伯死后没留下子孙,他的臣子中有肯来为他报仇的,一定是天下有气节的贤人。”于是赵襄子就把豫让释放了。

参考资料:百度百科——女为悦己者容



正确说法为:女为悦己者容。这句话常用在两性交往中,想必大家都这句话也是耳熟能详,下面来说说有什么具体含义。

这句话常用在情侣之间,相爱的情侣总是很在意对方的一言一行,男生通常会用各种甜言蜜语讨好对方。而女方则格外在意自己的形象,她需要在爱人表现得稳重而美丽,用梳妆打扮修饰自己的面貌,来使男人高兴。所以,这是一种互相爱慕才会有行为,互相尊重,互相欣赏。




一直都不很明白,“女为悦己者容”的“悦己者”该作何解释,是“喜欢自己的人”,还是“欣赏自己的人”,或者干脆是“取悦喜欢自己的人”? 拥有西施昭君的沉鱼落雁,貂婵玉环的闭月羞花之容,似乎永远是女人们的梦想,可几千年了,能流芳百世的也只这四美女,但显然这并没有让爱美的女人们放弃追求,她们仍一如既往、乐不知疲的编织着这个美丽的梦。 黛玉在《葬花吟》里悲道:试看春尽花渐落, 便是红颜老死时, 一朝春尽红颜老,花落人亡两不知;屈原的《离骚》更有:惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。竟将君王暮年衰老的悲哀喻成美人迟暮,可见古来对女子的容貌是何等的看重。 与之形成强烈对比的是女子的才学,有句老话,女子无才便是德。方鸿渐在与唐晓芙的约会时说,说女人有才学,就仿佛赞美一朵花,说它在天平上称起来有白菜和蕃薯的斤两,真聪明的女人决不用功做成才女,她只巧妙的偷懒。。。 和方鸿渐的话有异曲同工之妙的说法是:赞美女人,你最好说她漂亮,如果她确实很丑,就说她温柔贤惠,如果她也不温柔贤惠,就说她聪明能干。真不知是不是所有的女人都如此的轻信与浅薄。 有次和一女孩聊天时,我赞她长得漂亮,她却说,我妈从小就告诉我,天生的容貌没什么值得骄傲的,你再年轻再漂亮,总有人比你更年轻漂亮,不能把它看得太重,女人是容易老的,那时你就一无所有了。真的很佩服这位母亲,能给女儿这么一种思想,也许比给她一张漂亮的脸更让她受益终生。台湾的林清玄写过一篇流传甚广的散文《生命的化妆》,那位女化妆师的话令人记忆深刻,她说,化妆的最高境界是自然,三流的化妆是脸上的化妆,二流的化妆是精神的化妆,一流的化妆是生命的化妆。何为生命的化妆,她的解释是:改变气质,多读书、多欣赏艺术、多思考、对生活乐观、对生命有信心,自爱而有尊严,这样的人即使不化妆也丑不到哪里去。 一年三百六十日,风刀霜剑严相逼。智者有言:女人最大的敌人不是贫穷与默默无闻,虽然这样会让你深深感到人生的乏味与无聊,但更大的敌人却是时间和岁月, 当风华一一逝去时,一种恬静和踏实的心态将是最大的财富。 都说爱美是人的天性,也都说人不是因为美丽才可爱,而是因为可爱而美丽,不可否认这话的正确性,但要达到这种境界,不是一般泛泛而交就能产生的,非得有一定的深入了解不可。读书时有个貌丑的同学,初次见时真有点不能接受,可她为人开朗豪爽,健谈,总有说不完的趣事,日子长了竟怎么看怎么顺眼。所以,没有人会第一眼就喜欢一个形容邋遢的人,也没有人会真正的不在意自己的容貌,不同的只是在意程度上的差别。也许只有在某种异于常人的成就下自信心达到顶峰时,人才能真正的忽略自己外在的缺陷。所以,我想,装扮首先是给自己一种自信,而不仅仅是为了取悦于人,如果非得说取悦的话,那么,女为悦己者容这句话,它应该还有一种解释,那就是“为悦己而容”。 应该说,装扮在某种程度上体现个人的品味,是学识、修养等内在品质长期历练的结果。但却不欣赏那种话题永远是服装和美容,除了装扮外就一无所知的花瓶似的女人,因为她们永远只是别人眼中一道可观赏的风景而已。也不赞成只知埋头苦干却疏于修饰、形容憔悴的女人,因为她们虽然实现了做为一个人价值,但同时也失去了造物主赋于女人的美的价值。于是,就很羡慕那些才学满腹,聪明能干却又把自己装扮得楚楚动人的女人。


女为悦己者容,还是女为己悦者容?
正确写法应该是女为悦己者容。本句中最重要的两个词是“悦己者”和“容”字。“悦”是高兴的意思,这里形容词作动词用,指使自己高兴,“容”是名词作动词用,是说梳妆打扮的意思。女子会为那些通过称赞或欣赏使得自己愉快高兴的人打扮,因为值得这样。出处:该语出自楚国刘向的《战国策·赵策一》:...

女为悦己者容还是女为说己者容
《该语出自《战国策·赵策一》:“豫让遁逃山中曰:嗟乎!士为知己者死,女为悦己者容。吾其报智氏之雠矣。”司马迁的《报任安书》也说:“士为知己者用,女为悦己者容。”这句话的意思是指女子为欣赏喜欢自己的人而打扮。

什么叫士为知己者用,女为悦己者容
女为悦己者容:语出自《战国策·赵策一》:“豫让遁逃山中曰:嗟乎!士为知己者死,女为悦己者容。吾其报智氏之雠矣。”( 翻译:这时豫让逃到山里叹道:“唉!志士为了解自己的人而牺牲,女子为喜欢自己的人而打扮,所以我一定要替知伯复仇。”)3、士为知己者用成为我国古代人民的传统信条,它反映...

女为悦己者容,还是己悦者容呢?
女为悦己者容 出处 该语出自《战国策·赵策一》:“豫让遁逃山中曰:嗟乎!士为知己者死,女为悦己者容。吾其报智氏之雠矣。”司马迁的《报任安书》也说:“士为知己者用,女为悦己者容。”这句话的意思是指女子为自己喜欢的人而打扮。

为什么是“女为悦己者容”而不是“女为己悦者容”
总之凡是喜欢自己和自己喜欢的人都可以称为“悦己者”,当然也不排除那些自己喜欢自己的人,也就是我们常说的自恋者。由此,“女为悦己者容”这句话就有了以下五个方面的解释:第一:女孩(或者女人)为了喜欢自己的人(悦己者)而精心打扮;第二:女孩(或女人)为了自己喜欢的人(悦己者)而精心...

“士为知己者死,女为悦己者容”是什么意思啊?
士为知己者死,女为悦己者容 词义:男人愿意为赏识自己、了解自己的人献身,而女人愿意为欣赏自己、喜欢自己的人精心妆扮。知己者:了解自己,信用自己的人。死:死亡、去死; 悦己者:欣赏自己、喜欢自己的人。说:通“悦”容:作动词,修饰、打扮 典故:语出自春秋四大刺客之一豫让,春秋战国时期,韩...

女为悦己者容还是为悦己容?
俗话说:女为悦己者容。我是不打算反驳这句话的,因为事实就是真理,女孩子有了自己心仪的人,肯定会注重起容貌装扮,希望能引起那个他的注意,让自己在他的眼里闪亮发光起来。每个人都喜欢美的事物,这是人之天性。不单单是男人喜欢美女,女人也喜欢,漂亮的、身材好的女孩子,谁都愿意多看两眼,毕竟...

这句话是什么意思,女为悦已者容,男为悦已者穹。
有说法是这样的:士为知己者死,女为悦己者容。意思是说:“:男人为赏识自己的人而效死 ,女人为欣赏自己,自己心爱的人而妆扮自己,使得自己更显得容光焕发 还有说法是这样的:女为悦已者容,男为悦己(己悦)者穷.意思是说:“女人为欣赏自己,自己心爱的人而妆扮自己,淡妆浓抹!男的为了欣赏...

女为悦己者荣和女为阅己者荣的区别?
原来是“女为悦己者容”,悦己者,喜欢自己、自己也喜欢的那个人,即心上人,容,梳妆打扮。意为自己是为心上人梳妆打扮。后句也应作“女为阅己者容”。意为女人梳妆打扮的漂漂亮亮,是为吸引人们的视线,也就是为了提高回头率而打扮。利用谐音法仿拟新词,问题中的句子自成佳句,自有妙用。女为...

古人说;“女为悦已者容”,其实应该是“女为已悦者容”。是吗?
现代的女子,首先是“为己悦者容”,其次为自己“容”,最后才是为旁人。但也不是绝对地,比如卖笑者和二奶。但在中国古代,的的确确是“女为悦己者容”。因为当时的社会环境和主流思想决定了女人只能是为了“悦己者容”。中国古代是男权社会,尤其是从宋代以后,礼教对女人的束缚日益严格。越是接近...

林芝县19356504141: 女为悦己者容,还是己悦者容呢? -
赵戴茴香: 女为悦己者容出处该语出自《战国策·赵策一》:“豫让遁逃山中曰:嗟乎!士为知己者死,女为悦己者容.吾其报智氏之雠矣.”司马迁的《报任安书》也说:“士为知己者用,女为悦己者容.”这句话的意思是指女子为自己喜欢的人而打扮.

林芝县19356504141: 女为悦己者容,还是女为己悦者容? -
赵戴茴香: 一直都不很明白,“女为悦己者容”的“悦己者”该作何解释,是“喜欢自己的人”,还是“欣赏自己的人”,或者干脆是“取悦喜欢自己的人”? 拥有西施昭君的沉鱼落雁,貂婵玉环的闭月羞花之容,似乎永远是女人们的梦想,可几千年了,...

林芝县19356504141: 女为悦己者容还是己悦者容? -
赵戴茴香: 女为悦己着容,誓为知己着死!不过现在男女都一样,后一句就没几个人做的到了!

林芝县19356504141: 为什么是“女为悦己者容”而不是“女为己悦者容” -
赵戴茴香: 因为女子会为那些通过称赞或欣赏使得自己愉快高兴的人打扮,因为值得这样.“女为悦己者容”也有包含“女为己悦者容”的意思. “悦己者”即可以解释为: 第一,喜欢(欣赏)自己的人,比如:爱人、恋人、丈夫等,也可以是亲人、父...

林芝县19356504141: 女为悦己者容,还是女为己悦者容呢?说说你们的看法 -
赵戴茴香: 应该是己悦者吧...毕竟那才是自己在乎的

林芝县19356504141: “女为悦己者容”和“女为己悦者容”的区别和用途? -
赵戴茴香: 区别在于悦己者和己悦者这两词. 悦己者是使自己高兴的人,有两者相悦意思.己悦者是自己高兴(喜欢)的人. 知己者和己知者,赏心悦目和心赏目悦这类区别一样,前者女为使自己开心的人改变或装扮,后者女为自己喜欢的人改变或装扮...

林芝县19356504141: 女到底是为己悦者还是悦己者容? -
赵戴茴香: 女为悦己者容.

林芝县19356504141: 女为悦己者容,还是女为己悦者容? -
赵戴茴香: 正确说法为:女为悦己者容.这句话常用在两性交往中,想必大家都这句话也是耳熟能详,下面来说说有什么具体含义. 这句话常用在情侣之间,相爱的情侣总是很在意对方的一言一行,男生通常会用各种甜言蜜语讨好对方.而女方则格外在意自己的形象,她需要在爱人表现得稳重而美丽,用梳妆打扮修饰自己的面貌,来使男人高兴.所以,这是一种互相爱慕才会有行为,互相尊重,互相欣赏.

林芝县19356504141: 女为悦己容OR为悦己者容? -
赵戴茴香: “士为知己者死,女为悦己者容”是中国古代的著名文学家司马迁《 报任安书 》描写女性行为和男性行为的一个典型的句子,前半句描写的男性行为沉重悲壮,后半句写的女性行为轻松愉快在结构和感觉上形成强烈的对比,不但说明了男女性...

林芝县19356504141: 女为悦己者容与女为己悦者容,这两句话什么意思?有何区别? -
赵戴茴香: 就是第一个是为爱自己的男人去打扮自己,第二个是为她爱的或她喜欢的男人打扮自己.

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