子曰贤哉,闵子骞?人不间于其父母昆弟之言是伦语的原文吗?

子曰:"孝哉,闵子骞.人不间于其父母昆弟之言."什么意思~

这句出自《论语》先进篇
【注释】
“ 孝哉,闵子骞”是一个倒装句式。
　　间：非难、批评、挑剔。
　　昆：哥哥，兄长。
【译文】
　　孔子说：“闵子骞真是孝顺呀！人们对于他的父母兄弟称赞他的话，没有什么异议。”言外之意人们肯定闵子骞是一个孝子。

我们来看闵子骞是什么样的人。
他有一个经典经历，据《史记·仲尼弟子列传》载：子骞少时为后母虐待,冬天,后母以芦花衣损,以丝绵衣己所生二子。子骞寒冷不禁,父不知情,反斥之为惰,笞之,见衣绽处芦花飞出,复查后母之子皆厚絮,愧忿之极,欲出后母。子骞跪求曰：“母在一子寒,母去三子单。”其父这才饶恕了后妻。从此以后，继母对待子骞如同己子,全家和睦。
孔子大概是被这个经典给感动了，所以，发了一场感叹：孝哉闵子骞！人不间于其父母昆弟之言。


译文：孔子说：果然是孝子啊！闵子骞！人，（在那种处境）不说使父母兄弟搞割裂的话。

回答：不是论语的原文，这句话论语中的原文是子曰：“孝哉闵子骞！人不间于其父母昆弟之言。"

翻译：孔子说：“闵子骞真是孝顺呀！人们对于他的父母兄弟称赞他的话，没有什么异议。”

出处：出自春秋时期孔子及其弟子所著《论语》的《先进篇》。

原文：

子曰：“回也非助我者也，于吾言无所不说。”

子曰：“孝哉闵子骞！人不间于其父母昆弟之言。"

南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。

季康子问：”弟子孰为好学？“孔子对曰：”有颜回者好学，不幸短命死矣，今也则亡。

白话译文：

孔子说：“颜回不是对我有帮助的人，他对我说的话没有不心悦诚服的。”

孔子说：“闵子骞真是孝顺呀！人们对于他的父母兄弟称赞他的话，没有什么异议。”

南容反复诵读“白圭之玷，尚可磨也；斯言不玷，不可为也。”的诗句。孔子把侄女嫁给了他。

季康子问孔子：“你的学生中谁是好学的？”孔子回答说：“有一个叫颜回的学生很好学，不幸短命死了。现在再也没有像他那样的了。”

扩展资料：

作者简介：

孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。

孔子开创了私人讲学的风气，倡导仁义礼智信。他曾带领部分弟子周游列国前后达十三年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。相传孔子曾问礼于老子，有弟子三千，其中贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，

整理编成儒家经典《论语》。孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。

其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。

这句出自《论语》先进篇
子曰：“孝哉闵子骞！人不间于其父母昆弟之言。”
【注释】
“ 孝哉,闵子骞”是一个倒装句式。
　　间：非难、批评、挑剔。
　　昆：哥哥，兄长。
【译文】
　　孔子说：“闵子骞真是孝顺呀！人们对于他的父母兄弟称赞他的话，没有什么异议。”言外之意人们肯定闵子骞是一个孝子。

子曰：贤哉回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉回也!
子曰：“孝哉闵子骞！人不间于其父母昆弟之言。”

这句话，在论语的各版本注疏里就有两种解释，一种是说，人们对闵子的孝行无异议，另一种是说闵子不为别人挑拨的话所动。其实都是错的。这句话的正确意思是：人们不认为他父母兄弟说他不孝的话是对的。
我们可以从其他典籍中找到这句话的答案。《汉书·传·谷永杜邺传》、《资治通鉴》汉纪二十七都有：善闵子骞守礼不苟从亲，所行无非礼者。故无可间也。”也就是说，闵子骞因为守礼，所以对父母的话不是无原则的顺从的，别人也没有什么可挑剔的。《孝经》中也说：“曾子曰：敢问子从父之令，可谓孝乎？子曰：是何言与，是何言与！父有争子，则身不陷于不义。故当不义，则子不可以不争于父。故当不义，则争之。从父之令，又焉得为孝乎！”所以闵子骞的父母对他是不满意的，才会给他絮芦花、拿鞭子抽他。但闵子骞的做法是不以父母对自己的态度来对待他们，守礼克己，所做的不一定符合父母的心意，所以别人才会听到父母说他不孝的话，但人们都不相信这些话。
这个解释，在古文的文词习惯上也是完美的。

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槐荫区17697579595： 子曰:＂孝哉,闵子骞.人不间于其父母昆弟之言. - ？
白逃关节：[答案] 这句出自《论语》先进篇 【注释】 “ 孝哉,闵子骞”是一个倒装句式. 间:非难、批评、挑剔. 昆:哥哥,兄长. 【译文】 孔子说:“闵子骞真是孝顺呀!人们对于他的父母兄弟称赞他的话,没有什么异议.”言外之意人们肯定闵子骞是一个孝子.

槐荫区17697579595： 《论语》里的:'孝哉闵子骞,人不问于其父母昆弟之言是什么意思'” - ？
白逃关节：[答案] “闵子骞真孝呀!他的父母兄弟都说他孝,别人听了,也从没有什么非议.”

槐荫区17697579595： 《论语》中子曰:“孝哉闵子骞!人不间于其父母昆弟之言”这句话是? ？
白逃关节： 孔子说:“闵子骞真孝顺呀!他的父母兄弟称赞他的话,大家都 没有什么非议.”

槐荫区17697579595： 闵子骞失棰是什么故事 - ？
白逃关节： “闵子骞失棰”出自(元)脱脱撰《宋史》,讲的是闵子骞受后母虐待的故事.

槐荫区17697579595： 孔子关于孝这一品德的名句 - ？
白逃关节：[答案] 有子曰:“其为人也孝悌而好犯上者,鲜矣.不好犯上而好作乱者,未之有也.君子务本,本立而道生.孝悌也者,其为仁之本... 子曰:“父母之年,不可不知也.一则以喜,一则以惧.” 子曰:“孝哉,闵子骞.人不间于其父母昆弟之言.”

槐荫区17697579595： 论语第十一则原文 - ？
白逃关节： 【先进第十一】 11.1子曰:“先进于礼乐,野人也,后进于礼乐,君子也.如用之,则吾从先进.” 11.2子曰:“从我于陈、蔡者.皆不及门也.” 11.3德行:颜渊,闵子骞,冉伯牛,仲弓;言语:宰我,子贡;政事:冉有,季路;文学:子游...

槐荫区17697579595： 《仲尼弟子列传》古诗原文及翻译 - ？
白逃关节： 仲尼弟子列传原文:孔子曰“受业身通者七十有七人”,皆异能之士也.德行:颜渊,闵子骞,冉伯牛,仲弓.政事:冉有,季路.言语:宰我,子贡.文学:子游,子夏.师也辟,参也鲁,柴也愚,由也喭,回也屡空.赐不受命而货...

槐荫区17697579595： “孝亦府闵峰 善行李成芳”,这句话是什么意思啊? - ？
白逃关节： 闵:在这里指代闵子骞,古代二十四孝子之一.孔子曾称赞他说:“孝哉,闵子骞!人不间于其父母昆弟之言”. 峰:以为“峰”. 第一句话的意思是闵子骞位列于二十四孝子之首. 李:在这里指代桃李 成芳:为芳菲成林之意. 意思是他的善行桃李芳菲,已誉满天下. 出自宋(元)《说苑》

槐荫区17697579595： 闵子骞是个怎么样的人 - ？
白逃关节： 闵子骞(前536--前487),名损,字子骞,春秋末期鲁国(现鱼台县大闵村)人,孔子高徒,在孔门中以德行与颜回并称,为七十二贤人之一.他为人所称道,主要是他的孝,作为二十四孝子之一,孔子称赞说:“孝哉,闵子骞!人不间于其父母昆弟之言.”.明朝编撰的《二十四孝图》,闵子骞排在第三,是中华民族文化史上的先贤人物.

槐荫区17697579595： 论语作者 - ？
白逃关节：[答案] 《论语》记载着孔子的言语行事,也记载着孔子的著名学生的言语行事.班固的《汉书·艺文志》说: “《论语》者,孔子... 又如《先进篇第十一》的第五章和第十三章: “子曰:'孝哉闵子骞,人不问于其父母昆弟之言.'” “闵子侍侧,訚訚如也...