墨家和儒家一样认为世界缺少爱,亚圣孟子却为何骂墨子“禽兽不如”?

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孟子被称为亚圣,他为何骂墨子“无父无君,禽兽也”?~

因为墨子提倡的兼爱,虽然主观上继承孔子所说的孝道,但从客观上与儒家思想背离。孟子作为儒家学说的推崇者,所以骂墨子“无君无父,是禽兽也”
‍孟子在自己的书中写道:”杨氏为我,是无君也,墨子兼爱,是无父也,无父无君,是禽兽也。”这句话的意思是:这句话的意思是,杨朱把自己的利益放在第一,所以眼里就没有君上。墨子的学说提倡,相亲相爱,不受等级地位,家庭的约束,这样子眼里就没有父母,然而,眼里没有父母、没有君上的人,就如同禽兽一般。


杨朱的学说,大多数讲的都是把自己的利益放在第一,然而,墨子的学说,大多数讲的都是有利于他人放在第一。所以孟子认为,他们俩讲的,其实都是孔子的学说“己欲利而利人,己欲达而达人。”只是把一个道理讲出来了一半而已,孔子死后不到100年,在他讲课的地方,现在变成了杨朱和墨子的信徒。所以孟子想要,发挥孔子推己及人的理论,呼吁大家放弃杨朱和墨子的理论。虽然是这样,但是墨子依然认为,杨朱的学说更接近于儒家,所以写到:“逃墨必归于杨,逃杨必归于儒”

孟子所骂的墨子,并不符合儒家思想。然而,他文中骂杨朱,似乎只是为了行文对仗,但其实墨子的思想反而有一部分继承了孔子,墨子在兼爱中说道:“为君不惠,为臣不忠,为父不慈,为子不孝,此天下之害也。”

这正是表明,墨子继承了孔子的儒家思想,但他又说:”惠君忠臣慈父孝子兼爱不可不行也。”从客观上来讲,墨家学说又与儒家提倡的孝道相互背离,虽然骂墨子是禽兽,但却丝毫不减孟子坦荡的君子形象。在先秦时代,孟子依然是世间公认能与孔子并称的圣人。

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为何孟子骂墨子是“禽兽”?孟子骂墨子“禽兽”了。同时被骂禽兽的还有杨子,即杨朱。孟子之所以骂杨朱“禽兽”,是因为杨朱主张:拔一毛以利天下而不为也。

也许杨朱过于自私了,该骂。那么为何骂墨子禽兽呢?墨子主张兼爱,这在孟子看来,“是无父也”!孟子认为儒家所谓的“仁”首先就是“亲人”。何谓也?“亲人”就是爱自己的亲人,如父母兄弟等。而墨子所谓的兼爱与“亲人”是冲突的。于是孟子认为,墨子“兼爱”就是爱他人,而不爱自己的父亲,所以“是无父也”!这不是曲解墨子所主张的“兼爱”吗?

而孟子所谓的“亲亲”又是什么货色呢?或者说儒家所谓的“仁”是什么货色呢?孟子说,禹把王位传给启就是这种所谓的“仁”,就是这种所谓的“亲亲”;舜为何把王位禅让给禹呢?因为舜的儿子不肖,否则没禹的份;尧为何把王位禅让给舜呢?因为尧的儿子不肖,否则没舜的份。王位是天下公器,孟子慷慨地把它私有给王室了。

孟子说,舜等待尧的儿子改邪归正,三年不见起色,于是就接替了王位;禹等待舜的儿子改邪归正,三年不见起色,于是就接替了王位。孟子是否胡说八道姑且不说。且说孟子为何这么慷慨呢?

且说孟子为何这么慷慨呢?孟子所谓的“仁”,所谓的“亲亲”还包括分封族人和功臣,以及实行世袭制度。

以周代来说,武王应该分封兄弟为诸侯,各个诸侯也应该分封自己的族人为大夫,并且应该世袭。孟子大概也享受到分封制的好处了,因此鼓吹世袭制,鼓吹分封制。孟子充沛的浩然之气大概就是这么来的。

墨子鼓吹“兼爱”,与孟子所谓的“仁”,所谓的“亲人”显然存在冲突,因此墨子不免被孟子骂为禽兽。更有甚者,墨子鼓吹民主,鼓吹选举,这不是否定世袭制吗?难怪孟子破口骂道:“是无父也!”“是禽兽也!”



墨家和儒家一样认为世界缺少爱,亚圣骂孟子骂墨子“禽兽不如”是因为他们之间有矛盾。

因为他们在仁爱和兼爱这个核心问题上不一样

墨家和儒家一样认为世界缺少爱,所以两家都主张人爱兼攻,非常注重仁德。同时呼吁帝王互爱百姓。

亚圣孟子却为何骂墨子“禽兽不如”因为他太过分了


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