唐朝文宗帝时向全国诏书御封唐朝有三绝，你知道是哪三绝吗？

唐朝三绝指什么？~

唐朝三绝指的是什么，还不知道的小伙伴快来看看吧

“李白的诗歌”、“裴旻剑舞”、“张旭草书”，是唐朝文宗皇帝时向全国诏书御封的三绝。希望对您有所帮助。

三绝分别是：“裴旻剑舞”、“李白诗歌”、“张旭草书”。

1、裴旻剑舞

裴（péi）旻（mín），祖籍河东闻喜（今山西闻喜），唐代开元时期的人物，曾镇守北平郡（治今河北卢龙），曾先后参与对奚人、契丹和吐蕃的战事，据记载官至“左金吾大将军”。

唐开元间人。据《独异志》载，他“掷剑入云，高数十丈，若电光下射，旻引手执鞘承之，剑透空而入，观者千百人，无不凉惊栗”。

又据《历代名画记》，画家吴道子因见裴旻剑舞，“出没神怪既毕，乃“挥毫益进”。

文宗时，称李白的诗、张旭的草书、裴旻的剑舞为“三绝”，世人称他们三人分别为“诗仙”“草圣”“剑圣”。裴旻以善射著名。任北平守时，北平多虎，他一日射虎三十一头。

2、李白诗歌

李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。

李白赋诗多以抒情为主，是第一个真正能够广泛地从当时民间文艺和秦、汉、魏以来的乐府民歌吸收提高而形成本人独特风貌的诗人。他具有超异寻常的艺术天才和磅礴雄伟的艺术力量。

一切可惊可喜、令人兴奋、发人深思的现象，无不尽归笔底。杜甫有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”之评，堪称是继屈原之后我国最为杰出的浪漫主义诗人。

李白的乐府、歌行及绝句成就为最高。其歌行，完全打破诗歌创作的一切固有格式，空无依傍，笔法多端，达到了任随性之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。

李白的绝句自然明快，飘逸潇洒，能以简洁明快的语言表达出无尽的情思。在盛唐诗人中，王维、孟浩然长于五绝，王昌龄等七绝写得好，然而兼长五绝与七绝而并至极境的，只有李白一人。

3、张旭草书

张旭（685年？—759年？），字伯高，一字季明，苏州吴县（今江苏苏州）人，唐代书法家，擅长草书，喜欢饮酒，世称“张颠”。

与怀素并称“颠张醉素”，与贺知章、张若虚、包融并称“吴中四士”，又与贺知章等人并称“饮中八仙”，其草书则与李白的诗歌、裴旻的剑舞并称“三绝”。

张旭的书法，始化于张芝、二王一路，以草书成就最高。他自己以继承“二王”传统为自豪，字字有法。他的楷书端正谨严。规矩至极，黄山谷誉为“唐人正书无能出其右者”。

若说他的楷书是继承多于创造，那么他的草书则是书法上了不起的创新与发展了。如此创造出潇洒磊落，变幻莫测的狂草来，其状可谓惊世骇俗。

扩展资料：

唐朝文宗皇帝之时，曾向全国发出了一道罕见的诏书，将李白的诗歌、张旭的草书、裴旻的剑舞御封为大唐“三绝”。此“三绝”者，虽各不相同，然究其本质，亦有相通之处，皆具有大唐文化精神之鲜明特征。

到了开元、天宝年间，大唐的文化艺术发展更是到了登峰造极之水平，涌现出一大批惊才绝艳之辈，而“三绝”者，亦皆是出现于此时。

“三绝”者，诗仙李白之名最是响亮，不管在其生前还是身后，皆是响彻寰宇，无人不晓;而草圣张旭，虽在书法界自创一派，有开山祖师之地位，但民间除了书法艺术爱好者，所知者甚少;至于武圣裴旻，史书记载犹少，故知者更是寥寥。

不过，有意思的是，此三人者，竟然颇有交集，倘以李白为主线的话，可以发现，他不仅与张旭是资深酒友关系，且与裴旻是师徒关系，少年时曾从其学剑。

李白，是千余年来唯一被称为“仙” 的诗人，若说唐诗代表着中国诗文化的巅峰水平，那么，李白即是此巅峰上的第一人。

他一生作诗九百余篇，其诗豪放、大气、开阔，艺术手法夸张而又充满独特的想象力，往往有出神入化之感，故贺知章称其为“谪仙人”，杜甫则有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”之评价。

他“五岁诵六甲，十岁观百家”，“十五观奇书，作赋凌相如”，且“剑术自通达”，可谓文武全才。李白少年起便仗剑远游，足迹踏遍大半个中国，因胸怀“申管·晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”之志，故一心寻求建功立业之机会。

但直到四十岁，其诗文亦早已名满天下，却依然是一介布衣，犹是屡行干谒之举，所以他叹道：“我有吴越曲，无人知此音。”

四十二岁时，李白才因为贺知章之推荐，得以被玄宗皇帝赏识，且诏封翰林院。初始，李白有一种如愿以偿之快意，踌躇满志的他，甚是有股“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”之豪情。

但可惜的是，其时玄宗已不复早期执政之清明了，纵李白满腹经纶，然帝王心不在此，又待呼奈何!再加上“白玉栖青蝇，君臣忽行路”，玄宗因受谗言影响，对他也日渐疏远，所以他最终落得个赐金放还之凄凉下场。

一腔热血化为乌有，这个打击不可谓不沉重，所以他后来才有“大道如青天，我独不得出”之悲叹。

政治上失意如此，李白就于酒中寻求心灵解脱与快意，更以“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名” 之句，聊以自慰。因为，即便悲愤，李白也绝作不出唉声叹气之状。

他在《宣州谢朓楼饯别校书叔云》中开篇第一句即是“弃我去者，昨日之日不可留”，表明他对以往的一种放逐态度，好也罢，坏也罢，总之不必再执意于过去的得失了。

就算“人生在世不称意”，我也依然心存“明朝散发弄扁舟”之乐观。这就是李白的伟大之处，纵内心煎熬如斯，他也依然无改其豁达、豪迈之本色，是以其诗能够“悲而不颓、哀而不怨”。

在长安期间，李白、贺知章等八人经常一起饮酒，杜甫戏称他们为“饮中八仙”且为此作诗一首，草圣张旭，亦在其中。在这首《饮中八仙歌》中，杜甫对李白和张旭的描写皆十分传神，甚至成为他们日后的一种身份符号。

“李白斗酒诗百篇”之句即出于此，后面“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，更将李白醉后狂放不羁的姿态刻画得栩栩如生。

而“张旭三杯草圣传，……挥毫落纸如云烟”，不仅为草圣之名直接定位，且展现出张旭醉后挥毫之洒脱、自如。不得不说，也唯有以杜甫之境界，才能深谙诗仙与草圣的精神气质，这是属于绝世“高手”之间的默契与友谊。

张旭，亦是才华横溢、洒脱不羁之人，其个性颇为独特。他嗜饮如命，常于大醉后提笔落墨，一挥而就，抑或呼叫狂走，然后落笔成书。

据传，他甚至有过醉后以头发蘸墨书写之经历，故又有“张颠”之雅称。他的书法，始化于张芝、二王一路，以草书成就最高。他书法功力深厚，字字有法，但又能够自成一家，创造出潇洒飘逸、变幻莫测的狂草。他的字深受世人所喜爱，若是偶得片纸只字，都如获至宝，世袭珍藏。

据史载，颜真卿曾两度辞官向张旭请教笔法，诗僧怀素亦是继承张旭之狂草笔法。

裴旻其人，有剑圣之称。据《独异志》载，其“掷剑入云，高数十丈，若电光下射，漫引手执鞘承之，剑透空而入，观者千百人，无不凉惊栗”。又据传，画家吴道子因见裴旻剑舞，“出没神怪既毕，乃挥毫益进”。

唐时剑舞之风盛行，公孙大娘即是以善舞剑器闻名天下。她于民间献艺时，观看者可谓人潮似海。草圣张旭曾自言，观公孙大娘舞“西河剑器”，而得书法之神。

公孙大娘的剑舞之中，其中最引人注目的便是“裴将军满堂势”，即根据裴旻将军独到的舞剑技艺改编而成。

杜甫曾大为赞叹：“一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂。霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。”可见其剑舞之精妙无双。

公孙大娘是民间艺人，裴旻则不然，其苦练剑术是为了沙场建功，而非献艺于人前。也因此，他的剑术寻常人难得一见，然他不动剑则已，一动剑则有“惊天地，泣鬼神”之势，见之者必然终身难忘，故世间始有“剑圣”之盛名流传开来。

“三绝”中李白和张旭都是狂放不羁之性格，裴旻我们虽知之甚少，但能够使出那般凌厉风流，且令人如痴如醉之剑舞的人，亦应为洒脱、豪放之人。

不得不说，这跟彼时大唐之文化精神是有关系的，因大唐文化是有容乃大的，大唐的文人武士，纵不能在庙堂得意，也可在江湖中扬名。故所谓“三绝”者，亦是一种绝世风流，以及豪放精神之体现。

唐代三绝，“李白诗歌”、“裴旻剑舞”、“张旭草书”

---

安居区13963148226： 三绝是哪三绝(唐文宗三绝是哪三绝) ？
达果复方： 唐代三绝,即:“李白的诗歌”、“裴旻剑舞”、“张旭草书”,这是唐朝文宗皇帝时向全国诏书御封的.裴旻,唐开元间人,其人舞剑亦被誉为唐代“三绝”之一绝.一个人的剑法能够与李白的诗歌,张旭的狂草相提并论,可见其技艺非常之高超.李白,字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,素有“诗仙”、“诗侠”之称.祖籍陇西(今甘肃),但不知因何原因先世谪居条支或碎叶,直至李白幼年,方才迁至蜀地.张旭,字伯高,一字季明,吴郡(江苏苏州)人.初仕为常熟尉,后官至金吾长史,人称“张长史”.为人洒脱不羁,豁达大度,卓尔不群,才华横溢,学识渊博.

安居区13963148226： 唐代三绝指的是什么? - ？
达果复方： 李白诗歌;裴旻剑舞;张旭草书 唐代三绝,即:“李白诗歌”、“裴旻剑舞”、“张旭草书”,这是唐朝文宗皇帝时向全国诏书御封的.唐代三绝分别是“李白诗歌”、“裴旻剑舞”、“张旭草书”;李白,字太白,号青莲居士,又号“谪仙...

安居区13963148226： 请问:唐朝的三个人是指哪三个人 - ？
达果复方： 你好,这个问题问的不是很清楚,都不知道该怎么回答.比如,你可以问唐朝三大诗人,我可以回答李白、杜甫、白居易.

安居区13963148226： 以下哪一个不是唐朝的＂三绝＂? - ？
达果复方： 唐朝文宗皇帝之时,曾向全国发出了一道罕见的诏书,御封李白的歌诗、裴旻剑舞、张旭草书为大唐“三绝”.

安居区13963148226： 唐朝“三绝”分别是什么? - ？
达果复方： 唐代三绝分别是“李白诗歌”、“裴旻剑舞”、“张旭草书”. 李白赋诗多以抒情为主,是第一个真正能够广泛地从当时民间文艺和秦、汉、魏以来的乐府民歌吸收提高而形成本人独特风貌的诗人.他具有超异寻常的艺术天才和磅礴雄伟的艺术...

安居区13963148226： 李白的诗歌,张旭的草书 大唐“三绝”有哪些 - ？
达果复方： 李白的诗歌、张旭的草书、裴旻的剑舞被御封为大唐“三绝”. 此“三绝”者,虽各不相同,然究其本质,亦有相通之处,皆具有大唐文化精神之鲜明特征.

安居区13963148226： 唐朝三绝五圣都有谁? - ？
达果复方： 李白的诗、裴旻剑舞、张旭草书为大唐“三绝” 草圣张旭 、画圣吴道子、茶圣陆羽、诗圣杜甫和剑圣裴旻.

安居区13963148226： 唐太宗曾下诏令人“李白诗歌”“裴旻剑舞”“张旭狂草”为三绝,请教此三人的具体信息？
达果复方： 晚唐文宗下诏,称李白的诗、张旭的草书、裴旻的剑舞为“三绝”,世人称他们三人分别为“诗仙”“草圣”“剑圣”.三人皆为唐玄宗开元间人.李白信息参http://baike.baidu.com/view/2133.htm;张旭信息参http://baike.baidu.com/view/28645.htm;裴旻信息见http://baike.baidu.com/view/203919.htm.

安居区13963148226： 148. 唐朝文宗御封的 “ 三绝 ” 指的是李白的诗歌 . 张旭的草书和: (  ) A. 裴旻的剑舞 B. 公孙大娘的舞蹈 C. 吴道子的画 - ？
达果复方：[答案] 148.唐朝文宗御封的“三绝 ”指的是李白的诗歌.张旭的草书和:(A)A.裴旻的剑舞B.公孙大娘的舞蹈D.吴道子的画

安居区13963148226： 李白诗歌、张旭草书、斐文舞剑、被世称为什么? - ？
达果复方： 首先要更正一下,不是斐文舞剑,而是裴旻 péi mín舞剑.唐文宗 曾下诏,以李白诗歌、 裴旻 剑舞、张旭 草书 为“三绝”.又工诗,与贺知章、 张若虚 、 包融 号称“吴中四士”.传世书迹有《肚痛帖》、《古诗四帖》等.李白善写诗歌,世称(诗仙);张旭善草书,世称(草圣) ;裴旻善剑舞,世称(剑圣).世人称他们三人分别为“诗仙”“草圣”“剑圣”.