什么历史时期流行走婚，丈夫走访妻子，妻子病重去世，棺材要抬回娘家？
十万个冷知识
旧石器时代的晚期和新石器时代。这个两个时间段是母系氏族社会，是以母亲为主，女尊男卑，所以就会出现妻子过世，是要把妻子送回去丈母娘家里，最后下葬在妻子娘家这边。
01、母系氏族社会
在远古时期，开始是母系氏族社会，什么事情都是女性做主，不是我们后来看到男尊女卑。这个时期大概是在旧石器时代的晚期和连接整个新石器时代都是母系氏族社会。估计是我们现代人所想不到的吧，在古代女性在家庭地位上是如此高。
还有在母系氏族社会，什么事情都是要按照女性的想法来做，男性无非就是用来传宗接代的，可有可无。也不需要男性出去干活，他们只要带好小孩子，做好家务，每天在家里等自己妻子回来就会好了，是不是觉得跟现在男女的角色调换而已。
《吕氏春秋一恃君览》说：“昔太古尝无君矣，其民聚生群处，知母不知父，无亲戚、兄弟、夫妻，无上下长幼之道，无进退揖让之礼。”指的就是母系氏族社会的情况。
02、“走婚制”
根据上面的分析可以得出是妇女拥有家庭财产的支配权，也有权力选择自己想要的配偶，说白就是有钱是大爷，想要找什么样的男子都有。还有在当时是流行一种非常特殊的“走婚制”。
何为“走婚制”呢？说白就是丈夫要去走访妻子。假如有一天妻子生病过世了，作为丈夫是没有资格为妻子准备下葬的地方，要把妻子放进棺材，接着送到丈母娘家里，最后由妻子的父兄抬棺下葬于娘家的祖坟之地。
氏族制度的时候，这是在很久以前了，那时女性的地位还是比较高的。
这个时期应该是非常遥远了，因为在古代很少出现这种情况
这个是非常久远的时代了，可能还是在氏族的时候吧，女性的地位比较高！
这个应该是春秋更加久之前了，大概是母系社会的时候吧。
走婚会很乱吗
“走婚＂其实不是乱走乱抢的。＂抢婚＂和＂走婚＂是完全不同的两种婚俗，而且这两种婚俗发生在两个不同的少数民族中。“走婚＂是丽江泸沽湖地区及和四川交界处摩梭族的婚俗，＂抢婚＂是丽江纳西族的婚俗。“走婚”更像是现今流行的试婚。当双方有了真实的感觉，便可以生孩子了。不同于大多数民族的是...
麻姑村走婚是真的吗
不是。走婚是一种婚姻制度，主要流行于中国西南地区的一些少数民族社区，在走婚制度中，男女双方婚后并不同居，而是分居在各自的家庭中，夫妻之间互相往来，形成了一种特殊的家庭结构，然而，麻姑村走婚作为一个虚构的故事背景，是为了呈现某种情节或表达某种意义而设定的。
走婚现在流行么?
不流行，这只是小众行为。而且，这样的走婚对双方的约束力太小，极有可能发生变化。
什么叫走婚
此外，这种婚姻形式也强调个人独立和尊重隐私。然而，由于缺乏正式的法律和制度约束，走婚关系在某些情况下也可能会存在不稳定性和不确定性。同时不同地区不同族群间也存在差异，一些地区会有具体的规定或约定俗称的操作方法。具体实行时需根据实际情况进行调整和规范管理。这种习俗的形成源远流长，涉及到丰富...
结婚10年什么婚?
锡婚。美国、英国、法国、中国、日本的婚姻纪念习俗,结婚的第十周年称为锡婚。结婚周年一般有以下的称呼：一年：纸婚 二年：布婚 三年：皮婚 四年：丝婚\/绢婚 五年：木婚 六年：铁婚 七年：铜婚\/毛婚 八年：电器婚\/青铜婚 九年：陶器婚 十年：锡婚 十一年：钢婚 十二年：绕仁婚、丝婚 十三年：...
二婚流行走婚制吗
二婚不流行走婚制。二婚是指一个人在离婚或丧偶后，再次结婚。而走婚制是指夫妻双方不住在一起，而是各自住在自己的家庭中，只有在需要时才会相聚。在现代社会，二婚现象逐渐增多，但走婚制并不流行。
泸沽湖有什么风俗?
摩梭人有自己的母语摩梭语，属于汉藏语系藏缅语族彝语支。与盐源县的其他地区的蒙古族语言相通，但是没有自己的文字。其文化为达巴文化，信奉藏传佛教。摩梭人是中国唯一仍存在的母系氏族社会，实行“男不娶，女不嫁”的“走婚”制度。走婚的男女双方分别叫“阿注”、“阿夏”，故称“阿夏婚”。泸沽湖...
现在中国什么地方还有走婚习俗?可以简单介绍下么?
摩梭人，实际上并不排斥和一些汉人结婚，但是他们对于结婚的一些礼仪就比较低了，首先就是没有那些十分高昂的彩礼，其次，对于养育后代没什么特别的看重，而且，在她们眼里，男孩女孩都是一样的对待。摩梭人当地流行的是走婚制度，其意思就说，两个人如果一见钟情互相喜欢，那么，晚上男人就可以到女子的...
关于民风民俗的资料
”这段记载应是以中原地区的物候...天彭牡丹会位于成都北部的彭州市， 古称天彭，是四川的牡丹花培育基地，历史上它曾与河南洛阳、山东曹州，安徽毫县一起并称为我国四大牡丹生产基地。诗人陆游曾说："牡丹在中州洛阳为第一，在蜀天彭为第一"。说明彭州种植牡丹在唐宋时期已颇负盛名。 为发扬这一...
关于云南的传说故事?
狮子山是永宁人的叫法，因为从永宁坝子东望，它像一只卧狮，昂首前望，雄伟壮丽，故名狮子山。但是，因为当地摩梭人流行走婚，实行母系制，当地的山山水水，都打上了女性的烙印，最大的湖为母湖，最大的狮子山叫“干木”，“干”为山，“木”为女，合起来为女山或女神山。干木山又称狐山，高...
越顾双醋： 走婚是“母系”家庭中重要组成部分.成年男子“走婚”是一个传宗接代繁衍后裔的途径,只是不同于其他民族夫妇长年生活在一起.他们是日暮而聚,晨晓而归,暮来晨去. 摩梭人走婚有两种方式:一种叫“阿注”定居婚;一种叫“阿夏”异...
临沂市17888865098： 摩梭走婚的历史 - ？
越顾双醋： 人类的婚姻家庭形式,经历了漫长的变迁,从群婚到血缘家庭再到那普那路亚家庭,再从对偶婚到现在的一夫一妻制.在全人类都普遍实行一夫一妻制的今天,在泸沽湖却仍然保留着古代早期对偶婚特点的“阿肖”婚姻形态.“阿肖”是泸沽湖摩梭人中有情爱关系的男女双方的互称,彼此又称“肖波”“阿肖”婚姻的显著特点是:亲密的伴侣之间不存在男娶女嫁,男女双方仍然属于自己原有的家庭.婚姻形式是男方到女方家走访、住宿,次晨回到自己家中.因为是由男方的“走”而实现的婚姻,所以当地人又称这种关系为“走婚”.双方所生子女属于女方,采用母亲的姓氏,男方一般不承担抚养的责任.一个男子或一个女子的“阿肖”数目或有多有少.双方的“阿肖”关系不是固定不变的.
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越顾双醋： 在人类历史的发展过程中,我国曾出现过许多形形色色的婚姻形式. 一、抢夺婚:俗名叫抢婚,也称劫夺婚、抢劫婚,是盛行于以男性为中心的游牧时代.此时因女子已是男子的所有物,所以成为部落与部落、民族与民族之间发生斗争时的掠夺...
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越顾双醋： 明朝万历初年,因为皇上选秀,百姓家的未婚女子纷纷抢夺男子成亲(不想入宫),有些男子被数家同时抢去,也就同时娶了几个老婆,所以只要往大街上一站,就有人来抢着成亲.
临沂市17888865098： 商鞅历史题 - ？
越顾双醋： 不对.夏商因桀纣的暴政,引发阶级矛盾加剧,被民众推翻.
