泸沽湖有什么风俗?

泸沽湖有什么特色？~

泸沽湖：蓬莱仙境，碧水青山，还有走婚的特色习俗

摩梭人有自己的母语摩梭语，属于汉藏语系藏缅语族彝语支。与盐源县的其他地区的蒙古族语言相通，但是没有自己的文字。其文化为达巴文化，信奉藏传佛教。摩梭人是中国唯一仍存在的母系氏族社会，实行“男不娶，女不嫁”的“走婚”制度。走婚的男女双方分别叫“阿注”、“阿夏”，故称“阿夏婚”。

泸沽湖摩梭人仍保留着母权制家庭形式，被称之为“神秘的女儿国”，母系家庭中母亲主宰一切，女性在家庭中有着崇高的地位 。摩梭人几乎全民信教，除了信奉自己的原始宗教“达巴教”外，还信仰喇嘛教。

扩展资料：

泸沽湖畔居住着众多民族，以蒙古族为主（注：不是“摩梭族”，中国56个民族中没有“摩梭族”。新中国成立后，国家民委等部门在第一次民族识别中，将云南泸沽湖畔的摩梭人识别为纳西族，而四川泸沽湖畔的摩梭人则为蒙古族）

泸沽湖，位于云南省宁蒗县永宁乡与四川省盐源县左所乡之间，距宁蒗县城76公里。泸沽湖是由断层陷落而形成的高原湖泊，水面海拔为5685米，是云南海拔最高的湖泊。泸沽湖内，有5个海岛，泸沽湖水美，泸沽湖岸山也秀，群山之中尤以格姆山（狮于山）为人们所喜爱。

这座山雄伟高大，状如雄狮在湖边蹲伏静息，狮头面湖，倾斜的横岭似脚，要是细心观察，还指得出口耳鼻眼，使人越看越觉得维妙维肖。人们常呼它为狮子山。沪沽湖畔村落棋布，当地居民以摩梭人（纳西族支系）为主。摩梭人民居建筑为方木垛成的井千式木楞子房，以木板当瓦。

泸沽湖河畔的神秘“女儿国”被摩梭人称为“母亲湖”，素有“高原明珠”之称，是一个未被污染的湖泊。在现代文明的包围下，这里一直沿袭母系氏族社会的，过着“男不娶，女不嫁”的阿夏走婚生活，“女儿国”也因此得名。

泸沽湖古称鲁窟海子，又名左所海，俗称亮海。

参考资料来源：百度百科-川滇泸沽湖

1、民族

蒙古人是生活在泸沽湖的主要民族，他们有自己的语言，但没有文字。蒙古人至今仍保留着原始母系社会的大家庭制和男不娶女不嫁的“阿夏走婚”习俗，一家之中以“母亲”为首，以“女性”为主，独特的“走婚”风俗决定了它独特的社会背景。

但遗憾的是，各种文化的侵入、旅游者的到来、现代商品的冲击，正在深刻影响和改变着蒙古的火塘文化和母系文化，也改变着蒙古人的生活方式。

2、走婚风俗

蒙古人的走婚习俗，是世界种种婚俗中绝无仅有一朵奇葩。走婚的形式是男不娶、女不嫁，男女终身都在自己的母系家庭里，是由男子的“走”而实现的婚姻。

男方晚上到女方偶居，次晨回到自己家，双方都不是对方的家庭成员。有走婚关系的男女彼此称“阿肖”或“肖波”。“阿肖”，就是有夫妻意义的情侣。

3、民居

泸沽湖民房大多为方木垛成的井干式木楞子房，壁用削皮后的圆木，两端砍上卡口衔楔垒摞而成，屋顶则以木板铺盖，每块长约、1米，宽0.17至0.26米不等，上压石块，整幢房屋不用一颗钉子，也不用砖瓦，不仅冬暖夏凉，而且用衔楔整架结构特别防震。

内部结构为适应其母系原则而组成家庭特点，有火塘所在的正室，为全家的中心。旁有老人及未成年孩子住的地方；另一幢二层楼房为“客房”，上为青壮年妇女与他们的“阿注”的居室，保留着母系氏族公社时期的一些特点。

4、转山节

每年农历七月二十五日，是摩梭人最盛大的节日，是朝拜格姆女神山的日子，也是最有“摩梭味”的节日。转山节是格姆山一道亮丽的风景。

转山节的当天，清晨太阳还未升起，整个永宁坝还沐浴在晨雾中的时候，村子里就已欢闹起来。年轻人穿上民族盛装，老人们在为欢度转山节而准备着经幡。

扎美寺的僧侣们骑着马，头戴高高的鸡冠帽，后面跟着的是朝拜的队伍。鲜艳服饰的长长队伍会让你的相机忙得不可开交。

扩展资料：

泸沽湖简介：

泸沽湖，俗称左所海，古名勒得海、鲁枯湖，纳西族摩梭语“泸”为山沟，“沽”为里，意即山沟里的湖，湖位于四川省盐源县与云南省宁蒗县交界处，为川滇共辖，湖东为盐源县泸沽湖镇（原左所区），湖西为宁蒗县永宁乡。

湖泊略呈北西一东南走向，南北长9.5公里，东西宽5.2公里，湖岸线长约44公里，湖泊面积50.1平方公里，集水面积247.6平方公里，最大水深105.3米，平均水深为40.3米，湖水库容量为22.52亿立方米，湖水最大透明度达12米，湖面海拔2685米。 

泸沽湖属高原断层溶蚀陷落湖泊，由一个西北东南向的断层和两个东西向的断层共同构成。属长江上游干流金沙江支流雅砻江支流理塘河水系。

泸沽湖入湖河流共18条（云南部分11条，四川部分7条），湖水经东侧的大草海注入盐源县境内前所河，再注入盖祖河（下游称永宁河），再注入卧龙河（又名卧落河、盐源河），入流理塘河，最后排入长江上游干流段金沙江的支流雅砻江。

参考资料：

百度百科泸沽湖

一、婚姻习俗

1、泸沽湖畔的摩梭人，至今保持着古老的阿夏走婚制。“阿夏”意为亲密的情侣，异居婚就是男不娶回、女不嫁出，男女双方各居母家，男阿夏只是夜晚到女阿夏家中居住，清晨返回母家参加劳动，俗称“走婚”。建立阿夏关系完全以感情为基础，不受家财、地位的影响，一般年龄达到21岁便可寻找阿夏。

2、阿夏异居婚所生子女，属女方家庭成员，姓氏随母，由女方家庭承担抚养义务。父亲不抚养孩子，他抚养的是自己的外甥，而他自己的孩子又由阿夏家的舅舅抚养。男女双方一生可结交多个阿夏，但不能同时结交两个以上，只有跟一个终止阿夏关系后，才能结交另一个。

二、饮食习俗

1、摩梭人传统的饮食，有奶香四溢的酥油茶，还有清凉爽口的苏浬玛酒。它以沪沽湖山泉和滇西北独有的高原红米、青裸、苦荞等为原料，加人当地草药酒曲酿制，酒精度不高，仅10度左右，富含氨基酸、碳水化合物、维生素等多种营养物质，解乏又解渴，索有“摩梭啤酒”的美称。

2、吃的方面，除了鲜嫩可口的酸腌鱼。最具特色的要算摩梭人的猪膘肉了。它是冬天把猪宰杀后，在腹腔上划一道口子，取了内脏，剔除骨头，放上佐料，再把口子缝起来压扁风干成琶琶状，因而也叫琵琶肉。猪棘肉制成后可存放数年，不论妙吃或煮吃，肉味清香，肥而不腻。

三、居住习俗

摩梭民居的传统住宅房屋都比较矮小，都是用圆木交叉搭建而成的“木楞房”。这种房屋不仅冬暖夏凉，而且还特别抗震。摩梭人的房屋结构，一般是由四栋二层楼房组成四合院，设大门的这栋叫骑门楼，大门进去正对是正房母屋，左边的楼是经堂，右边的楼叫花楼，也称阿夏楼。这种建筑结构，与摩梭人的宗教信仰、婚姻形态和家庭组织相适应。

四、信仰习俗

永宁泸沽湖地区的摩梭人信仰达巴教、本教、花教、黄教，而黄教是摩梭地区最主要的宗教，最具代表性的黄教寺庙是永宁扎美寺。

扩展资料

泸沽湖畔居住着众多民族，以蒙古族为主（注：不是“摩梭族”，中国56个民族中没有“摩梭族”。新中国成立后，国家民委等部门在第一次民族识别中，将云南泸沽湖畔的摩梭人识别为纳西族，而四川泸沽湖畔的摩梭人则为蒙古族）。

摩梭人有自己的母语摩梭语，属于汉藏语系藏缅语族彝语支。与盐源县的其他地区的蒙古族语言相通，但是没有自己的文字。其文化为达巴文化，信奉藏传佛教。

摩梭人是中国唯一仍存在的母系氏族社会，实行“男不娶，女不嫁”的“走婚”制度。走婚的男女双方分别叫“阿注”、“阿夏”，故称“阿夏婚”。

泸沽湖沿岸居住有蒙古族和彝、汉、纳西、藏、普米、白、壮等7种民族，约1.3万人，其中蒙古族约6000人（四川泸沽湖沿岸摩梭人5000余人，云南四川差不多各3000）。风景区以其典型的高原湖泊自然风光和独特的摩梭母系民族文化形成了特色突出的自然景观与人文景观。

参考资料来源：百度百科-泸沽湖 （川滇两省界湖）

根据泸沽湖居住的少数民族，泸沽湖有这些风俗：

1、走婚习俗：这是摩梭人最具代表性的婚俗，流行于永宁摩梭。女性和男性均不结婚，除非是家族需要女性继后或男性劳动力才会娶妻或招婿。青年女男日间多为集体活动，透过歌唱、舞蹈向心上人表达心意，具有感情基础后，二人均同意，可以进行“走婚”。

走婚时，男方只能在入夜后偷偷潜入（摩梭人称为“摩入”）女方“花楼”（即女方房间），与女方同床后，天亮之前离开（“梭出”）。这种走婚只依赖感情，与经济等一切外界条件均无关。走婚时摩梭人常以苏里玛酒为饮品。男性称女情人为“阿夏”，女性称男情人为“阿注”。

二人走婚生下的子女由女家抚养，男方不需负担，但父亲和子女都知道彼此的亲子关系。走婚的男女分手后，仍可以自由与其他人重新进行走婚。

2、彝族年：彝族年是川、滇、黔彝族隆重的传统节日，彝语称“库施”。各地过年时间不一，一般在每年农历十月至十一月中、下旬选吉日过年。

3、火把节：节日期间，人们身着盛装，集中在村寨附近的平坝或缓坡上，唱歌、跳舞、赛马、斗牛、斗羊、摔跤、选美等，活动的内容丰富多彩，热闹非凡。早上，人们要杀牲祭祖；晚上，要举着火把在庄稼地中转游，意为烧死害虫，祈求庄稼丰收。

4、转房习俗：彝族传统婚姻中有转房习俗，有生育能力的妇女丈夫去世后，子女又尚未成年，则须转嫁给死者的同胞兄弟或近亲叔侄。如彝族家中无子嗣，家支内部有权分配其财产，称为“吃绝业”。

5、杀年猪宴亲习俗：兰坪一带有杀年猪宴亲的习俗，不论来客多少，总要馈赠每人一份火烤肘肉和一碗骨头汤，以示“亲如骨肉”、“情同手足”之意

参考资料：泸沽湖 （川滇两省界湖）-百度百科

只有两个，走婚风俗、转山节

走婚风俗：

梭人的走婚习俗，是世界种种婚俗中绝无仅有一朵奇葩。走婚的形式是男不娶、女不嫁，男女终身都在自己的母系家庭里，是由男子的“走”而实现的婚姻。

男方晚上到女方偶居，次晨回到自己家，双方都不是对方的家庭成员。有走婚关系的男女彼此称“阿肖”或“肖波”。

“阿肖”，就是有夫妻意义的情侣。
建立男女阿肖的走婚关系，不受法律约束，也不注重门第。阿肖走婚并非杂乱无章，更不是群婚制。

近亲间严禁结交阿肖。一个女子不能同时结交多个正式阿肖。一个男子也不能同时与多个女子结交正式阿肖。

转山节

每年农历七月二十五日，是摩梭人最盛大的节日，是朝拜格姆女神山的日子，也是最有“摩梭味”的节日。转山节是格姆山一道亮丽的风景。

转山节的当天，清晨太阳还未升起，整个永宁坝还沐浴在晨雾中的时候，村子里就已欢闹起来。年轻人穿上民族盛装，老人们在为欢度转山节而准备着经幡。

扎美寺的僧侣们骑着马，头戴高高的鸡冠帽，后面跟着的是朝拜的队伍。鲜艳服饰的长长队伍会让你的相机忙得不可开交。

到山脚祭拜林后，人们纷纷把准备好的“风马旗”布条拴在树上，喇嘛们则坐成几排吹响长号和唢呐，人们此起彼伏面山叩拜，那种壮观的场面让人感动而难忘。

扩展资料：

摩梭人是生活在泸沽湖的主要民族，他们有自己的语言，但没有文字。摩梭人至今仍保留着原始母系社会的大家庭制和男不娶女不嫁的“阿夏走婚”习俗，一家之中以“母亲”为首，以“女性”为主，独特的“走婚”风俗决定了它独特的社会背景。

但遗憾的是，各种文化的侵入、旅游者的到来、现代商品的冲击，正在深刻影响和改变着摩梭的火塘文化和母系文化，也改变着摩梭人的生活方式。

参考资料来源：泸沽湖-百度百科

---

澧县18242601161： 泸沽湖现在还有走婚的习俗吗? ？
廖梵十八： 泸沽湖畔的走婚奇俗 在祖国大西南的四川省盐源县和云南省宁蒗县交界处,有一个蓝色的湖泊,它就是闻名遐尔的泸沽湖.如一颗巨大的蓝色珍珠镶嵌在群山中.20年代...

澧县18242601161： 泸沽湖的介绍 - ？
廖梵十八： 泸沽湖古称鲁窟海子,又名左所海,俗称亮海,为川滇两省的界湖.纳西族摩梭语“泸”为山沟,“沽”为里,意即山沟里的湖. 泸沽湖是岩溶作用影响的高原断陷湖泊,湖面水位高程为2690.75m,湖面面积48.45km2.整个湖泊状若马蹄, ...

澧县18242601161： 云南阿夏婚和摩梭姑娘棚与“过七关”婚俗 - ？
廖梵十八： 云南最古老的婚姻习俗之一-泸沽湖阿夏婚,云南少数民族的婚姻习俗有趣而奇特,但其中最为独特的要数宁蒗县泸沽湖畔摩梭人的阿夏婚.泸沽湖阿夏婚分为阿夏婚、阿夏同居婚、成家婚三种形态. 摩梭人的婚姻是以男不婚,女不嫁,双方各...

澧县18242601161： 泸沽湖走婚习俗怎样形成的 ？
廖梵十八： 泸沽湖,从小时候的课本上就学到的字眼,一直是神秘的代名词.同时载入记忆的还有纳西、摩梭、走婚等词汇. 泸沽湖跨云南和四川两省,四川那边还多点.大概是因为...

澧县18242601161： 泸沽湖泸沽湖有多么美 ？
廖梵十八： 要说泸沽湖有多美,还真说不出来!因为泸沽湖最出名的不是它的自然风景,而是它的人文风俗.是它的摩梭人文化,是它的走婚习俗.可惜,现在的泸沽湖,已经很难看到摩梭人古老的文化了.就是他们的村寨,也已经为了旅游的需要重新修缮过了.虽然外表看起来很艳丽,可已经完全失去了那种古老的韵味了.走婚习俗经过文化 革命的洗礼,已经不再普遍,很多人也早已经是一夫一妻了.今天到泸沽湖,所看到的无非就是他们曾经生活的痕迹.至于它的自然风光当然也很美,要说多么美,那就是各花入各眼了.当然,也不能为了旅游的需要,让摩梭人永远生活的贫困落后,这也算是一个悖论吧.

澧县18242601161： 到泸沽湖旅游需要注意些什么 - ？
廖梵十八： 出发前的准备.请先选择好去的路径,准备好地图.冬天前往最好走西昌进,以免遇上冰雪路. 由于泸沽湖是传说中的女儿国,必须尊重里面摩梭族人的风俗习惯,下面本地宝小编讲解下: 1.不能当着家人特别是老人面前说一切关于性的话题 2....

澧县18242601161： 泸沽湖景区有什么介绍? - ？
廖梵十八： 泸沽湖风景区是国家旅游'97中国旅游年十大精选旅游线之一.它包括自然景观和人文景观两大类,尤其是人文景观以其独特而丰富的内容,显明而突出的特征和深远的内涵,在全国乃至全球都具有唯一性和不可替代性,因而成为宝贵的世界文...

澧县18242601161： 丽江泸沽湖有什么好玩景点? - ？
廖梵十八： 泸沽湖是一条横跨云南四川两省的湖泊,因水质清澈见底而出名,摩梭走婚文化使其闻名世界,是旅游度假的好去处. 泸沽湖 以摩梭走婚民俗、最后的母系社会、原始幽静世外桃源般的湖光山色著称.泸沽湖景区内有里格岛、落水村、格姆女神山等小景点.猪槽船、苏里玛酒、是泸沽湖的标志性符号. 这里仿佛是被上帝遗忘了的角落,没有沾染任何现代化的气息.一切都是显得自然而原始.这里的湖水,宛如天上的一滴眼泪,来到这里,无法分辨啊出是湖在天上,还是天在湖里.来到湖畔,感觉眨眼之间就已经来到天堂,到处都透露着神秘的色彩.也被人叫做东方女儿国!

澧县18242601161： 泸沽湖的走婚桥有什么含义? - ？
廖梵十八： 回答如下:“走婚”即走访婚,摩梭语＂色色＂(或＂替色色＂,＂的色色＂等),是摩梭文化中不可分割的一部分,也是外界较多宣传和关注的;走婚的形式＂男不娶女不嫁＂,男女终身都住在自己的母系家庭里,是由男子走婚来维持男女双...

澧县18242601161： 请介绍一下泸沽湖 ？
廖梵十八： 泸沽湖位于宁蒗县北部永宁乡和四川省盐源县左侧的万山丛中,距宁蒗县城73公里.它犹如一块明珠镶嵌在群山怀抱之中,碧波荡漾,风光迷人,有“高原明珠”、“滇西...