请问八仙之间的关系？

~ 1. 八仙的传说起源很早，但人物有多种说法。八仙如淮南八仙，所指即助成西汉淮南王刘安著成《淮南子》的八公，淮南王好神仙丹药，后世传其为仙，淮南八仙之说可能附会此事而起。五代时道士作画幅为蜀中八仙，所画人物有容成公、李耳、董仲舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生。唐朝杜甫写的《饮中八仙歌》，指的是李白、贺知章等八位能诗善饮的文人学士。今之所谓八仙，大约形成于元代，但人物不尽相同。至明代吴元泰作《八仙出处东游记》，铁拐李等八仙过海的故事日渐流传，八仙人物也在流传中稳定下来。八仙人物出处不一，时代不同。最初见于史籍且确有其人的罩租，是初盛唐时道术之士张果。五代宋初，关于吕洞宾的仙话传说，流传甚盛，与道教内丹修炼法的传播相煽助，两宋之际即盛传“钟吕金丹道”。金元时全真道教兴起，为回应民间信仰及传说以宣扬其教法，将钟离权、吕洞宾等推为北五祖，民间传说、杂剧戏谈等便与道教神仙相互演衍，八仙故事流传益广，内容益繁富。吕洞宾是八仙形成的核心人物，道教称之为吕祖，各地道观，尤其全真道观祭祀不辍。“八仙”一词在中国历史上一直拥有不同的含意，直到明朝吴元泰的《八仙出处东游记》(一般称为《东游记》)，才正式定型为汉钟离（或钟离权）、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅。道教的八仙缘起于唐宋时期，当时民间已有“八仙图”，在元朝马致远的《岳阳楼》、范子安的《竹叶船》和谷子敬的《城南柳》等杂剧中，都有八仙的踪迹，但成员经常变动。
2. 铁拐李是年代最久，资历最深者，见诸于文献则较晚。亦作《李铁拐》。元剧《吕洞宾度铁拐李岳》始有其名。身世由来传说颇多，一说乃西王母点化成仙，封东华教主，授铁杖一根。一说本名洪水，常行乞于市，为人所贱，后以铁杖掷空化为飞龙，乘龙而去为仙。一说姓李名玄，遇太上老君而得道。一日神游华山赴太上老君之约，嘱他的徒儿七日不返可化其身。然而徒儿因母亲病而欲归家，六日即化之。第七日李玄返魂无所归，乃附在一跛脚的乞丐的尸体而起，蓬头垢面，袒腹跛足，以水喷倚身的竹杖变为铁拐，故名李铁拐。铁拐李又称为铁李，原名叫李元中，又有人说李凝阳，还有人说李孔目，还有人说他叫李洪水，小名拐儿。至于他的时代更是其说不一。一种说法是隋朝人，一种说法是唐玄宗、代宗时代人。《列仙全传》里说他曾与李老君交往，那就是春秋战国时人了。但《历代神仙通鉴》则说他本是远古之神，曾经在黄、炎之前当过人王。这些事本来就难于查考，假如世上真有那么一个物咐兆姓李的拄着铁拐的乞丐的话，估计最早也不会超过隋、唐两代。而乞丐也不会有什么“元中”简仿的雅号，至于“凝阳”，那不过是道士们顺着正阳、纯阳编下来的，更与乞丐无干，所以铁拐李称做“李洪水”妥当。但李洪水的事迹实在不够辉煌，简略得很，据《续文献通考》记载：隋时人名洪水，小字拐儿，又名铁拐，常行丐于市，为人所贱。后以铁杖掷空化为龙，乘龙而去。这样还是道士们编的故事更易流传，也容易为人津津乐道。
3. 汉钟离，道教八仙之一。元代全真教奉为“正阳祖师”，北五祖之一。其说始于五代、宋初。相传姓钟离名权，号“正阳子”，又号“云房先生”。《列仙全传》说：钟离权，燕台人，号云房先生，为汉朝大将，在征讨吐蕃中，被上司粱翼妒嫉，只配给他老弱残兵三万人，刚到达目的地就被吐蕃军劫营，军士落荒而逃。钟离权也逃至一山谷，而且中途还迷路了。可是“吉人自有天相”，遇上一胡僧，将他带至一小村庄说：“这是东华先生的住处。”然后告别而去。过了一会儿，忽听有人说：“这必定是那碧眼的胡人多嘴的缘故。”见一老人披着白色的鹿裘，扶着青色的藜杖，问钟离汉道：“来者可是汉大将军钟离权 ? 为什么不来宿于山僧之所?”钟离权大惊，知道遇上了异人，于是诚心学道，向老者哀求学习救世之道。老者传授钟离权“长真决”，及金丹火候和青龙剑法。钟离汉后来遇见华阳真人，又遇上仙王玄甫，学得“长生决”。最后在崆峒山紫金四皓峰居住，得到“玉匣秘诀”，修成真仙。玉皇大帝封他为“太极左宫真人”。另一说钟离汉为唐朝人，与吕洞宾同时，自称“天下都散汉钟离权”，后人或以“汉”字属下读，故一称“汉钟离”。他的父亲是一位王侯，在当时很有势力，所以，钟离权从小就生长在富裕的家庭里。传说他的母亲生他时，有一道令人睁不开眼睛的光线照射进来，照得满屋子通亮。也不知道强光是哪里发出来的，因此，大家都很担心会有事情发生。过了一会儿，强光渐渐消失了，屋内顿时一片黑漆，等大家适应过来，竟然发现孩子已经出生了!全家人围着他瞧，七嘴八舌的讨论起来。他的额头很大，鼻子很高，更奇怪的是他的手臂长过膝盖，是一个长相非常奇特的人。钟离权长大之后，练成了一身的好武艺，因为父亲的关系，使他有在朝廷表现的机会。后来，更受到皇帝的重用当上了大将军。有一次，皇上命令他率领一支军队去追打吐蕃，但是，因为对路径不熟悉，使他在追赶的途中，不知不觉的迷路了。他心想：“这下可糟了，说不定要葬身在这里呀!”钟离权一直骑着马绕着，绕着，可是一直找不道出路。这时候，突然出现了一位吐蕃和尚。于是，钟离权过去向和尚招了招手说：“这位老先生，请您指点一下出路好吗?”“施主不要慌张，请随老衲来。”说完，和尚转身就走，钟离权也跟了上去，大约走了两.三里路，来到一栋豪华的大庄园前停下来，吐蕃和尚就对他说：“这里是东华先生生前住的地方，现在他已经得道成仙了，你可以暂时在这里休息一晚，明天再离开吧!”说完，和尚就离开了。钟离权不敢惊动他人，爬进墙内想找地方睡觉。可是听到屋子里有人说话的声音，于是就停下脚步靠近去听，是一个老人的声音。“这个吐蕃和尚真是多嘴，今天晚上我又有得忙啰!”话说完，这老人推门走出来，刚好看到钟离权。钟离权吓了一跳，老人大声对他说：“你不就是汉朝的大将军钟离权吗?怎会跑到这里来呢?”“是的，我是钟离权。”钟离权虽然大吃一惊，但还是老实回答了。“你能来到这里也算是缘分，这样好了，我看你长得非比寻常，就教你一些道法。”钟离权早就有离世求道的意念，如今听东华子一讲，竟然高兴的对仙人拜了又拜，说：“谢谢仙人，请受弟子一拜。”结果，只花了十天，钟离离权就学会了长生不老的秘诀，学成之后，依依不舍的向仙人道别，但等他跨出庄园，再回头一看，只见遍地野草，什么都没有了。回到中原后，在一个偶然的机会里又遇到了华阳真人，而华阳真人也就是东华先生，除了正式收他为徒之外，并且传授他一些更高深的道法，又赐给他太乙刀圭和火符内丹。钟离权为朝廷立下很多汗马功劳，再加上晚年他对道法的着迷，于是辞官退隐，云游四海。最后，他终于在山东的崆峒山修练得道成仙了。钟

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山阳区13623355717： 八仙的名字 - 请问八仙之间的关系?出道先后?师徒名份? ？
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山阳区13623355717： 上八仙和下八仙有何区别? - ？
人豪小儿： 各本书记载各有不同.八仙中以吕洞宾这一组最为出名!(元代将其列为上八仙.清代始为中八仙) ※上八仙:《何仙姑宝卷》:福星.禄星.寿星.张仙.东方朔.陈搏.彭祖.骊山老母 《八仙上寿宝卷》:寿星.王母.观音.斗姥.黎山老母.圣母娘.金刀娘(原文缺一) 《孙悟空大闹蟠桃会》:东方朔.李大仙.王禅.五敖.毛遂.白猿.二郎神 ※中八仙:吕洞宾.李铁拐.汉锺离.韩湘子.曹国舅.张果老.麻仙姑.蓝采和 ※下八仙:《何仙姑宝卷》:广成子.鬼谷子.孙膑.刘海.和合二仙.李八百.麻姑 《八仙上寿宝卷》:张仙.刘伯温.诸葛亮.苗光裕.徐茂公.鲁宁秀.牛郎.织女 《孙悟空大闹蟠桃会》:罗圣主.张仙.鲁班.张千.李万.和合二仙.刘海.刘伶.杜康

山阳区13623355717： 八仙的排名? - ？
人豪小儿： 先说第一位铁拐李!他是元朝末期人!真名叫李月~后改为李玄!是一名修道之人! 第二个是汉钟离!~他和铁拐李是同一时期的人!其实汉钟离真名叫钟离全!~是一位桥夫! 第三个是张果老!~~张果老是唐太宗年间的人!~他的真正的名字叫...

山阳区13623355717： 八仙过海中的八仙都有什么来历啊 - ？
人豪小儿： 八仙除了“八仙过海”的故事,还各有一套自身得道的故事,也都非常有名,流传得非常广泛.汉钟离,原复姓钟离,名权,燕台人,字寂道,号和谷子,又号正阳子.全真道派尊其为“正阳祖师”,“北五祖”之一.初生时,异光数丈,状若...

山阳区13623355717： 中国古典神话传说中的上、中、下八仙分别是谁? - ？
人豪小儿： 上 八 仙: 首位大仙东方塑 , 其次长眉李大仙、 王禅王敖驱虎豹; 孙膑挂拐把牛牵、 二朗带着吠天犬、 偷桃孝母小白猿、 陈抟老祖爱睡觉, 一觉睡了八百年.中八仙: 张果老神驴桥上过, 神驴桥上跑颠颠, 铁拐李葫芦神仙宝, 里边一个劲...

山阳区13623355717： 上、中、下洞八仙是指什么? ？
人豪小儿： 《何仙姑宝卷》上卷:“这吕祖师说道:'我看上八洞,是天官赐福 星、禄星、寿星、张仙、东方朔、陈搏、彭祖、 面山母,共为八仙.下八洞,是广成仙祖、鬼谷 子、...

山阳区13623355717： 历史上真的有“八仙过海”说的那些人物吗? ？
人豪小儿： 八仙的传说由来已久,最早在西汉时已经出现了八仙的传说了.当时指的是淮南王刘安的八位门客:苏飞、吕尚、左员、田由、雷被、毛披、伍被和晋昌,他们在刘安的主...

山阳区13623355717： 吕岩就是八仙中的什么人 - ？
人豪小儿： 1、吕洞宾. 2、人物简介 吕洞宾,名喦(＂喦”或作“岩”),字洞宾,道号纯阳子,自称回道人,蒲州河中府(今山西芮城永乐镇)人.是道教祖师,目前道教北派(全真教)、南派(张紫阳)、东派(陆潜虚)、西派(李涵虚)皆源于...