《明处士江民莹墓志铭》汪道昆

结合小学教学实际谈谈为什么要学习儿童文学~

儿童文学与小学语文教学有着天然的血缘关系，有相同的服务对象——学生和儿童，相似的功能——语言学习和人文教育，因此儿童文学在小学语文教学中的重要性是不言而喻的，符合语文教学工具性与人文性统一的要求。小学语文教师必须具备一定的儿童文学素养和对儿童文学的鉴赏力、判断力，具有儿童文学作品的感悟能力和审美鉴赏能力，才能带领孩子阅读、欣赏儿童文学。
儿童文学是指根据儿童的需要，专为儿童创作或改编，适合他们阅读的文学作品[1]。儿童对文学的需要是一种天性。儿童文学是发自儿童性灵的文学，藉由阅读他们，教学他们，我们可以贴近孩子，走向儿童的心灵世界，儿童文学伴随着很多孩子长大。从听父母讲故事开始，儿童会在不同的年龄阶段主动的接近不同的文学作品。
▲ 儿童文学促进儿童的健康成长：
教育作用：能培养高尚的思想品德，为孩子们树立正确的人生理想打下基础，如孩子可以通过阅读《绿野仙踪》体会到要有智慧、勇气、爱心，还要团结。
认识作用：可以扩大视野、增长知识、发展智力，如儿童可以通过阅读唐鲁峰的儿歌《谁的耳朵》获得关于动物的有关知识，也可以通过阅读安徒生的《卖火柴的小女孩》了解l9世纪中叶丹麦社会贫富悬殊的黑暗现实。
培养美感作用：作家用生动、形象、甚至夸张的语言，用诗歌、童话、故事、寓言、童谣等多种形式，使儿童在阅读过程中，获得美的认识和提高。如冈本良雄的《大海那边》，把大自然的美与生命的美和谐地交织在一起，奏响了美的旋律。
娱乐作用：通过具体的儿童文学作品让儿童得到愉悦和消遣，以及通过娱乐包藏较深的思想认识和道德教育的内容，寓教于乐。如我国当代著名儿童诗人金波创作的《大老哥》等儿歌，让孩子们在嘻笑的游戏中接受了做事要实事求是，不可吹嘘说大话的思想品德教育。
儿童文学以其艺术感染力作用于儿童读者的情感。既满足少年儿童的审美需求，又能培养提高他们的审美感受力，艺术鉴赏力。儿童文学的品德教育和知识教育都必须具有审美价值。审美教育功能是儿童文学教育功能的终极目的。

▲ 儿童文学与小学语文教学关系密切
《课程标准》对“语文”提出了新的界定：“语文是重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统—，是语文的基本特点。”语文教育教学重视工具性和人文性二者的统一，这就对我们正确处理小学语文教学与儿童文学之间的关系提出了新的要求[2]。从小学语文教材课文的构成来看，我们也可以发现大量的儿童文学作品进入了课本文学教育，同时对课外读物也有一定的要求，相关的儿童文学包括童话、寓言、成语故事、神话故事、中外历史故事、中外各民族民间故事等，诗歌、散文、长篇文学名著、当代文学作品、科普科幻读物等。
1．儿童文学是小学语文教学的重要资源。小学语文教材中有相当比例的儿童文学作品。儿童文学蕴含着丰富思想品德、道德意识的教育和人文素质的培育，这也是小学语文教育的重要目标。学生通过接触大量的儿童文学语言材料，汲取儿童文学丰盈的语言养分，形成语感，掌握基本的文字和语法，形成语言能力，为一生的语言发展打下根基。儿童文学是充分考虑到儿童的理解能力和审美需要而创作的文学。从文字表述中我们可以发现，在儿童文学和小学语文之间，存在目标、原则、理念、方法的全面契舍。
2．儿童文学符合小学语文学习心理。儿童文学适应儿童的年龄特点，适应他们的智力兴趣爱好，儿童文学是能为儿童理解和乐于接受的文学作品，儿童阅读儿童文学，有助于他们身心健康成长。儿童的语言发展、情感、想象、自我意识等，既是小学语文教学的出发点，也是目标，科学处理儿童文学和小学语文教学的关系能够让我们进一步增加对儿童心理、情感的了解和尊重。

▲ 让我们如何走进“童心”？
一、小学语文教师必须具备一定的儿童文学素养
儿童文学素养对一个小学语文教师意味着：她拥有了一条走进儿童心灵的小径。她会带领学生走进“电车学校”，在闪烁着人性永恒的美的世界里和《窗边的小豆豆》一同成长；她会让孩子们走进《巨人的花园》，和那个孤独的巨人握手，去感悟友爱，善良，助人为乐……一个具有儿童文学素养的老师，读教材的眼光也必有独到之处，对于教材中的儿童文学作品，能从文体特点出发，顺着作品的“肌理”读。对于选入教材的儿童文学作品的缩略版或者节选版，因为具有背景知识的前提，哪怕是剩下几缕枯干的枝，教师也有办法让它长成枝叶婆娑、摇曳多姿的大树。而没有儿童文学素养的教师，解读时容易瞎子摸象，犯以偏概全的毛病，甚至曲解作品的原意。所以，一个语文教师应该热爱儿童文学的阅读，在大量的儿童文学阅读实践中提高自己对儿童文学的鉴赏力、判断力，提高自己对儿童文学作品的感悟能力和审美鉴赏能力，带领孩子阅读、欣赏儿童文学的能力和素养。
二、小学语文教师应该具备儿童文学的教学策略
1、保持作品的新鲜感与完整性，保护学生的欣赏乐趣。
读文章不像看画，可以即时将作品的全局一览无余，熟悉文章的内容，进入文章的情感、意蕴层面必须反复读，必须要有一定的时间，这种时间的深度恰恰是阅读儿童文学作品的魅力所在。所以在学生阅读的过程中不要嵌入过多的问题，不要穿插过多的训练，在学生充分感受、把握了文学作品的全局之后再展开教学或许更合适。比如教学《丑小鸭》一课时，可以在一开始出现那只美丽的白天鹅，欣赏完后，提出：“又大又丑的丑小鸭变成一只美丽的天鹅可不是件容易的事，丑小鸭到底遇到了什么事呢？”由此问题出发让学生自己去体会丑小鸭变天鹅的艰辛，一条主线，清晰明朗。不用刻意地设计“层层推进、步步为营、环环相扣、起承转合、一唱三叹”的过度推敲的课堂结构，越精致的课堂问题转换、环节切换越频繁，导语牵引越多，学生的智慧与精力消耗就越大，实际自主阅读、感受、思考的时间就越少。不同于教侧重训练学生听、说、读、写的文章，教儿童文学作品建议“不要节省时间，要浪费时间。”
2、作品欣赏有创意，注重挖掘文本独特性。
面对儿童文学作品的文本时，我们的话题讨论，不要老是问这样的问题：文章写了什么？怎样分层呢？哪里是你最感动的句子？而要多方位、多角度进入文本的问题。比如说《雪孩子》一课，是一篇蕴涵思想性)、知识性的优秀童话，教师一般也是从这两个方面设计教学。但如果从孩子的角度解读，这篇课文可以有另一番趣味。比如这篇童话除了小白兔一家是明显的拟人外，对本不能动弹的雪孩子也赋予了“动”的能力，雪孩子在篇末化成了白云，孩子会被雪孩子舍己为人所感动，为明年还能看到雪孩子而高兴。所以我们在设计讨论问题时，应更多样化，更贴进孩子一点，如可以让学生在体会童话的幻想上下工夫，逆向提问让学生思考：“课文中的雪孩子如果不会动会怎么样呢?”也可以让学生回答：“你觉得课文有哪些奇妙之处?”或者“雪孩子都有哪些特点?”让学生从大处着手，从雪孩子的身体、行动、心理等方面作略带拓展的思考。另外，由于篇幅的限制，课文中删掉了原来童话中的大量细节，如小白兔和雪孩子一起玩的细节，雪孩子变成云飞到空中的细节，教师在时间允许的情况下，可以让学生通过想象先补充这两个细节，再把原文读给学生听。这也是增加童话教学趣味性的一种方式。
三、尊重儿童的独特理解，引导学生的语言生长。
儿童文学作品往往内涵非常丰富，以新美南吉的《去年的树》为例，作为老师，我们应该完整、多面地理解文章主旨：环保、守信、友谊、跨越生死的爱恋……，在教学时我们应该鼓励孩子“说来听听”，尊重孩子富有童心童趣视角独特的见解，自由讨论后老师可以强调某一种价值判断，但应避免主题先行、主题归一。学生语言能力的成长依赖于学生情感的体验。不少课堂上，教师往往满足于展示个人对文本的理解，然后生拉硬拽着学生达到自己理解的深度。真正成功的课堂应该是学生在文本阅读中经历酣畅的情感体验和成长的同时，获得语言发展。儿童文学作品为学生喜闻乐见，在阅读这些作品的过程中，学生往往有比较活跃的思维和情感体验，教师应该善于体察并尊重和引导，因为学生情感的共鸣点一般就是语言的生长点，所谓“情动于衷而发于外”。
四、用好语文教材，开发儿童文学资源。
教师还可以大胆把教材外的儿童文学作品引入课堂。比如在教学《妈妈的帐单》时，当彼得因为帮妈妈做了事后向妈妈索要报酬，而这时妈妈出示的这份帐单却让彼得看到了母爱的无私与无价。为了让学生能更深切地体会母爱的无声与伟大，我在教学时引入了绘本《爱心树》，将母亲化为一棵树，通过小男孩对树的无止尽的索求和树对小男孩无私的奉献，形成强烈地对比，也给孩子强有力的感情冲击。当欣赏完绘本后，许多孩子流下了眼泪，相信不用教师多说，“母爱”两个字已深深地印在孩子们的心中，这种直观的体会远比教师在原地无休止地进行教材讲析效果来的好。所以说教材教学多为学生提供语文学习方式方面的指导，建议 “去掉繁琐的课文分析；去掉枯燥无益的语文作业；去掉实际作用不大的语文活动。”教材学习主要在于习得方法，感悟规律。因此能精讲教材，课堂上抽出一些时间阅读更多相关的儿童文学，通过对“语用”的把握，体悟作品的各种形象，获得精神的力量。
儿童文学和小学语文教学是一对亲密的伙伴，其实他们的相遇是一种必然，它们携手的意义其实比我们现在已经看到的要多得多。用儿童文学的视野来考察小学语文教学，将给小学语文教学带来很多新鲜的空气，有助于我们解决一些以前一直没有处理好的问题。小学语文教学中真正发现“儿童”，真正认识“文学”教育的意义，处理好文学教育和语言教学的关系，其实都要从认识他们的关系开始，我们还有很远的道路要走。

你可以查看《中华人民共和国学科分类与代码国家标准》。

共设5个门类、62个一级学科、748个二级学科、近6000个三级学科。

学科分类代码是基于一定原则对现实科学体系按其内在联系加以归类并以符合逻辑的排列形式表述出来且赋予代码的一种学科。《学科分类与代码》国家标准，是科学发展、教育、科技统计、学科建设等方面工作的一个重要依据。鉴于学科分类在科学发展中所具有的特殊地位，联合国、美国、德国和日本等国际组织与世界发达国家都很重视学科分类体系标准化工作，纷纷制定相应的学科分类与代码标准。

明处士江民莹墓志铭

原文：

当世以布衣称作者，无虑数十家，乃若质行雅驯，则余窃多江民莹。顷，民莹将捐馆舍，遗季公民璞书曰：“平生知我者，唯季若汪中丞，愿季为状，中丞为铭，幸须臾无死，犹及见之，死且不朽。 ”往，余为民莹立传，曾未得其什二三，乃今要我以平生之言，奈何负民莹地下？遂受季公状，摭其轶事志之。

志曰：江处士瓘，歙人，世家篁南，字民莹，赠尚书郎终慕公第三子也。幼负奇气，顾犹跳梁。年十四，母郑安人以暴疾终，旣含不瞑。民莹拊棺号哭曰：“母其以二三子未树邪？所不夙夜以求无忝者，有如此木！”遂瞑。自是折节为学，务以身先季公。乃从故太守吴先生受诗。吴先生间得李献吉赋诗若干篇示民莹。民莹心独喜，终日诵之，尝窃效为诗，有近似者。初试县官，不利。父命之商，民莹则商，孳孳务修业。会督学使者萧子雍行县，并举民莹、民璞补县诸生。又明年应乡试，复不利。民莹惭，自愤不务稼而罪岁凶，何为乎？遂下帷读书，历寒者，穷日夜，不遗余力。民璞请少息，毋已太劳。民莹愀然曰：“季子游困而归，由发愤起；纵自爱，而忘而母不瞑邪？”顷之病作，一夕呕血数升，延医十余曹，不效。因涉猎医家指要，自药而瘳。此治本业如初，又复病，释业复瘳，递病递瘳，葢十年往矣。乃叹曰：“显亲扬名，卽男子所有事，彼亦傥然而来者耳；顾轻身以希必获，谓父母遗体何？”遂谢学官，罢举子业。日键关，坐便坐，几上置《离骚》、《素问》诸书，卧起自如，不问捆外事，卽家务左右棼起，终不入于心，由是就业益多，神益王矣。

甲辰，季公举进士，民莹沾沾喜曰：“幸哉！有此无伤母氏心，瞑可也！瞑可也！”民莹属辞尔雅，借借称名家。当是时，邑人王仲房、海阳人陈达甫，亦皆负论著而薄诸生，相继引去。乡大夫游汝潜、汪正叔、方定之，则尤推毂民莹，郡中人士翕然附之。旣而自托远游，将倾四海之士，则之越之吴之楚，足迹遍于东南。会民璞徙官留都，则之留都，习朝市之隐；及拜信州太守，则道信州，出闽越，谒武夷君；其后兵备饶州，则又道饶州，登匡庐，泛彭蠡而下。所至未尝通谒，而缙绅学士争愿从游。归语人曰：“入其境，其士可知也。顷余入会稽，探禹穴，其士多奇；余历吴门，泛五湖而东，其士放达；楚有七泽，泱泱乎大观，其士闳廓而多材；秣陵为高皇帝故都，衣冠文物盛矣，四方豪杰，分曹而仕，伏轼而游，葢士之渊薮也；大江以西，以匡庐胜，其士好修；闽越以武夷胜，其士倬诡。游方之内，此其大较也。吾将为方外游矣。”旣又赴会稽，视仲子应宿病。应宿愈，民莹乃负病西归。中道应宿刲股进之，幸少间，亟乘舟就舍。病益深，季子应干、季子妇程氏刲股处进之。卒不起，葢乙丑八月二十六日也，距生宏治癸亥，享年六十三。

居常于于近人，一切无所失；及其操直言，引当否，不取苟容。岁饥，浙有司下遏粜令，辄引春秋大义上书部使者，请罢之，语在集中，不具载。某子甲，以赀爵万户，会有疾，侮诸医。民莹过万户家，让万户：“公能以富贵骄人矣，亦能以生死下士乎？公之疾得士则生，不得则死，富贵无为也！”季公旣贵，始立祖庙，属民莹定约法，修祠事，以为常。卽民莹以处士之义终，功用未试，其于国事，则尤惓惓，尝著论言备边事，犁然可采。借令得志，其画策何可胜穷！乃今食不过上农，年不逮中寿，家人之产，葢厪有存，惜也！配临溪吴氏，举子三，长曰应元，仲、季卽刲股者。兹当大事，将卜所宜，为之铭以待。铭曰：相彼良玉，胡然而终藏？尔有文德，恶用乎珪璋？相彼梁木，胡然而先拨？尔有令名，恶用乎黄发？渐江东渐，厥有新阡；君子归止，是曰九原。

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翻译：

当今世上以平民身份而被称颂的著述家，大略有数十家。如果说到行文质朴文辞典雅有法，那么我私下里就要称赞江民莹。不久前，民莹将要死的时候，给他最小的弟弟江民璞的信中说：“平生了解我的人，只有小弟和汪中丞，希望小弟给我写行状，中丞给我写墓志铭。幸许短时间内不会死，还来得及看到他们。我死以后，这一生将不会被泯灭了。”以往，我就想给民莹立传，可对他的平生事迹，简直没有了解到十分之二三，而今邀请我写墓铭，是要用平生的事迹来评述，如果对不起地下的民莹那怎么办呢？于是取来民璞写的行状，摘取其中被散失的事迹，把它们记述下来。

志文是：处士江瓘，安徽歙县人，世世代代家住篁南，字民莹，是赠尚书郎终慕公的第三个儿子。幼年时就负有奇志，不过就是太调皮了。十四岁时，母亲郑安人因急病而死，死后不闭眼。民莹拍着棺材号哭说：“母亲难道因为儿子们没有成材而放心不下吗？如果不早晚发奋以求得不辱没父母养育之恩的话，我发誓：就让这棺木神灵作鉴证吧！”其母这才闭上眼睛。从此顿改旧日所为，发奋求学，一定要以身作则，做弟弟的表率。于是跟着前任太守吴先生学诗。吴先生偶然得到李献吉的诗赋若干篇给民莹看。民莹内心特别喜欢，整天诵读它，常常私下里效法它作诗，有近似于李献吉的诗篇。初次到县里考秀才，不顺利。父亲命他经商，民莹就经商，又勤勉不懈地致力于研修学业。恰巧督学使者肖子雝巡行县学，一并推举民莹、民璞补为县学的诸生。第二年去省城应试举人，又没有考中。民莹很羞惭，自恨不致力于耕种却责怪年景不好，干什么呢？于是闭门读书，从冬到夏，日以继夜，不遗余力。民璞请求稍微休息休息，不能太劳累。民莹悲伤地说：“战国时苏秦游说诸侯大困而归，从此发奋而刻苦读书，终于事业振起而佩六国相印；即使我们要爱惜自己的身体，可是能忘了你我的母亲死不瞑目的情景吗？”不久累病了，一晚上吐血数升，请了十几位医生，都没有治好。于是广泛阅读医家的重要著作，自己开药而治好病。从此研修原来的学业跟从前一样勤勉。后来又生病了，放下学业病又好了，相继地病了又愈，愈了又病，就这样大概有十年过去了。于是感叹地说：“光宗耀祖，扬名于世，即使是男子应有的事，那也是不意追求而顺乎自然获得的罢了；只是轻忽身体，不顾性命地而希望一定要得到，那怎么对得起父母给的身体呢？”于是辞去了学习为官的事情，停止了科举考试的学业，每天关着门，哪儿方便休息就坐在哪儿。桌几上放着《离骚》、《素问》等各种书，随意地想躺就躺，想起就起，不问门外之事，即使家务事纷纷左起右来，也不放到心上。从此完成的学业逐渐增多，精神也渐渐地旺盛起来了。

甲辰年，民璞考中了进士，民莹无比喜悦地说：“有了这个荣耀，不会再伤母亲的心了，母亲可以闭眼了！可以闭眼了！”民莹写的文章近于雅正，声名显盛，被称为名家。正当这个时候，同邑的王仲房、海阳的陈达甫，也都凭借他们的论著而鄙视诸生（指淡泊功名），相继退出科举。辞官归乡的官员游汝潜、汪正叔、方定之，却特别推荐民莹，郡中的人士一致地附和他们的看法。不久自己嘱托家人，要外出远游，将要拜谒天下之士人，就去到越地、吴地、楚地，足迹走遍了东南。恰逢民璞迁官留都（南京），民莹就前往留都，了解争名夺利场所中的隐士；到民璞授官信州太守时就又取道前往信州，去到闽越，拜谒武夷君；那以后，民璞在饶州任兵备，又取道饶州，登庐山，在鄱阳湖泛舟而下。所到之处都不曾通报，可是士大夫学者们都争相愿意跟随交游。回去后告诉人说：“到一个地方境内，就可以了解到那里的人士了。不久前我到会稽山，探访夏禹王的墓穴，那里的人士多奇伟不凡；我到苏州，在五湖泛舟向东行，那里的人士豪放旷达；楚地有七个湖泽，宽广宏大，景象壮盛，那里的人士知识渊博，非常有才学；秣陵是高皇帝旧时的都城，文明礼教斯文的风尚很盛行，四面八方来的豪杰，分科在所设官署里做官办事，乘车交游，是人才聚集的地方；长江以西，以庐山的名胜古迹最美好，那里的人士也很美好；闽越一带，以武夷山最名胜，那里的人士奇特不凡。我游览四境之内，这些就是所见到的大略的情况。我打算到遥远的地区去游访了。”以后又前往会稽，看视二儿子应宿的病情。应宿病已痊愈，民莹就抱病西归。半路上应宿尽心尽孝地侍奉他，幸而稍有转愈，急忙乘船赶路回家。病情更加严重了，小儿子应乾、小儿媳程氏尽心尽孝地侍奉他。终于病逝，时间是在嘉靖乙丑年（1565）八月二十六日，距离出生的弘治癸亥年（1503），算起来享年六十三岁。

平日里他悠然自得的样子，很是平易近人，各方面都没有什么过失；至于他说实话，不管引用经文得当与否，但绝不采取苟且容身于世的态度。荒年民饥，浙江有司下达禁止卖出谷物的命令，他就引用春秋义法给吏部使者上书，请求废止这一命令。这些话都在专集中，这里就不记载陈述了。某人用钱买了个万户的爵位，恰巧他有病，对各位医生很轻慢。民莹就去到万户家中，责备万户说：“你能凭着富贵在人面前骄横傲慢，也能拿生死而轻视医生吗？你的病有医生就能治活，没有医生就会死，富贵是没有用的！”小弟弟显贵为官以后，才立祖庙，嘱托民莹制定约法，订定祭祖的各项事宜，用来作为常规。虽然民莹是以处士的身分寿终，他的能力不曾试用过，但他对于国家大事，却是特别关心，曾经著文论述守备边境之事，确实有可采纳之处。假如他能得志，他的谋略策划怎么能够穷尽呢？而今他的衣食超不过上等农民的水平，年纪不到中寿，家人的产业，大概仅仅有点儿余存，真令人惋惜呀！配偶是临溪吴氏，生了三个儿子，长子叫应元，二子、三子就是临终前在身边尽心尽孝的应宿、应乾。这如今让我担当写墓志铭的大事，我将选择最适宜的形式，给他写好这篇铭文以待选用。铭文是：看那些精良的美玉，为什么要一直收藏？你有美德，哪还用去佩珪执璋？看那栋梁之木，为什么要早早先拔？你有美名，哪还要用年高寿长？浙江向东流，那里有新墓道；君子归宿，这是九泉。

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