文言文孔子观于鲁恒公之庙

文言文翻译？？？孔子观于鲁恒公之庙……~

孔子到鲁桓公的庙中去参观，在庙中见到一种倾斜易覆的器具。孔子问看守庙宇的人：“这是什么器具？”守庙的人回答说：“这大概是放在座位右边，来警戒人们的器具(后引申为座右铭)。”孔子说：“我听说这放在座位右边，来警戒人们的器具，空着时就会倾斜，装一半水就会端正，装满水了就会翻倒。”
孔子回头对学生说：“往里面灌水吧。”他的学生往欹器里注水，水至欹器一半时，欹器是正的；当水注满欹器时，欹器会倾覆，欹器在空着的时候是倾斜的（把欹器内的水全部倒出来以后，欹器又恢复空虚，再呈倾斜状态）。孔子感慨地说：“唉，哪里会有装满了水而不倾覆的器皿呢！”
原文：
孔子观于鲁桓公之庙，有欹器焉。孔子问于守庙者曰：“此为何器？”守庙者曰：“此盖为宥坐之器。”孔子曰：“吾闻宥坐之器者，虚则欹，中则正，满则覆。”孔子顾谓弟子曰：“注水焉。”弟子挹水而注之。中而正，满而覆，虚而欹，孔子喟然而叹曰：“吁！恶有满而不覆者哉！”

扩展资料：
启示：人绝不可骄傲自满，凡是骄傲自满的人，总有一天会跌倒。此为孔子借助教育他的弟子们，人不能自满、自骄；这就是他主张的“损之又损”之道：“勿意，勿必，勿固，勿我”，提倡“仁、义、礼、智、信”。
《孔子观于鲁桓公之庙》是出自《荀子·宥坐》的文言文，作者是孔子。
孔子建构了完整的“德道”思想体系：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。德道思想体系是以性善论（“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也”）为基础，以立人极（“三极之道”）为旨归，以人道与天道、地道相会通，人道中庸又适时之变为方法论的完足思想体系。
孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个政府都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。
孔子晚年时期的最高理想称之为“大同”，在大同的世界里，天下的人，不止以自己的家人为亲，不止以自己的父母儿女为爱，而是相互敬爱，爱天下所有的人。使老有所终，壮有所用，孩子们都能获得温暖与关怀，孤独的人与残疾者都有所依靠，男人各自有自己的事情，女人有满意的归宿。天下没有欺诈，没有盗贼，路不拾遗，夜不闭户，人人讲信修睦，选贤举能，大道之行也，天下为公。
参考资料来源：百度百科-孔子观于鲁桓公之庙

孔子观于鲁桓公之庙，有欹①器焉。孔子问于②守庙者曰：“此为何器？”守庙者曰：“此盖为宥坐③之器。”孔子曰：“吾闻④宥坐之器者，虚则欹，中则正，满则覆。”孔子顾⑤谓弟子曰：“注水焉。”弟子挹⑥水而注之。中而正，满而覆，虚而欹，孔子喟然而叹曰：“吁！恶⑦有满而不覆者哉！” 字词解释1.欹（qī）：倾斜。2.于：向3.宥（yòu）坐：放在座位右边，用来警戒自己。宥：通“右”，右边、右侧。4.闻：听说5.顾：回头看6.挹（yì）：舀7.恶：哪里

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顾：回头，回头看

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文言文中的“顾”基本是“回头看的意思”！

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驿城区19679016517： 孔子观于鲁桓公之庙的原文 - ？
登博意鲁： 孔子观于鲁桓公之庙,有欹①器焉.孔子问于②守庙者曰:“此为何器?”守庙者曰:“此盖为宥坐③之器.”孔子曰:“吾闻④宥坐之器者,虚则欹,中则正,满则覆.”孔子顾⑤谓弟子曰:“注水焉.”弟子挹⑥水而注之.中而正,满而覆,虚而欹,孔子喟然而叹曰:“吁!恶⑦有满而不覆者哉!” 字词解释 1.欹(qī):倾斜. 2.于:向 3.宥(yòu)坐:放在座位右边,用来警戒自己.宥:通“右”,右边、右侧. 4.闻:听说 5.顾:回头看 6.挹(yì):舀 7.恶:哪里

驿城区19679016517： 孔子观于鲁桓公之庙 翻译 - ？
登博意鲁：[答案] 孔子观于鲁桓公之庙,有欹器焉.孔子问于守庙者曰:“此为何器?”守庙者曰:“此盖为宥坐之器.”孔子曰:“吾闻宥坐之器者,虚则欹,中则正,满则覆.”孔子顾谓弟子曰:“注水焉!”弟子挹水而注之.中而正,满而覆,虚而欹.孔子喟然而叹曰...

驿城区19679016517： 文言文选段 题孔子观于鲁恒公之庙,有欹器焉.孔子问于守庙者曰:“此为何器?”守庙者曰:“此盖为宥坐之器.”孔子曰:“吾闻宥坐之器者,虚则欹,中... - ？
登博意鲁：[答案] 1.孔子到鲁桓公的庙中去参观,见到一种倾斜易覆的器具.孔子问看守庙宇的人:“这是什么器具?”守庙的人回答说:“这是用来给宽待赦免的人坐的器具.”孔子说:“我听说宽待赦免的坐具,空着时会倾斜,装了一半水就会正,...

驿城区19679016517： 选自《荀子·宥坐》的文言文 (28 14:15:45)孔子观于鲁桓公之庙,有欹器焉.孔子问于守庙者曰:“此为何器?”守庙者曰:“此盖为宥坐之器.”孔子曰:... - ？
登博意鲁：[答案] 孔子观于鲁桓公之庙,有欹器焉.孔子问于守庙者曰:“此为何器?”守庙者曰:“此盖为宥坐之器”孔子曰:“吾闻宥坐之器者,虚则欹,中则正,满则覆.”孔子顾为弟子曰:“注水焉!”弟子挹水而注之,中而正,满而覆,虚而欹.孔...

驿城区19679016517： 孔子问于守庙者曰的意思(详细回答) - ？
登博意鲁：[答案] 原文出自于《荀子·宥坐篇》 原文的内容: 孔子观于鲁桓公之庙,有欹器焉.夫子问于守庙者曰::“此谓何器?”对曰:“此盖为宥坐之器.” 孔子曰:“吾闻宥坐之器,虚则欹,中则正,满则覆,明君以为至诫,故常置之于坐侧.”顾谓弟子曰:...

驿城区19679016517： 孔子观于鲁桓公之庙,有欹器焉.夫子问于守庙者曰::＂此谓何器?＂对曰:＂此盖为宥坐之器.＂ 孔子曰:＂吾闻 - ？
登博意鲁：[答案] 原文 孔子观于鲁恒公之庙,有敧器焉.孔子问于守庙者曰:“此为何器?”守庙者曰:“此盖为宥坐之器.”孔子曰:“吾闻宥坐之器者,虚则敧,中则正,满则覆.”孔子顾谓弟子曰:“注水焉.”弟子挹水而注之.中而正,满而覆,虚而敧.孔子喟然而...

驿城区19679016517： 《孔子观于鲁桓公之庙》的解释 - ？
登博意鲁： 1.孔子到鲁桓公的庙中去参观,见到一种倾斜易覆的器具.孔子问看守庙宇的人:“这是什么器具?”守庙的人回答说:“这是用来给宽待赦免的人坐的器具.”孔子说:“我听说宽待赦免的坐具...

驿城区19679016517： 孔子观于鲁桓公之庙,有欹器焉.孔子问于守庙者曰:“此为何器?”守庙者曰:“此盖为宥坐之器.”孔子曰: - ？
登博意鲁：[答案] 原文孔子观于鲁恒公之庙,有敧器焉.孔子问于守庙者曰:“此为何器?”守庙者曰:“此盖为宥坐之器.”孔子曰:“吾闻宥坐之器者,虚则敧,中则正,满则覆.”孔子顾谓弟子曰:“注水焉.”弟子挹水而注之.中而正,满而覆,...

驿城区19679016517： 孔子观于鲁桓公之庙,有欹器焉.孔子问于守庙者曰:“此为何器?”守庙者曰:“此盖为宥坐之器.”孔子曰: - ？
登博意鲁： 原文 孔子观于鲁恒公之庙,有敧器焉.孔子问于守庙者曰:“此为何器?”守庙者曰:“此盖为宥坐之器.”孔子曰:“吾闻宥坐之器者,虚则敧,中则正,满则覆.”孔子顾谓弟子曰:“注水焉.”弟子挹水而注之.中而正,满而覆,虚而...

驿城区19679016517： 谁有《荀子 宥坐》的译文?我要(孔子观于鲁桓公之庙,有欹器焉,孔子问于守庙者曰:“此为何器?”守庙者曰:“此盖为宥坐之器,”孔子曰:“吾... - ？
登博意鲁：[答案] 孔子到鲁桓公的庙中去参观,见到一种倾斜易覆的器具.孔子问看守庙宇的人:“这是什么器具?”守庙的人回答说:“这是用来给宽待赦免的人坐的器具.”孔子说:“我听说宽待赦免的坐具,空着时会倾斜,装了一半水就会正,装满水了就会翻倒....