孔子观于鲁桓公之庙，有敧器焉。孔子问于守庙者曰："此为何器？"守庙者曰："此盖为宥坐之器。"孔子曰："吾

孔子观于鲁桓公之庙，有欹器焉。夫子问于守庙者曰：:"此谓何器？"对曰："此盖为宥坐之器。" 孔子曰："吾闻~

原文
　　孔子观于鲁恒公之庙，有敧器焉。孔子问于守庙者曰：“此为何器？”守庙者曰：“此盖为宥坐之器。”孔子曰：“吾闻宥坐之器者，虚则敧，中则正，满则覆。”孔子顾谓弟子曰：“注水焉。”弟子挹水而注之。中而正，满而覆，虚而敧。孔子喟然而叹曰：“吁！恶有满而不覆者哉！”子路曰：“敢问持满有道乎？”孔子曰：“聪明圣知，守之以愚；功被天下，守之以让；勇力扶世，守之以怯；富有四海，守之以谦。此所谓挹而损之之道也。”

译文
　　孔子在周庙参观，（看到里面)有欹斜的器物。孔子向守庙的人问：“这是什么东西呢？”（守庙的人）回答说：“这原来是右座的器物。”孔子说：“（我）听说右座的器物，空了就会斜着，水装到一半时就会垂直然后立着，盛满水就会倾覆，有这样的事吗？”（守庙的人又）回答说：“是的。”孔子让子路取水试一下（看是否有这样的事），（果真）盛满水就会倾覆，水装到一半时就会垂直然后立着，空了就会斜着。孔子长叹然后说：“怎么会有满了却不颠覆的器物呢？”子路说：“请问有让它一直满的方法吗？”孔子说：“聪明有智慧的，就用愚笨的方法；功劳大过天下的，就用退让的办法；用勇力震抚世间的，就用胆怯的办法；富裕遍布四海的，就用谦恭的办法。这就是所谓不断装满又不断损耗的方法。 “
教育子弟要好好学习，防止骄傲自满。

在《荀子·宥坐》篇中，荀子在文章的第一段记叙了孔子师徒关于“宥坐之器”的对话，表达出他关于学习、修身等问题的认识。他写道：孔子观于鲁桓公之庙，有欹器（一种倾斜而不易放平的器物）焉。孔子问于守庙者曰：“此为何器？”守庙者曰：“此盖为宥坐之器。”孔子曰：“吾闻宥坐之器者，虚则欹，中则正，满则覆。”孔子顾谓弟子曰：“注水焉。”弟子挹水而注之，中则正，满而覆，虚而欹。孔子喟然而叹曰：“吁，恶有满而不覆者哉？”

鲁国的有识之士在鲁桓公的庙中安装了“欹器”，藉此警示后人“虚则欹，中则正，满则覆”。当孔子有感于此，发出“恶有满而不倾覆”的感叹时，弟子子路请教他有无保持“满”的状态的办法，孔子借题发挥，告诫他的学生说：“聪明圣知，守之以愚；功被天下，守之以让；勇力抚世，守之以怯；富有四海，守之以谦。此所谓挹而损之之道也。”（《荀子·宥坐》）就是说，只有做到智高不显锋芒，居功而不自傲，勇武而示怯懦，富有而不夸显，谦虚谨慎，戒骄戒躁，才能保持长久而不致衰败。

荀子的这段关于孔子观“宥坐之器”的记述，所阐发的道理是十分深刻的，至今仍闪烁着不可泯灭的真理光芒，对后世产生的影响也是巨大的。据记载，晋杜预和南朝的祖冲之都曾制过类似的欹器，以此教育子弟要好好学习，防止骄傲自满。

孔子观于鲁桓公之庙，有欹器焉。孔子问于守庙者曰：“此为何器?”守庙者曰：“此盖为宥坐之器。”孔子曰：“吾闻宥坐之器者，虚则欹，中则正，满则覆。”孔子顾谓弟子曰：“注水焉!”弟子挹水而注之，中而正，满而覆，虚而欹。孔子喟然而叹曰： “恶有满而不覆者哉!”

(译文1)孔子到祭祀鲁桓公的庙去参观，看到了欹器(一种盛水的器皿，无水时歪向一边。欹，倾斜，歪向一边)。孔子向看守庙宇的询问：“这是什么东西？”守庙的人说：“这是放在座位右边，用来警戒自己，如“座右铭”一般的器物。”孔子说：“我听说这种器皿在空着的时候是歪向一边的，盛满一半时就可以放得端正，而灌满就会倾倒了。”于是孔子叫他的随行弟子说：“向这器物里灌水！”弟(辫)子舀水灌注欹器，果然是盛满一半时就可以放得端正，而灌满就会倾倒，空着的时候是歪向一边。孔子感叹说：“怎么会有自满却不倾覆跌倒的呢？！”
(译文2)孔子在鲁桓公庙里参观，看到有一只倾斜的器皿在那里。孔子问守庙的人说：“这是什么器皿？”守庙的人说：“这大概是放在座位右边来警戒自己的器皿。”孔子说：“我听说君主座位右边的器皿，空着就会倾斜，灌入一半水就会端正，灌满水就会翻倒。”孔子回头对学生说：“向里面灌水吧！”学生舀了水去灌它。灌了一半就端正了，灌满后就翻倒了，空了就倾斜着。孔子感慨地叹息说：“唉！哪有满了不翻倒的呢？”

“有敧器焉”的“焉”：于此，在那里的意思。
“喟然而叹”的“而”：表修饰，修饰叹
“孔子问于守庙者曰”的于：表对象，向，对的意思，即向守庙者问道

“有敧器焉”的“焉”：兼词(代表了两个词的结合.这种字兼有互相结合的两个词的意义和用法,这样的字便成为兼词 。)，相当“于之”，在这里，在那里。例如：陶渊明《桃花源记》“不复出焉”
“喟然而叹”的“而”：助词。连接状语和中心语，状语和谓语，可译于着，地。例如：《荀子》'吾尝终日而思矣"
“孔子问于守庙者曰”的于：介词，引出动作的起因，时间的介词。可译于向，到，从。例如：《荀子》“青，取之于蓝而胜于蓝”。
希望解决了你的问题。

兼词，在那里
表修饰，可以翻译成“地”
向，介词

“焉”是兼词，是“于之”，“在那里”的意思。
“而”表修饰，是“着”的意思。就相当于“你笑着说”里面的“着”。
“于”是“向”的意思。就跟“他向你求助”的“向”差不多。

孔子观于鲁桓公之庙，有敧器焉。孔子问于守庙者曰："此为何器？"守庙者曰："此盖为宥坐之器。"孔子曰："吾闻宥坐之器者，虚则敧，中则正，满则覆。"孔子顾谓弟子曰："注水焉！"弟子挹水而注之，中而正，满而覆，虚而敧。
　　孔子喟然而叹曰："吁！恶有满而不覆者哉！"
有敧器焉”的“焉”：于此，在那里的意思。
“喟然而叹”的“而”：表修饰，修饰叹
“孔子问于守庙者曰”的于：表对象，向，对的意思，即向守庙者问道

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会昌县18462706287： 孔子观于鲁桓公之庙,有欹器焉.夫子问于守庙者曰::＂此谓何器?＂对曰:＂此盖为宥坐之器.＂ 孔子曰:＂吾闻 - ？
播背鼻渊：[答案] 原文 孔子观于鲁恒公之庙,有敧器焉.孔子问于守庙者曰:“此为何器?”守庙者曰:“此盖为宥坐之器.”孔子曰:“吾闻宥坐之器者,虚则敧,中则正,满则覆.”孔子顾谓弟子曰:“注水焉.”弟子挹水而注之.中而正,满而覆,虚而敧.孔子喟然而...

会昌县18462706287： 孔子观于鲁桓公之庙 翻译 - ？
播背鼻渊：[答案] 孔子观于鲁桓公之庙,有欹器焉.孔子问于守庙者曰:“此为何器?”守庙者曰:“此盖为宥坐之器.”孔子曰:“吾闻宥坐之器者,虚则欹,中则正,满则覆.”孔子顾谓弟子曰:“注水焉!”弟子挹水而注之.中而正,满而覆,虚而欹.孔子喟然而叹曰...

会昌县18462706287： 孔子观于鲁桓公之庙的原文 - ？
播背鼻渊： 孔子观于鲁桓公之庙,有欹①器焉.孔子问于②守庙者曰:“此为何器?”守庙者曰:“此盖为宥坐③之器.”孔子曰:“吾闻④宥坐之器者,虚则欹,中则正,满则覆.”孔子顾⑤谓弟子曰:“注水焉.”弟子挹⑥水而注之.中而正,满而覆,虚而欹,孔子喟然而叹曰:“吁!恶⑦有满而不覆者哉!” 字词解释 1.欹(qī):倾斜. 2.于:向 3.宥(yòu)坐:放在座位右边,用来警戒自己.宥:通“右”,右边、右侧. 4.闻:听说 5.顾:回头看 6.挹(yì):舀 7.恶:哪里

会昌县18462706287： 孔子观于鲁桓公之庙,有敧器焉.孔子问于守庙者曰:＂此为何器?＂守庙者曰:＂此盖为宥坐之器.＂孔子曰:＂吾闻宥坐之器者,虚则敧,中则正,满则覆.... - ？
播背鼻渊：[答案] “有敧器焉”的“焉”:于此,在那里的意思. “喟然而叹”的“而”:表修饰,修饰叹 “孔子问于守庙者曰”的于:表对象,向,对的意思,即向守庙者问道

会昌县18462706287： 孔子观于鲁桓公之庙,有欹器焉.孔子问于守庙者曰:“此为何器?”守庙者曰:“此盖为宥坐之器.”孔子曰: - ？
播背鼻渊：[答案] 原文孔子观于鲁恒公之庙,有敧器焉.孔子问于守庙者曰:“此为何器?”守庙者曰:“此盖为宥坐之器.”孔子曰:“吾闻宥坐之器者,虚则敧,中则正,满则覆.”孔子顾谓弟子曰:“注水焉.”弟子挹水而注之.中而正,满而覆,...

会昌县18462706287： 孔子观于鲁桓公之庙,有欹器焉.孔子问于守庙者曰:“此为何器?”守庙者曰:“此盖为宥坐之器.”孔子曰: - ？
播背鼻渊： 原文 孔子观于鲁恒公之庙,有敧器焉.孔子问于守庙者曰:“此为何器?”守庙者曰:“此盖为宥坐之器.”孔子曰:“吾闻宥坐之器者,虚则敧,中则正,满则覆.”孔子顾谓弟子曰:“注水焉.”弟子挹水而注之.中而正,满而覆,虚而...

会昌县18462706287： 选自《荀子·宥坐》的文言文 (28 14:15:45)孔子观于鲁桓公之庙,有欹器焉.孔子问于守庙者曰:“此为何器?”守庙者曰:“此盖为宥坐之器.”孔子曰:... - ？
播背鼻渊：[答案] 孔子观于鲁桓公之庙,有欹器焉.孔子问于守庙者曰:“此为何器?”守庙者曰:“此盖为宥坐之器”孔子曰:“吾闻宥坐之器者,虚则欹,中则正,满则覆.”孔子顾为弟子曰:“注水焉!”弟子挹水而注之,中而正,满而覆,虚而欹.孔...

会昌县18462706287： 谁有《荀子 宥坐》的译文?我要(孔子观于鲁桓公之庙,有欹器焉,孔子问于守庙者曰:“此为何器?”守庙者曰:“此盖为宥坐之器,”孔子曰:“吾... - ？
播背鼻渊：[答案] 孔子到鲁桓公的庙中去参观,见到一种倾斜易覆的器具.孔子问看守庙宇的人:“这是什么器具?”守庙的人回答说:“这是用来给宽待赦免的人坐的器具.”孔子说:“我听说宽待赦免的坐具,空着时会倾斜,装了一半水就会正,装满水了就会翻倒....

会昌县18462706287： 孔子的论语一则!孔子观于周庙,有欹器焉.孔子问于守庙者:“此谓何器也?”对曰:“此盖为宥座之器.”孔子曰:“闻宥座器,满则覆,虚则欹,中则正... - ？
播背鼻渊：[答案] 译文: 孔子到鲁桓公的庙中去参观,见到一种倾斜易覆的器具.孔子问看守庙宇的人:“这是什么器具?”守庙的人回答说:“这是用来给宽待赦免的人坐的器具.”孔子说:“我听说宽待赦免的坐具,空着时会倾斜,装了一半水就会正,装满水了就...

会昌县18462706287： 孔子问于守庙者曰是什么意思 - ？
播背鼻渊：[答案] 欹器满覆 【原文】 孔子观于鲁桓公之庙,有欹器焉.孔子问于守庙者曰:“此为何器?”守庙者曰:“此盖为宥坐之器.”孔子曰:“吾闻宥坐之器者,虚则欹,中则正,满则覆.”孔子顾谓弟子曰:“注水焉.”弟子挹水而注之.中而正,满而覆,虚而...