酒肉穿肠过，佛祖心中留。和尚是吃肉的？
“酒肉穿肠过，佛祖心中留”，下一句才是重点，很少有人了解
后两句为：“世人若学我，如同进魔道。”
酒肉穿肠过，佛祖心中留，汉语词语，出自《济公李修缘》道济禅师(济公活佛)“酒肉穿肠过 ，佛祖心中留， 世人若学我，如同进魔道。”
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“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”流传很广，几乎成了一般俗人和不真知佛法的学佛人贪口福吃肉的依据。若见学佛人吃素，则说何必执著，“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”
这种观点混淆了圣凡、性德和修德，是执理废事的邪见。有人说：酒肉穿肠过，佛祖心中留。这个说法对吗？我们千万不要理解偏了，把这句话当成杀生吃肉满足口腹之欲的借口。
“酒肉穿肠过，佛祖心中留”来源本来是一个悲壮的故事。它讲的是明朝的张献忠攻打渝城时，在城外寺庙里驻扎，还强迫里面的和尚吃肉。当时有个名叫破山的和尚说，只要你攻城后不屠城，我就吃肉。结果张献忠答应了他。于是破山和尚一边吃，一边说出了这句话。他是为了数千百姓的生命才破戒的啊。
“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”这句话流传甚广，但是世人仅知济公的此句，却不知还有后句：“世人若学我，如同进魔道”、“学我者下地狱，谤我者上天堂”， 致使前述谬说流传至今，招致口业，贻害非浅。
百度百科——酒肉穿肠过，佛祖心中留
当年的济公活佛讲了这句诗，完整句子是【酒肉穿肠过，佛祖心中留。世人若学我，如同进魔道。】
济公大师他当年是示现神通，还有佛教公案，关于宝志公禅师。
中国梁武帝时，有一位志公禅师，他天天要吃两只鸽子。厨子想这鸽子一定很好吃，他就偷了一只鸽子的翅膀吃。志公禅师吃完了这两只鸽子，就说：「你为什麼偷我的鸽子吃？」他说：「没有啊！」「没有？你看一看！」志公禅师把口一张，从口裏吐出两只鸽子，一只就飞了，另外一只没有翅膀。「如果你没有吃，这只翅膀怎麼会没有呢？」一样吃鸽子，志公禅师可以把切碎煮熟的鸽子吃到肚子裏头，又可以变成活的吐出来；而这个厨子就没有这种本事，吃了就是吃了。志公禅师这种境界就是吃而未吃。
反正我们凡人不能学，普通的出家人还是不能吃肉的。
不是，假和尚才会
“酒肉穿肠过,佛祖心中留”出自哪里,是什么意思
1."酒肉穿肠过，佛祖心中留"这句话出自《济公李修缘》。2.这句话的意思是，只要心中有佛，吃肉喝酒也是可以的。3.在济公身上，这句话得到了充分的体现。4.关于这句话的典故，是关于明朝张献忠攻打渝城（现在的重庆）时，城外的庙里的和尚被迫吃肉的事情。5.当时有个叫破山的和尚，他为了数千百姓...
酒肉穿肠过佛祖心中留出自于哪里?
酒肉穿肠过，佛祖心中留，汉语词语，出自《济公李修缘》道济禅师(济公活佛)“酒肉穿肠过 ，佛祖心中留， 世人若学我，如同进魔道。”【道济禅师《南宋元明僧宝传》】法舟济禅师禅师。名道济。字法舟。嘉兴人也。受业于东禅昂。以向上宗乘。走叩吉庵祚禅师。遂得道焉。是济为无际悟之五世也。初...
酒肉穿肠过佛祖心中留下一句是什么?
1、酒肉穿肠过佛祖心中留，自己心中有数就行了！2、酒肉穿肠过佛祖心中留，吃狗肉怎么了，破戒又怎么了，只要我心中有佛，佛便自在我心，总比那些整日吃斋念佛，背后却干着苟且之事的假慈悲者好上一千倍吧。3、酒肉穿肠过佛祖心中留，世人若学我，如同进魔道。4、酒肉穿肠过佛祖心中留，流传很广...
“酒肉穿肠过,佛祖心中留”,这句话的典故是什么?
很多人都知道“酒肉穿肠过，佛祖心中留”这句话，虽然这句话是出自道济和尚，也就是济公当中，但是能够真正表现出这句话的内涵还是和张献忠当时有一些关系。在明朝的时候，有一天张献忠就带领着自己的部下去攻打前面的一座城，然后他们就驻扎在了城外的一座小寺庙里面。而里面也住的有几位和尚。这个时候...
请问”酒肉穿肠过,佛祖心中留”的出处及理解;
1. "酒肉穿肠过，佛祖心中留"这句话出自明末破山禅师，他在战乱年间，为了救度生灵，与喜好杀生的李立阳将军订约，大开酒肉之戒，使许多人得以活下来，一时传为美谈。2. 济公和尚还有后两句"世人若学我，如同进魔道"，说明他的境界非凡，非凡夫俗子所能理解。3. 世人仅知前两句"酒肉穿肠过，佛祖...
“酒肉穿肠过,佛祖心中留”,这句话出自何处?
酒肉穿肠过，佛祖心中留，汉语词语，出自《济公李修缘》道济禅师。
酒肉穿肠过,佛祖心中留世人若学我,如同进魔道.什么意思
这句话出自济公之口，意思是：我济公是悟道有神通的，所做的都是超度众生的事情，我的修行方式是个案啊，不能学我的做法，因为，学我，你凡夫俗子没有神通的本领，那是邪见，那是要堕入地狱的。“世人若学我，如同进魔道”，就是这两句最重要的话，恰被大家自觉或不自觉地给忘了。
酒肉穿肠过佛祖心中留解释是什么?
“酒肉穿肠过，佛祖心中留”，意思是只要心中有佛，吃肉喝酒也是可以的。这句话是出自我们熟悉的人物济公之口，大家可能不知道，这两句话只是济公名言的一部分吧，其实后面还有两句。完整句是：“酒肉穿肠过，佛祖心中留，世人若学我，如同进魔道”。这句话本来的意思是相当严肃的，是济公表达对于神明的...
“酒肉穿肠过,佛祖心中留”,济公表达的真正含义是什么?
济公和尚的名言“酒肉穿肠过，佛祖心中留”想要表达的是：信佛的人应该从心底里信佛，而不是单单学表面的形式。相信看过影视剧《济公和尚》的人都对这句话有很深的印象，疯疯癫癫的济公和尚拿着一把破旧的扇子，对着围观的人说：“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”人们都觉得这是他...
“酒肉穿肠过,佛在心中坐”是什么意思?
酒肉穿肠过，佛祖心中留，汉语词语，出自《济公李修缘》道济禅师(济公活佛)“酒肉穿肠过 ，佛祖心中留”我们千万不要理解偏了，把这句话当成杀生吃肉满足口腹之欲的借口。“酒肉穿肠过，佛祖心中留”的来由，本是一个悲壮的典故。说的是明朝张献忠攻打渝城，也就是现在的重庆时，在城外的庙里驻扎，...
何华牛黄： “酒肉穿肠过,佛祖心中留”的来由,本是一个悲壮的典故.说的是明朝张献忠攻打渝城,也就是现在的成都时,在城外的庙里驻扎,强迫里面的和尚吃肉.当时有个叫破山的和尚说,只要你攻城后不屠城,我就吃肉.结果张献忠答应了他.于是破山一边吃,一边说出了这句话.他是为了数千百姓的生命才破戒的啊.这个和尚就是净土宗的祖师憨山大师
稷山县18010211000： 真的是酒肉穿肠过,佛祖心中留吗.?是佛说过的,还是人造的, - ？
何华牛黄： 这话是有典故的,不是乱来的!当年张献忠起义,杀戮颇重,攻到一座城外时,强迫庙里和尚吃肉,一个和尚说,你若答应破城后不屠城,我便吃肉!张献忠答应了,于是和尚吃肉,边吃边念:酒肉穿肠过,佛祖心中坐!所以他是为了城里百姓才吃肉的,真正的佛祖心中留!不是乱说的!
稷山县18010211000： 说一个人酒肉穿肠过是指什么意思? - ？
何华牛黄： “酒肉穿肠过,佛祖心中留.” 流传很广,几乎成了一般俗人和不真知佛法的学佛人贪口福吃肉的依据.若见学佛人吃素,则说何必执著,“酒肉穿肠过,佛祖心中留.”这种观点混淆了圣凡、性德和修德,是执理废事的邪见. 有人说:酒肉穿肠过,佛祖心中留.这个说法对吗?我们千万不要理解偏了,把这句话当成杀生吃肉满足口腹之欲的借口.“酒肉穿肠过,佛祖心中留”的来由,本是一个悲壮的典故.说的是明朝张献忠攻打渝城,也就是现在的成都时,在城外的庙里驻扎,强迫里面的和尚吃肉,当时有个叫破山的和尚说,只要你攻城后不屠城,我就吃肉.结果张献忠答应了他.于是破山和尚一边吃,一边说出了这句话.他是为了数千百姓的生命才破戒的啊.
稷山县18010211000： 酒肉穿肠过,佛祖心中留是什么意思?？
何华牛黄： 这是吃肉的人,给自己找的遁词,认为只要心中有佛,喝酒吃肉无所谓.佛在大乘经典里说,吃肉断大慈悲种性,佛从来不赞成杀生食肉,喝酒吃肉的人,不听佛的教诲,心中怎么会留住佛祖?
稷山县18010211000： 济公喝酒吃肉吗?喝酒吃肉能成佛吗? - ？
何华牛黄： 济公禅师是喝酒吃肉的,济公禅师是通过”酒肉穿肠过, 佛祖心中留.“的方法度人,意思是,行为不过是表象,只要心中有佛,也可以修成正果.但是并不是所有的人喝酒吃肉都能成佛的.”酒肉穿肠过,佛祖心中留.世人若学我, 如同进...
稷山县18010211000： 济公为什么可以吃肉喝酒? - ？
何华牛黄： 随缘.济公不杀生,但他不能阻止别人杀生,既然已经杀了,便随缘好了.酒戒是最小的戒,因为是怕喝酒闹事,但他既然已经是佛,即便喝酒也是没事的.喝酒对修行并没有影响.这也如他自己所说:酒肉穿肠过,佛祖心中留.济公(1148...
稷山县18010211000： 佛祖心中有的前一句是什么 - ？
何华牛黄： 酒肉穿场过,佛祖心中留. 开悟证果的人,这是他的真实境界,可以这么说. 我等凡夫没有达到这种境界,那是想吃肉喝酒的借口,借此安慰自己.而且广为流传,误导很多众生.
稷山县18010211000： 请问酒肉穿肠过,佛祖心中留后两句是什么呢 - ？
何华牛黄： 酒肉穿肠过,佛祖心中留的后两句是,世人若学我,如同进魔道. 出自《济公李修缘》道济禅师(济公活佛).意思是虽然我吃了肉喝了酒,但是我心里是有信仰的,但你们要学了我,就会走入魔道. 扩展资料: “酒肉穿肠过,佛祖心中留...
稷山县18010211000： 佛教戒律中严禁杀生,为什么济公酒肉都吃? - ？
何华牛黄： 酒肉穿肠过,佛祖心中留.”流传很广,几乎成了不真知佛法的人贪口福吃肉的依据.若见学佛人吃素,则说何必执著,“酒肉穿肠过,佛祖心中留.”但是世人仅知“酒肉穿肠过,佛祖心中留”,却不知济公禅师还有后句“世人若学我,如同进魔道”,或者说“学我者下地狱,谤我者上天堂”,致使谬种流传,遗害非浅.这种观点混淆了圣凡、性德和修德,是执理废事的邪见.一切众生,都有佛性,在凡不减,在圣不增.然在凡夫的地位,烦恼覆盖,佛性不能显现,若杀生吃肉必得多病短命的果报,来世还要做畜生偿还命债.只有大神通圣人在特定情况下,为度众生才示现吃肉,以掩盖圣人之本.印光大师对妄学济公吃肉喝酒的邪见斥之甚详
