“酒肉穿肠过，佛在心中坐”是什么意思？

佛教：什么是酒肉穿肠过，佛祖心中座~

师父，怎么理解酒肉穿肠过，佛祖心中留呢？

我转的，答的很好。
“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”流传很广，几乎成了一般俗人和不真知佛法的学佛人贪口福吃肉的依据。若见学佛人吃素，则说何必执著，“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”这种观点混淆了圣凡、性德和修德，是执理废事的邪见。
　　有人说：酒肉穿肠过，佛祖心中留。这个说法对吗？我们千万不要理解偏了，把这句话当成杀生吃肉满足口腹之欲的借口。“酒肉穿肠过，佛祖心中留”的来由，本是一个悲壮的典故。说的是明朝张献忠攻打渝城，也就是现在的成都时，在城外的庙里驻扎，强迫里面的和尚吃肉，当时有个叫破山的和尚说，只要你攻城后不屠城，我就吃肉。结果张献忠答应了他。于是破山和尚一边吃，一边说出了这句话。他是为了数千百姓的生命才破戒的啊。
　　典故：明朝时期曾有修行人食肉饮酒求救人命的故事。 明朝末年，张献忠做乱，山贼横行，到处杀掠，百姓流离失所，四处逃难。在四川峨嵋山的地方，山贼劫掠，有一群百姓慌乱中逃入山中一寺院内，寺中的住持慈悲为怀，收容难民。谁知山贼追至寺内，劫财杀人，该住持认识山贼，恳求不要伤害百姓，无论什么条件，只要做得到，住持都原承担，但求放过这些百姓。 山贼曾受过住持的恩，不好意思一口拒绝，于是想出个鬼主意，好让住持知难而退。于是山贼拿出一些酒肉对住持说：“和尚，我的条件很简单，只要你吃了这些洒肉，我就放过这些人，决不失言。”众人哗然！此计甚绝！修行人饮洒食肉，开斋破戒，将必打入畜道及饿鬼，受无量苦。只见住持拿起酒杯，气定神闲地说：“我以酒代茶，各位饮茶。”说完一饮而尽。接着拿起块肉说：“我以此肉作菜。请。”说完一吃而尽。面不改容。山贼为之一惊，只是有在先，只好放过所有的人。 大家知道"酒肉穿肠过,佛祖心中留"下面两句吗 此住持于险境，别无选择，唯有牺牲舍确道程，为救人而开斋破戒，不惧落入恶道受苦。佛说：“我不入地狱，谁入地狱？”正是大乘佛法的菩萨精神，此住持可谓真正的慈悲心食肉。
　　酒肉穿肠过
　　佛祖心中留
　　世人若学我
　　如同进魔道
　　——道济禅师(济公活佛)

酒肉穿肠过，佛祖心中留，汉语词语，出自《济公李修缘》道济禅师(济公活佛)“酒肉穿肠过 ，佛祖心中留”我们千万不要理解偏了，把这句话当成杀生吃肉满足口腹之欲的借口。“酒肉穿肠过，佛祖心中留”的来由，本是一个悲壮的典故。说的是明朝张献忠攻打渝城，也就是现在的重庆时，在城外的庙里驻扎，强迫里面的和尚吃肉，当时有个叫破山的和尚说，只要你攻城后不屠城，我就吃肉。结果张献忠答应了他。于是破山和尚一边吃，一边说出了这句话。他是为了数千百姓的生命才破戒的啊。修行人饮洒食肉，开斋破戒，将必打入畜道及饿鬼，受无量苦，而住持为救人而开斋破戒，不惧落入恶道受苦。佛说：“我不入地狱，谁入地狱？”正是大乘佛法的菩萨精神，此住持可谓真正的慈悲心食肉。

扩展资料

济公（1148年—1209年），原名李修缘，南宋高僧，浙江省天台县永宁村人，后人尊称为“活佛济公”。

他破帽破扇破鞋垢衲衣，貌似疯癫，初在国清寺出家，后到杭州灵隐寺居住，随后住净慈寺，不受戒律拘束，嗜好酒肉，举止似痴若狂，是一位学问渊博、行善积德的得道高僧，被列为禅宗第五十祖，杨岐派第六祖，撰有《镌峰语录》10卷，还有很多诗作，主要收录在《净慈寺志》、《台山梵响》中。

济公懂中医医术，为百姓治愈了不少疑难杂症。他好打不平，息人之诤，救人之命。他的扶危济困、除暴安良、彰善罚恶等种种美德，在人们的心目中留下了独特而美好的印象。

参考资料：百度百科-济公

『酒肉穿肠过，佛在心中坐。』

这句话原是出自（两般秋雨盦随笔）所载：

明朝末年张献忠将攻渝城（重庆）前，住兵某寺，并胁迫寺中的僧众吃肉。当时有一位法号叫『破山』的和尚，为了拯救全城百姓，而他自己毁戒吃肉，要求士兵占领渝城时不能屠杀无辜百姓，破山和尚吃肉时，随口说偈：

『酒肉穿肠过，佛在心中坐。』这句话

为了拯救城里百姓，而牺牲小我自己犯戒，这才是真正大慈悲心展现，真正的心中有佛在。破山和尚虽然吃肉，非但没有毁戒，反而更机下无量的功德。

可是现在许多佛子不知其义，观念也跟一般凡夫一样，只图自己口腹之欲，而饮酒吃肉，纵使在口中的这两句话，心中却是『罗刹当头坐 ….』，自己造业不说，还误导引诱别人造业，更严重的事破坏正法，断人慧命。这样的业报，其承担的代价不知有多大呢？请诸位佛子，三思而後言，自己不能或不方便、不想吃素...等等因素，那是自己本身问题，却莫徒逞一时的口舌之快，千万不要叫人不用吃素，而换来无量劫的三涂苦之苦报。

还有众等佛子当须知，学佛是不用吃素，但是要记住一点，不吃素是无法断其杀业，想有成就菩提登彼岸，是不可能的事。请问高僧传里的高僧们，哪一个不是吃素的呢

每每看到此句，我自当把全句一并贴出，望大家深解：
“酒肉穿肠过，佛祖心中留，世人若学我，如同进魔道”道济和尚说此话含义深广，我们要深解。文字表法，假借酒肉穿肠，佛祖留心中表法一处，凡事贵在专一，念念都是自性流露，心性所致。外在形式也自当如礼如法。
道济和尚吃肉喝酒能变出原样，那可想而知，自然不是凡人。佛菩萨救拔众生时常以疯癫掩饰自己的神通德能才能常住世间，若被识破，自当隐遁而去。
我们闻法能学习理解，能断恶修善，很多人问，那要不要持戒？问问自己，尚且不谈吃肉喝酒能不能变回原样，吃进去的能不能吐出个活物都是个问题？谈什么不要持戒呢？大都是个人贪欲较重而已。但也不必自责，踏实修，理解到哪一步，做到哪一步即可，不执着，也不分别。在于明理。随缘清净，道理在此！
阿弥陀佛！个人理解偏颇，不尽之处朋友多指正！

不被欲望所引诱的意思。

非佛所说，酒是穿肠毒药，肉是众生墓地，喝酒吃肉是佛子大忌，应该是：
酒肉别进口，佛在心中坐

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姜堰市19813824849： “佛在心头坐,酒肉穿肠过”指何意? ？
锐弘丝乐： “佛在心头坐,酒肉穿肠过”,也作 “佛祖心头坐,酒肉穿肠过”.这句谚 语出自《济公全传》,后来被用来形容 做事不拘小节,只要有一个基本准则就行了.相传,南宋时期,杭州灵隐寺有一 个济颠和尚.他经常戴一顶破帽子, 趿拉着一双破鞋子,手里摇着一把破扇子.他不守寺院的规矩,既喝酒又吃肉,还能讲出一番道理:“修行全在 心上,不在一张嘴上,'佛在心头坐,酒 肉穿肠过'.”他喜欢帮助穷人,经常打 抱不平,人们称他为“济公活佛”.不少人把这句话挂在嘴边,认为 和尚没有必要吃素,殊不知济公还有 后句“世人若学我,如同进魔道”.可 见,如果没有修行到一定境界,还是规规矩矩的好.

姜堰市19813824849： 酒肉穿肠过,佛主心中留,含义是 - ？
锐弘丝乐： “酒肉穿肠过,佛祖心中留”的来由,本是一个悲壮的典故.说的是明朝张献忠攻打渝城,也就是现在的成都时,在城外的庙里驻扎,强迫里面的和尚吃肉.当时有个叫破山的和尚说,只要你攻城后不屠城,我就吃肉.结果张献忠答应了他.于是破山一边吃,一边说出了这句话.他是为了数千百姓的生命才破戒的啊.这个和尚就是净土宗的祖师憨山大师

姜堰市19813824849： 佛教:什么是酒肉穿肠过,佛祖心中座 - ？
锐弘丝乐： 阿弥陀佛.你涉及经典未深,有自己的疑问很正常,但不要偏信自己的感觉,你的一切所知所想都只代表你自身此时此刻的想法,并不足信.我来一一解答你的疑问.你说的'酒肉穿肠过、佛祖心中座',这是现代好多人食肉的托辞,长期挂在...

姜堰市19813824849： 佛门弟子应该怎样理解“酒肉穿肠过,佛祖心中留”？
锐弘丝乐： 酒肉不是简单的“穿肠过”. 当还有酒肉意时,穿肠即破戒,即使吃面做的“鱼”豆腐做的“鸡”还是破戒,甚至闻有“香”味即破戒,何待穿肠; 心无挂碍时,何来酒肉,岂有穿肠.此时方才“佛祖心中留”. 如果慢无修行,徒倡“酒肉穿肠过,佛祖心中留”者,将是地狱中人而已.

姜堰市19813824849： 佛经之说,哪位大师哟,说说佛之起源,普渡众人,所谓酒肉穿肠过,佛... - ？
锐弘丝乐： 这句话是济公活佛说的,为 渡化世人,现在人都弄错了,断章取义,全句是“酒肉穿肠过,佛在心中留,世人若学我,如同入魔道”,现在人为了给自己一个杀生吃肉的借口,断章取义了前部分,后半部分的意思是如果世人要学它吃肉喝酒就如同进了魔道,和魔无分别,因为济公吃肉后再吐出来,被杀的动物可以复活,喝下的酒吐来就成了泉水,所以为了口腹不能杀生,不要杀生了,以免给自己造下还不完的业障,阿弥佗佛!

姜堰市19813824849： 酒肉穿肠过,佛祖心中留 世人若学我,如同进魔道,什么意思 - ？
锐弘丝乐： 酒肉穿肠过 佛祖心中留人生感悟朗诵

姜堰市19813824849： 酒肉穿肠过佛祖心中留.这句话什么意思 - ？
锐弘丝乐： 就是只要心中有佛,吃肉喝酒也是可以的,此观点在济公身上体现地淋漓尽致 不过我个人认为这只是犯了教规的和尚一个借口而已

姜堰市19813824849： 酒肉穿肠过,佛祖心中留是什么意思? - ？
锐弘丝乐： 酒肉穿肠过 佛祖心中留 世人若学我 如同进魔道 ——道济禅师(济公活佛) 明朝时期曾有修行人食肉饮酒求救人命的故事. 明朝末年,张献忠做乱,山贼横行,到处杀掠,百姓流离失所,四处逃难.在四川峨嵋山的地方,山贼劫掠,有一群百...

姜堰市19813824849： “酒肉穿肠过,佛祖心中游”此句是褒还是贬,怎么理解? - ？
锐弘丝乐： 此为苏东坡与佛印法师开玩笑的诗,佛印法师为度苏东坡,与之相和诗词,传为佳话.如果苏东坡知道后世把这句诗当做吃肉的理由,一定会气得吐血.或许,正是因为这个原因,苏东坡虽信佛,却临终无法解脱. 对一般人,如果信之为真,则必堕落无疑.因吃肉与杀生同罪,是杀业,必招多病、折寿,死后堕地狱或畜生道,受无量苦难.但真正的成就者,如济公和尚,吃什么肉就能度什么往生,则不在此列,一些已死的动物,反而可能盼着他吃呢.但济公虽以此结缘度一些有缘众生,但恐后世误会,还留言:世人如学我,必定下地狱.

姜堰市19813824849： 酒肉穿肠过佛祖心中留.什么意思 - ？
锐弘丝乐： 就是无妄想,分别,执着中的执着.心经中提到无眼耳鼻舌身意无色声香味触法,说的就是味觉和触觉都没有且都是空的,那是大乘菩萨和佛的境界.我们学佛人为什么不能吃肉是自己没有定力无法去除那颗执着心.执着于香味美味吃肉的感觉.济公吃肉对于他来说肉只是果腹的食物维持生命的源泉告诉世间人学佛重要的是那颗心,而不是给他人看的表面文章.亲,你有时间可以看看乾隆皇帝三次去普陀山遭遇的故事和带箭文殊故事,我想对你是有帮助的,无非是心境.....不知可否明白?