苔痕上阶绿草色入帘青出自哪篇文言文

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《陋室铭》——唐代刘禹锡

原文：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

译文：山不在于高，只要有仙人居住就会出名；水不在于深，只要有蛟龙栖留住就显神灵。这是一间简陋的居室，因我的美德使它芳名远扬。苔藓爬上台阶染出一片碧绿，草色映入竹帘映得漫屋青色。这里谈笑的都是博学多识的人，来往的没有不学无术之徒。

平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。没有繁杂的音乐搅扰听觉，没有文牍公务劳累身心。似南阳诸葛亮的草庐，如西蜀扬子云的草屋。孔子说：“这有什么简陋呢？”

扩展资料

背景：

刘禹锡因参加过当时政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州县看人下菜碟，见刘禹锡是从上面贬下来的软柿子，就故意刁难。

先安排他在城南面江而居，刘禹锡不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”和州知县知道后很生气，吩咐衙里差役把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。

新居位于德胜河边，附近垂柳依依，环境也还可心，刘禹锡仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”

那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。

半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。想想这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。

参考资料来源：百度百科-陋室铭

一、出处
唐代刘禹锡的《陋室铭》
二、原文
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
三、释义
山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我住屋的人品德好就感觉不到简陋了。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。
到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“这有什么简陋呢？”
四、重点
1、陋室：陋室，简陋的屋子。
2、在：在于，动词。
3、名：出名，著名，名词用作动词。
4、灵：神奇；灵异。
5、是陋室：这是简陋的屋子。
6、惟吾德馨：只因为陋室铭的铭文就不感到简陋了。
7、上：长到
8、入：映入。
9、鸿儒：大儒，这里指博学的人。
10、白丁：平民。这里指没有什么学问的人。
11、调素琴：弹奏不加装饰的琴。
12、丝竹：琴瑟、箫管等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。这里指奏乐的声音。
13、之：语气助词，不译。用在主谓间，取消句子的独立性。
14、乱耳：扰乱双耳。
15、案牍：官府的公文，文书。
16、劳形：使身体劳累。
17、何陋之有：即“有何之陋”，属于宾语前置。之，助词，表示强烈的反问，宾语前置的标志，不译。
18、谈笑有鸿儒：谈笑间都是学识渊博的人。

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福清市18426122819： 苔痕上阶绿,草色入帘青.是什么意思?是谁写的?出自他的哪篇文章? - ？
尾祝复方：[答案] 苔痕上阶绿,草色入帘青.(上,长到,蔓到) 扩写:苔藓痕迹碧绿,长到台阶上;草色青葱,映入竹帘里.陋室铭 (刘禹锡) 山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调...

福清市18426122819： (1)苔痕上阶绿,草色入帘青. - ------------,往来无白丁.(刘禹锡《陋室铭》)(2)-----------,---- - ？
尾祝复方： (1)谈笑有鸿儒(2)位卑则足羞,官盛则近谀 (3)直挂云帆济沧海(4)故不积跬步,无以至千里 (5)余音袅袅(6)君子喻于义 无

福清市18426122819： 苔痕上阶绿,草色入帘青出自哪里？
尾祝复方： 陋室铭

福清市18426122819： “草色入帘青”的上一句是什么? - ？
尾祝复方： “草色入帘青”的上一句是“苔痕上阶绿”.1、出处:唐代诗人刘禹锡所写的《陋室铭》.2、释义:长到台阶上的苔痕颜色碧绿;草色青葱,映入帘中.3、写作背景:刘禹锡因在任监察御史期间,曾经参加了王叔文的“永贞革新”,反对宦...

福清市18426122819： 陋室铭 苔痕上阶绿,草色入帘青写出了陋室怎样的环境?表现了作者怎样的心态 - ？
尾祝复方： 这是刘禹锡《陋室铭》里的句子,碧绿色的苔藓在门前的石阶上映出淡淡的痕迹,透过珠帘向外可以看到青青的草色.对偶手法,以苔痕上阶绿的淡雅之色,隐寓作者的恬淡之心,又马上以青色入帘青的生机盎然点明恬淡中充满生机的仙活生活状态. 从“苔痕上阶绿,草色入帘青“的出处《陋室铭》的主旨出发,《陋室铭》是一篇名士作,文中出现这一句是为了说明作者居家环境清净古雅,质朴天然的特点.同理,放在北京园林上来说,也是这个意思,即是说明了北京园林(清净古雅、质朴天然)的特色. 作用:苔痕本来为静态,“上”方位名词做动词,写出了动态;草色本来在帘外,也为静态,用“入”字也写出了一种动态.这样就把苔痕和草色都写活了.

福清市18426122819： 斯是陋室,惟吾德馨,苔痕上阶绿,草色入帘青 - ？
尾祝复方： “斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.”出自刘禹锡写的《陋室铭》. 翻译: 这是简陋的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了).长到台阶上的苔痕颜色碧绿;草色青葱,映入帘中. 赏析:“斯是陋室,唯吾德馨”,由山水仙龙入题,作者笔锋一转,直接切入了主题,看引论铺下了基础.也点出了陋室不陋的原因,其原因是德馨二字.青苔在石阶上(照样)绿意盎然,野草在荒地里(依然)郁郁青青.言下之意就是我刘禹锡在哪里都不改本色,我所交往的都是有修养的饱学之士,没有(你们这些)无学之辈.作者以青苔和野草来比喻自己独立的人格,这是气节的写照,是不屈的宣言.

福清市18426122819： [北京的园林]＂苔痕上阶梯,草色入帘青.＂联系上下文说说这句诗的意思 - ？
尾祝复方： 是苔痕上阶绿,草色入帘青吧.出自于刘禹锡的陋室铭.说的是他家房前的苔藓都爬上了门前的台阶,从窗口远眺看见的是无际的青草.表明作者闲适淡雅的生活态度.

福清市18426122819： 心中有山水,茶里无是非出处 - ？
尾祝复方： 这句话出自唐代诗人刘禹锡的《陋室铭》.原文是:“山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云:'何陋之有?'”这句话的意思是,即使山不是很高,只要有仙人居住,就会闻名于世;即使水不是很深,只要有龙居住,就会显得神灵非凡.这间简陋的房子,是因为我的道德高尚才显得有香味.墙上的苔藓绿了,草色融入了窗帘里.这里谈笑的都是博学的人,来往的没有无知的人.可以弹奏素琴,阅读金经.听不到弦乐器扰乱耳朵的声音,没有文书牍劳形.就像南阳诸葛亮的庐舍,西蜀扬子云的亭子一样.孔子说:“有什么简陋的呢?”

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尾祝复方：[答案] (1)本题考查理解文言实词的含义.理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古今异义;能结合具体语境来准确辨析即可.涉及的词语都是常见的文言实词.解答时要联系上下文,根据语境作出判断.“斯”是多义词...

福清市18426122819： 苔痕上阶绿,草色入帘青.是谁写的. - ？
尾祝复方： 陋室铭 作者:刘禹锡 原 文: 山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云:“何陋之有?” 译 文: 山不一定要高,有了仙人就著名了.水不一定要深,有了龙就灵异了.这虽是简陋的房子,只是我的品德美好(就不感到简陋了).青苔碧绿,长到台阶上,草色青葱,映入帘子中.与我谈笑的是博学的人,往来的没有不懂学问的人.可以弹奏朴素的古琴,阅读珍贵的佛经.没有嘈杂的音乐扰乱两耳,没有官府公文劳累身心.它好比南阳诸葛亮的茅庐,西蜀扬子云的玄亭.孔子说:“有什么简陋的呢?”