曹娥碑原文及翻译
曹娥碑原文:
孝女曹娥者，上虞曹盱之女也。其先与周同祖，末胄荒流，爰来适居。盱能抚节安歌，婆娑乐神。以汉安二年五月，时迎伍君。逆涛而上，为水所淹，不得其尸。
时娥年十四，号慕思盱，哀吟泽畔，旬有七日，遂自投江死，经五日抱父尸出。以汉安迄于元嘉元年，青龙在辛卯，莫之有表。度尚设祭诔之，辞曰:
伊惟孝女，奕奕之姿。偏其返而，令色孔仪。窈窕淑女，巧笑倩兮。宜其家室，在洽之阳。待礼未施，嗟伤慈父。彼苍伊何？无父孰怙！诉神告哀，赴江永号，视死如归。
是以眇然轻绝，投入沙泥。翩翩孝女，乍沉乍浮。或泊洲屿，或在中流。或趋湍濑，或还波涛。千夫失声，悼痛万余。观者填道，云集路衢。流泪掩涕，惊恸国都。是以哀姜哭市，杞崩城隅。或有尅面引镜，剺耳用刀。坐台待水，抱树而烧。
於戏孝女，德茂此俦（chóu，同辈，伴侣）。何者大国，防礼自修。岂况庶贱，露屋草茅。不扶自直，不镂而雕。越梁过宋，比之有殊。哀此贞厉，千载不渝。呜呼哀哉！乱曰:
铭勒金石，质之乾坤。岁数历祀，立墓起坟。光于后土，显照天人。生贱死贵，义之利门。何怅华落，雕零早分。葩艳窈窕，永世配神。若尧二女，为湘夫人。
时效仿佛，以招（昭）后昆。
汉议郎蔡雍闻之来观，夜暗手摸其文而读之雍题文云：黄绢幼妇，外孙齑臼。又云：三百年后碑冢当堕江中，当堕不堕，逢王匡（叵），平二年八月十五日记之。
译文:
孝女曹娥是上虞曹盱的女儿，他的先人和姬姓周王朝有着配合的血缘，只是年代久远，搬家到上虞后就被人们遗忘了。曹盱不单有边打击乐器边唱歌的艺 术才干，并且还能和着曲调在祭奠典礼上跳舞，使神快乐。汉安二年（公元143年）的端午节，恰是民风祭奠潮神的日子，迎神的船队由曹盱批示，船逆着江流行驶。
这一日风急浪高，主祭船被浪打翻，曹盱落水身亡，人们好久都没有打捞到他的尸身。曹娥当时年方十四，她在江边高声哭喊着寻觅父亲，不断寻至第十七天仍不见父尸，便投入江中。五天后，曹娥抱父尸浮出水面。
《曹娥碑》碑文的撰写，是在曹娥逝世八年以后的事。东汉桓帝元嘉元年（公元151年），上虞县长度尚对曹娥“悲怜其义，为之改葬，命其门生邯郸子礼（即邯郸淳）为之作碑。”度尚原请魏朗撰文，因魏朗已经是一名颇有名气的学者，一贯以治学松散著称。
为曹娥撰写碑文，当时非魏朗莫属。但是，魏朗担忧写欠好会贻笑后代，故佯作未成而转请他人。当他阅过邯郸淳的文稿后，大加赞扬，而将本人的草稿烧毁了之。因而，《曹娥碑》上刻写的即是邯郸淳撰就的碑文。
碑之既立，加以碑文妙绝，自引得凭吊者如云似潮。当时出名的学者蔡邕，即是其中一人。昔时遇赦后，其因惧阉人抨击，不敢回乡里。在10多年的逃亡生活生计中，他“远迹吴、会”。闻《曹娥碑》，蔡邕径访之，“值暮夜，手摸其文而读，题八字于碑阴：
作者王羲之(303-361)，中国东晋书法家，字逸少，号澹斋，汉族，祖籍琅琊临沂（今属山东），后迁会稽（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭，有书圣之称。历任秘书郞，宁远将军，江州刺史。后为会稽内史，领右将军，人称“王右军”、“王会稽”。
其子王献之书法亦佳，世人合称为“二王”。此后历代王氏家族书法人才辈出。东晋升平五年卒，葬于金庭瀑布山（又王称紫藤山），其五世孙衡舍宅为金庭观，遗址犹存。王羲之兰亭序被后人称为“天下第一行书。”现在住址存于革命老区山东临沂兰山区，受其影响命名了洗砚池街，且王羲之故居就在洗砚池街上。
扩展资料:
曹娥碑，是东汉年间人们为颂扬曹娥的美德，纪念她的孝行而立的石碑，是中国著名碑刻，且有一段字谜的传说。开始由蔡文姬的父亲蔡邕书写此碑，千百年来风雨沧桑之后，又由宋朝王安石的女婿蔡卞重新临摹，一直保存至今。
所以我们今天在这里看到的其实是宋朝的石碑，曹娥碑高2.1米，宽1米，上面的字体为行楷体。罗贯中、曹雪芹更是把曹娥碑的故事写入了自己的作品中。
参考资料来源:曹娥碑_百度百科
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文言文翻译
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鹧鸪天(闺思)原文_翻译及赏析
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桃源忆故人·玉楼深锁薄情种原文_翻译及赏析
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李凭箜篌引原文及翻译
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小园赋原文_翻译及赏析
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石鼓歌原文|翻译|赏析_原文作者简介
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郝洁优降： 杨修 魏武尝过曹娥碑下,杨修从.碑背上见题做“黄绢、幼妇、外孙、齑臼”八字.魏武谓修曰:“卿解不?”答曰:“解.”魏武曰:“卿未可言,待我思之.”行三十里,魏武乃曰:“吾已得.”令修别记所之.修曰:“黄绢,色丝也,于...
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河东区18772892904： 谁能帮我翻译两句文言文句子??急!!! - ？
郝洁优降： 三不去者,谓:1、经持舅姑之丧;2、娶时贱后贵;3、有所娶无所归.——三种不能休掉妻子的情形,说的是:1、妻子正在给公婆穿丧服的期间;2、娶妻子的时候自己贫贱后来自己高贵的时候;3、自己娶的妻子再没有可能回的家.虽犯七出,有三不去,而出之者,杖一百,追还合.若犯恶疾及奸者,不用此律.——即使妻子触犯了“七种应该被休掉”的罪过,也有三种不能休掉妻子的情形(即上面的“三不去”),如果丈夫硬把妻子休掉了,要给予打一百杖的处罚后再要求他把妻子叫回来合好.如果做妻子的符合“七出”中的“有恶疾”及“淫”两项,则不在“三不去”这个法律的保障范围之内.
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